《解讀王陽明》

袁仁琮著

巴蜀書社

2009-1

十年前，袁仁琮先生撰寫了長篇歷史小說《王陽明》。十年后，其作《解讀王陽明》由巴蜀書社出版。“解讀王陽明”的原因很簡單，袁先生說，就是要“通過深入淺出的解讀，幫助讀者更好地理解我國歷史上這位少見的全才”。

王陽明(1472—1528)，明朝儒家心學集大成者，集哲學家、教育家、軍事家、政治粗、書法家、文學家于一身，其學說作為東方文化的重要組成部分，對中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。而“龍場悟道”，則緊緊地把陽明先生和貴州連在了一起。1509年，王陽明在貴陽文明書院首論“知行合一”，五百年后，貴陽市委市政府將王陽明學說中的精髓納入貴陽精神，提出“知行合一，協(xié)力爭先”。

作為中國人，作為貴州人，豈能不曉王陽明?又豈能不知其心學大義?袁仁琮先生所著《解讀王陽明》便是為國人提供的一條捷徑。讓我們一起隨著袁仁琮先生的筆，走入創(chuàng)造了中國哲學史上儒家最高峰的王陽明先生的心學世界，一同來了解陽明先生為塑造圣心所做的一切。

《潛規(guī)則：中國歷史上的真實游戲》

吳思著

復(fù)旦大學出版社

2009-3

朱元璋說，我效法古人任命官員，將他們派往全國各地。沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當官當久了，全都又奸又貪。我嚴格執(zhí)法，決不輕饒，結(jié)果，能善始善終干到底的人很少，身死家破的很多。

請留意中間那一句話：“沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當官當久了，全都又奸又貪?！边@就是新官墮落定律。

以上文字出自《潛規(guī)則：中國歷史上的真實游戲》。這部以歷史為解讀對象的著作中，作者以亦雅亦俗、亦莊亦諧的寫作方式，敘述了歷史上值得人們思考的大大小小的無數(shù)案例。在生動有趣地講述官場故事的同時，作者透過歷史表象，揭示出隱藏在正式規(guī)則之下實際上支配著社會運行的不成文的規(guī)矩，并將其名之日“潛規(guī)則”，進而指出潛規(guī)則的產(chǎn)生在于現(xiàn)實的利害計算與趨利避害。書中對于潛規(guī)則的定義、特征，潛規(guī)則陰影下皇帝、官員、百姓的不同處境與抉擇，潛規(guī)則盛行的社會土壤，以及潛規(guī)則何時會萎縮，均有論述。在建設(shè)和諧社會過程中滌蕩掉“潛規(guī)則”塵埃，使未來的孩子們擁有純凈的社會空氣。這不僅是吳思的愿望，也是你我的愿望所在吧。

《東亞金融危機的根源與啟示》

謝世清著

中國金融出版社

2009-2

盡管對金融危機的研究從未停止，我們卻一次又一次地重蹈金融危機的覆轍。1992年的歐洲貨幣危機、1994年的墨西哥比索危機和1997年的東亞金融危機尚未淡出人們的記憶，2008年美國次貸危機引發(fā)的一場金融海嘯再次席卷了全球。

正如書名所透露的一樣，《東亞金融危機的根源與啟示》決不只是對東亞金融危機的簡單回顧，而是對危機根源問題的深刻剖析和重新解讀。正如醫(yī)生必須仔細研究過往病史一樣，在危機中反思過去發(fā)生的危機，更能激發(fā)我們審慎的思考和睿智的判斷。

本書通過討論東亞金融危機根源的四種模式，即投機攻擊模式、全球化模式、政治危機模式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不平衡模式，并將這四種模式帶到東亞“四小龍”和“四小虎”的危機案例中去加以檢驗，以考察其適合程度。通過綜合比較、分析所有模式的檢驗結(jié)果，回顧東亞各經(jīng)濟體在危機后十年的經(jīng)濟復(fù)蘇狀況，歸納、總結(jié)中國應(yīng)當從中吸取的經(jīng)驗教訓，指出一些東亞國家和地區(qū)的金融危機根源主要在于在不斷對外開放的全球化過程中因放松政府監(jiān)管而導致的金融部門的脆弱性。全書內(nèi)容翔實，邏輯性強，論證嚴密，對我國金融機構(gòu)防范和處理金融危機具有較強的借鑒意義。