彭紅霞

近幾年，選秀類節(jié)目在中國(guó)內(nèi)地的電視熒屏上大放異彩，全國(guó)各地紛紛出現(xiàn)一撥撥的“選秀”風(fēng)潮，例如湖南衛(wèi)視的“超級(jí)女聲”、央視的“夢(mèng)想中國(guó)”、東方衛(wèi)視的“我型我秀”和“加油!好男兒”等，選秀類節(jié)目作為一種新的節(jié)目形式，在中國(guó)的電視上正呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為河南的本土娛樂節(jié)目，河南電視臺(tái)電視劇頻道的“新聲帶”節(jié)目經(jīng)過幾年的發(fā)展，也取得了顯著成績(jī)，其影響力已經(jīng)遍及中原大地。本文擬從受眾的角度出發(fā)，予以簡(jiǎn)要地分析。

受眾對(duì)于參賽選手至關(guān)重要

受眾的“熟悉度”。受眾的“熟悉度”，指參加節(jié)目的民星或明星。受眾是否識(shí)別他們，對(duì)他們了解多少，了解以后是否還渴望繼續(xù)認(rèn)知、繼續(xù)參與到節(jié)目中去。

“新聲帶”的選手大多是從海選就開始一步步展現(xiàn)在受眾面前的，其熟悉度在開始雖然沒有以“名聲大振”為代表的明星選秀節(jié)目的明星的熟悉度高，但是受眾對(duì)明星的熟悉只是他們表面的光環(huán)，隨著節(jié)目的不斷深入，民星越來越被大家熟知，這種主動(dòng)地深入地了解，往往對(duì)受眾的影響更大。而明星出于保護(hù)隱私的需要，很多信息都沒有也不愿意公布于眾，受眾對(duì)其的熟悉度基本上停留在一個(gè)較低的水平上，而沒有深入。

只有被受眾所認(rèn)知、熟悉的選手，才能真正吸引受眾去關(guān)注。從“新聲帶”節(jié)目本身來看，海選、80強(qiáng)、30強(qiáng)、10強(qiáng)賽等賽制的劃分，也就是讓受眾能夠更好地對(duì)參賽選手有所了解。

受眾的“心理滿足”。中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來了個(gè)人價(jià)值觀念的提升，人們崇尚自我表達(dá)與展示，渴望他人的認(rèn)可與注視。當(dāng)平民變成偶像已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，用個(gè)性來主導(dǎo)舞臺(tái)也就贏得了無數(shù)的粉絲?！靶侣晭А敝忻總€(gè)參賽選手都有著自己鮮明的個(gè)性特色，郭娛孜的可愛、沈琦的豁達(dá)、臧苗苗的坦率、劉慶輝的率真……受眾能從舞臺(tái)上的他們身上看到自己的影子，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)自我的期待，有了暫時(shí)性的、替代性的滿足。

此外，目前的選秀節(jié)目很多集中在才藝秀的層面，且以歌唱、舞蹈為主。而以“新聲帶”為代表的民星選秀節(jié)目則正好相反，看著一個(gè)個(gè)與自己相似的普通人，一步步地邁向明星的道路，受眾從他們的成功過程中通過感同身受，也可以獲得自身的快感。

受眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的要求不容忽視

真實(shí)性。選秀節(jié)目中，雖然“秀”是一項(xiàng)重要因素，但也必須保證真實(shí)。在提倡返璞歸真的現(xiàn)代社會(huì)，觀眾早已看慣了電視上那些包裝精致的演藝秀，轉(zhuǎn)而更容易關(guān)注真實(shí)生活和形似真實(shí)生活的“真實(shí)電視”。原生態(tài)娛樂節(jié)目刻意強(qiáng)調(diào)的不包裝、真實(shí)再現(xiàn)，就暗合了受眾的這種心理需求。觀眾們抱著微妙的收視心理來欣賞節(jié)目，他們一方面認(rèn)為屏幕上的選手就是自己身邊的人，甚至就是自己本身，沒有距離感，很容易在一種幻想的心理參與、假想比較中。得到諸如“這種水平的人都去了，那我也可以去”、“我去了肯定比他唱得好”式的快感和滿足：另一方面又容易以局外人的心態(tài)看熱鬧，于是花樣百出的海選成了大家茶余飯后最好的調(diào)劑品。

綜觀“新聲帶”的幾年歷程，一直都非常重視活動(dòng)的“真實(shí)性”，透明的玻璃房舞臺(tái)設(shè)置、后期的“原生態(tài)”節(jié)目剪輯等，都給觀眾留下了強(qiáng)烈的真實(shí)感受。

連續(xù)性。選秀節(jié)目應(yīng)該像電視連續(xù)劇一樣，一環(huán)扣一環(huán)地充滿了懸念，直到劇終勝者浮現(xiàn)的那一刻。而不應(yīng)該像單本劇，缺少了任何一個(gè)部分都對(duì)下一個(gè)環(huán)節(jié)不會(huì)構(gòu)成影響。也只有這樣，才能增強(qiáng)節(jié)目的緊湊感，提升受眾的忠實(shí)度。

在這方面?！靶侣晭А背送ㄟ^一環(huán)扣一環(huán)的晉級(jí)賽制來吸引觀眾連續(xù)收看，也充分利用頻道的連續(xù)性推廣活動(dòng)，為獲勝選手提供更多的展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。另外，利用頻道的大型情感欄目劇《故事聚樂部》，讓“新聲帶”的獲勝選手參演短劇，將其逐漸推向電視劇市場(chǎng)，從而不僅擴(kuò)大了“新聲帶”本來的宣傳面，而且對(duì)下一年的選秀活動(dòng)來說，也是收視率增長(zhǎng)的一大因素。

娛樂性。娛樂性是電視節(jié)目的內(nèi)在屬性，也是電視媒體在與報(bào)紙、廣播等媒體的競(jìng)爭(zhēng)中保持常勝的一大法寶。各種調(diào)查數(shù)據(jù)表明，娛樂性節(jié)目仍然是電視觀眾的主要收看節(jié)目，在電視播出時(shí)間里也占據(jù)著主要時(shí)段。電視播出的信息性和說教性節(jié)目都含有大量的娛樂成分在內(nèi)，甚至新聞也開始出現(xiàn)了娛樂化的傾向，常常以輕松愉悅的形式表現(xiàn)出來。

在這樣的趨勢(shì)下，選秀節(jié)目的內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)在娛樂、輕松上下工夫。“新聲帶”一年一年地辦下來，輕松的東西越來越多，煽情、沉重的東西越來越少，極盡娛樂化之本能。通過在節(jié)目中設(shè)置一些富有刺激性、戲劇性以及人情味的情節(jié)，讓觀眾從中獲取瞬間的情感宣泄，從而獲得即時(shí)的愉悅。

選秀節(jié)目的創(chuàng)新取決于受眾

選秀節(jié)目要力避“同質(zhì)化”。電視的發(fā)展歷程告訴我們，受眾都是“喜新厭舊”的，對(duì)電視節(jié)目不停地有著更新、更高的要求，但現(xiàn)在中國(guó)電視界普遍存在著一個(gè)問題，那就是同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

所謂同質(zhì)化，是指在一種電視節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)并紅火之后，立刻以星星之火在全國(guó)各電視臺(tái)展開燎原之勢(shì)，類似節(jié)目越辦越多，最終導(dǎo)致這一類節(jié)目的劣質(zhì)化、同質(zhì)化。

選秀節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)新，首先面對(duì)的就是當(dāng)前嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。我們要加強(qiáng)對(duì)節(jié)目受眾以及節(jié)目地區(qū)的市場(chǎng)環(huán)境的研究，重視提高節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì)，關(guān)注受眾和文化環(huán)境因素。電視劇頻道自2004年舉辦第一屆“新聲帶”以來，就一直立足于中原大地，植根于深厚的中原文化，使“新聲帶”成為具有鮮明本土化特色的節(jié)目形態(tài)，并且每年的賽制都有不一樣的亮點(diǎn)，從而不斷地給受眾以新鮮感，“新聲帶”也因此獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。

選秀節(jié)目應(yīng)立足于“全民狂歡”。俄羅斯哲學(xué)家巴赫金將拉伯雷的小說創(chuàng)作與西歐中世紀(jì)的狂歡文化聯(lián)系起來進(jìn)行考察，進(jìn)而提出了狂歡化的理論?？駳g節(jié)是在公共場(chǎng)所舉行的節(jié)日宴會(huì)，充滿了喧囂，追求著感官愉悅和滿足。在中國(guó)內(nèi)地，真正意義上的狂歡節(jié)幾乎是不存在的，但是大眾媒介卻能構(gòu)建出這一狂歡。

現(xiàn)實(shí)生活中，你有可能是一個(gè)在公司里不茍言笑的白領(lǐng)，你也有可能是學(xué)校里規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生，但是狂歡為你提供了一個(gè)情感宣泄的渠道，一個(gè)放縱自身的機(jī)會(huì)，可以在比賽現(xiàn)場(chǎng)呼喊，也可以在網(wǎng)絡(luò)上打口水戰(zhàn)，在匿名的狀態(tài)下，你可以充分地享受狂歡。同時(shí)，狂歡下選秀類的真人秀節(jié)目也滿足了大眾的窺視欲望。部分選手的跑調(diào)、失態(tài)、過度緊張、失敗后被迫站在PK臺(tái)上等，這些都給受眾一種異乎尋常的心理刺激，在狂歡中獲得快感。

因此，要讓受眾更深層次地參與到選秀節(jié)目中去，真正達(dá)到全民參與、全民娛樂，“新聲帶”從一開始就注意到了這一點(diǎn)，并且在以后的發(fā)展過程中，逐漸豐富形式，充分利用電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)媒體的互動(dòng)，使得節(jié)目的受眾能夠真正地參與進(jìn)來。

選秀節(jié)目要改變“傳受機(jī)制”。觀眾在欣賞電視節(jié)目時(shí)，既是消費(fèi)者，又是生產(chǎn)者。隨著“自娛自樂”類型的選秀節(jié)目的誕生，節(jié)目中一部分觀眾由單純的文化消費(fèi)者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的文化生產(chǎn)者，參與到節(jié)目的制作當(dāng)中并扮演重要角色，因而在文化經(jīng)濟(jì)理論上“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的概念外延被大大拓寬。于是，在選秀節(jié)目中。受眾不再是旁觀者，而是節(jié)目的主導(dǎo)者，即受眾主導(dǎo)著整個(gè)節(jié)目的進(jìn)程及其后續(xù)影響，傳受機(jī)制理所當(dāng)然地也要有所改變。如果一味堅(jiān)持以傳者為中心的認(rèn)識(shí)，那么，這樣的選秀節(jié)目肯定不會(huì)獲得很好的發(fā)展。

“新聲帶”認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，通過與受眾進(jìn)行互動(dòng)，讓受眾完全參加到節(jié)目中，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。當(dāng)受眾意識(shí)到自己擁有話語權(quán)的時(shí)候，

自然就被牢牢地吸引進(jìn)節(jié)目中去。在場(chǎng)內(nèi)，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛主要通過與場(chǎng)內(nèi)觀眾的互動(dòng)調(diào)動(dòng)起來，這樣節(jié)目的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感就大大提高了。同時(shí)，場(chǎng)外的觀眾可以借網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電話參與到節(jié)目中，直接或間接影響節(jié)目最終的比賽結(jié)果。

綜上所述，受眾在電視選秀節(jié)目中確實(shí)產(chǎn)生著非常重要的影響，重視受眾因素的作用也是“新聲帶”五年來取得長(zhǎng)足進(jìn)步的一大法寶。“新聲帶”通過展現(xiàn)普通人的生存狀態(tài)與真實(shí)情感，使河南的受眾真正感受到電視劇頻道的可親可近，進(jìn)而把電視劇頻道看作是情感共鳴和宣泄的一個(gè)窗口，從而有效提升了電視劇頻道的公眾凝聚力和社會(huì)影響力。

編校鄭艷