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根源

  • 新時(shí)代青年身心健康建設(shè)研究對策
    生心理危機(jī)的主要根源;針對大學(xué)生心理危機(jī),歸納了高校采取的主要干預(yù)措施;探討了高校在對大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)時(shí)遇到的主要困境;提出應(yīng)對高校心理危機(jī)干預(yù)困境可采取的心理危機(jī)干預(yù)和預(yù)防對策。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理危機(jī);根源;干預(yù)措施;困境中圖分類號(hào):F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.04.031黨的二十大報(bào)告指出,“人才是第一資源”,必須深入實(shí)施“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”。高校肩負(fù)著為黨育人為國育才的

    現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年4期2024-01-27

  • 艾米莉·狄金森詩歌創(chuàng)作的淵源探究
    追溯其詩歌創(chuàng)作的根源,以幫助讀者更進(jìn)一步去理解詩人及其作品?!娟P(guān)鍵詞】艾米莉·狄金森;根源;靈感;詩歌【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)41-0056-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.018基金項(xiàng)目:本文系甘肅省教育廳2022年度甘肅省高等學(xué)校創(chuàng)新基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2022B-213)“新文科理念下美國文學(xué)研究

    今古文創(chuàng) 2023年41期2023-10-30

  • 科普類短視頻火爆出圈根源解析
    普日?!被鸨鋈?span id="syggg00" class="hl">根源,得出敘事主題符合受眾求知需求、敘事內(nèi)容包含豐富視聽元素、敘事風(fēng)格順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)等結(jié)論?!盁o窮小亮的科普日?!钡某晒Π咐矊槠渌破疹惗桃曨l創(chuàng)作者提供參考,短視頻創(chuàng)作者可以通過深挖用戶需求,培養(yǎng)用戶黏性;生產(chǎn)特色內(nèi)容,突破同質(zhì)困境;跟進(jìn)社會(huì)熱點(diǎn),凸顯傳播時(shí)效;兼顧科普娛樂,降低知識(shí)門檻等方式,提升科普類短視頻質(zhì)量,提升創(chuàng)作者在科普類短視頻中的競爭力,更好地分享與傳播知識(shí)。關(guān)鍵詞:科普類短視頻;出圈;根源;無窮小亮的科普日常;視頻內(nèi)容

    新聞研究導(dǎo)刊 2023年12期2023-09-01

  • 資本邏輯視域下現(xiàn)代社會(huì)自由時(shí)間的異化與消解
    自由時(shí)間異化的總根源是資本邏輯,資本的效率文化導(dǎo)致自由時(shí)間趨向“匆忙化”、技術(shù)的資本化應(yīng)用導(dǎo)致自由時(shí)間的“工作化”、資本邏輯操縱下的消費(fèi)主義導(dǎo)致自由時(shí)間的“物化”。尋求消解現(xiàn)代社會(huì)自由時(shí)間異化的根本途徑,就要在利用資本和規(guī)制資本之間保持動(dòng)態(tài)平衡,如此才能真正實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。關(guān)鍵詞:資本邏輯;自由時(shí)間;異化;根源;消解途徑中圖分類號(hào):F014.39? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2023)01-0010-03自由

    經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年1期2023-05-30

  • 農(nóng)村集體“三資”管理工作的問題及建議
    資”管理;問題;根源;農(nóng)村集體中圖分類號(hào):F323? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2022)36-0019-03近年來,澄江部分鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))沒有正視農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源(簡稱“三資”)的現(xiàn)狀,“三資”管理工作規(guī)范化進(jìn)程與以生態(tài)文明建設(shè)為核心的各項(xiàng)工作進(jìn)度極不匹配。存在諸如家底不清、管理不規(guī)范、民主機(jī)制不健全,責(zé)任意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)淡薄等問題,導(dǎo)致部分村(社區(qū))出現(xiàn)資產(chǎn)因管理不善而損耗甚至流失,資源因處置不當(dāng)

    經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年36期2023-01-25

  • 專注問題根源 探究最佳方案
    分析,找到出錯(cuò)的根源,進(jìn)而從問題的根源出發(fā),找到行之有效的解決方法,從本質(zhì)上幫助學(xué)生提高解題效率.[關(guān)鍵詞] 高三數(shù)學(xué);第二輪復(fù)習(xí);習(xí)題;根源;效率眾所周知,數(shù)學(xué)題目千變?nèi)f化,變更一個(gè)數(shù)字、更改一下圖形就變成了一道全新的題目,所以數(shù)學(xué)習(xí)題是刷不完、講不盡的. 為了發(fā)揮習(xí)題的價(jià)值,教師在例題的選擇上要做到精挑細(xì)選,在講解時(shí)要做到細(xì)致全面,尤其在高三復(fù)習(xí)階段更要做到精益求精. 既要關(guān)注問題的本質(zhì),又要重視外延拓展,從而利用一個(gè)問題將與之相關(guān)的一系列問題進(jìn)行串聯(lián)

    數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·高中版 2022年6期2022-11-23

  • 教師職業(yè)倦怠的根源與破解之道:教師韌性的視角
    尋教師職業(yè)倦怠的根源和紓困策略,以進(jìn)一步深化對教師職業(yè)倦怠的研究?!娟P(guān)鍵詞】教師職業(yè)倦怠 教師韌性 根源 緩解策略職業(yè)倦怠是影響教師工作質(zhì)量的關(guān)鍵因素。自從美國的精神病臨床醫(yī)生弗魯頓伯格(Freudenberger H. J.)在1974年首次提出“職業(yè)倦怠”(job burnout)這一概念以來,該研究領(lǐng)域受到了廣泛的關(guān)注。教師職業(yè)倦怠被認(rèn)為是教師因長期經(jīng)歷職業(yè)壓力所導(dǎo)致的一系列反映而表現(xiàn)出的一種綜合征。職業(yè)倦怠不僅會(huì)對教師的身心健康、專業(yè)表現(xiàn)、職業(yè)生涯

    中國教師 2022年8期2022-05-30

  • 從生態(tài)角度詮釋科學(xué)技術(shù)兩重性
    且應(yīng)根據(jù)其產(chǎn)生的根源用提高科技應(yīng)用水平,用前考慮是否危害生態(tài),如何避免污染的方法盡量防止科技應(yīng)用的負(fù)效應(yīng)。關(guān)鍵詞:科學(xué)技術(shù);兩重性;根源;負(fù)效應(yīng)一、如何理解兩重性的含義科技的狀況決定人們利用自然的能力,科技進(jìn)步促進(jìn)人類的文化進(jìn)步,推動(dòng)歷史的前進(jìn)。在人類的發(fā)展歷程中,科學(xué)技術(shù)占據(jù)了不可替代的重要地位。古代科技的發(fā)明,將人類由野蠻帶入文明;近代自然科學(xué)的誕生和產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命的興起,使人類從農(nóng)業(yè)文明社會(huì)邁入工業(yè)文明社會(huì)。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在世界經(jīng)濟(jì)社

    江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年2期2022-05-15

  • 體育文化精神視域下中西方體育文化差異的根源追溯
    差異 ?沖突 ?根源中國傳統(tǒng)體育思想與文化的產(chǎn)生,始終圍繞“歸附自然”與“德藝雙馨”的思想內(nèi)涵展開,表現(xiàn)為儒家提倡的傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的道德素養(yǎng)和道家提倡的“天人合一”的精神升華,最終確立了人性歸附于自然、和而不爭的文化價(jià)值觀念。西方現(xiàn)代體育文化的基礎(chǔ)來源于追求競爭、超越和勝利的文化觀念的繼承,主要包含古希臘體育的文化追溯和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵,表現(xiàn)為強(qiáng)烈的以自我為中心的超越自我的文化精神內(nèi)容和對世界的理解。這種體育文化和精神的表現(xiàn)始終根植

    體育時(shí)空 2022年5期2022-04-22

  • 宮澤賢治生態(tài)思想的根源研究
    澤賢治生態(tài)思想的根源,分析作品中的民俗信仰要素,考察人與自然的共生,有助于重新審視民俗信仰與自然生態(tài)的深層關(guān)系。 關(guān)鍵詞:宮澤賢治 生態(tài)思想 根源 民俗 宮澤賢治被譽(yù)為日本的“國民作家”,在其短暫的三十七年的人生歲月中,始終秉持著“萬物和諧共生”的生態(tài)思想。他的作品中出現(xiàn)的山川河流、動(dòng)植物和宇宙天體都具有生命力,與人類共存于自然界。人類不是自然的主宰,所有萬物平等相處,且相互之間存在著普遍的內(nèi)在聯(lián)系,和諧共生于宇宙之中。人與自然界、人與社會(huì)、人與自我的和諧

    文學(xué)教育下半月 2022年2期2022-03-01

  • 淺析“立場”問題
    是諸多哲學(xué)問題的根源所在,以“立場”看社會(huì)生活中的各種問題,從“立場”的表征、行為手段、根源三個(gè)維度對“立場”進(jìn)行解讀,或可回答諸如社會(huì)、倫理、道德等實(shí)際問題。對“立場”的深度解析,有助于將紛繁復(fù)雜的實(shí)際問題簡化,破除迷障,直擊問題的本質(zhì)。關(guān)鍵詞:“立場” 表征 行為手段 根源 共同利益哲學(xué)發(fā)展到今天,已不再是一門只關(guān)注精神世界,與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)的學(xué)科,它提出過許多不同方向的問題,其中與社會(huì)生活緊密相關(guān)的,諸如正義、倫理、道德等,這些問題迫切需要解決方案,而

    名作欣賞·評論版 2022年2期2022-02-19

  • 消極腐敗現(xiàn)象的根源及其解決路徑
    的成因是什么,其根源在哪里?本文擬從政治、經(jīng)濟(jì)、文化幾個(gè)主要領(lǐng)域來探尋其根源及其解決的路徑。關(guān)鍵詞:消極腐敗;根源;解決路徑消極腐敗現(xiàn)象是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象和世界性難題,也是中國共產(chǎn)黨面臨的最大威脅??v觀人類歷史,腐敗問題是思想的問題、政治的問題、經(jīng)濟(jì)的問題、文化的問題和人類精神上的問題。中國共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)“三不腐”,確?!叭蛔儭保〉眯聲r(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的新勝利,必須要找出總根源。中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)消極腐敗的成因是什么,其根源在哪里?本文擬從政治、經(jīng)濟(jì)、

    文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29

  • 淺析農(nóng)村留守兒童教育問題
    ?、無奈、責(zé)任、根源中圖分類號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-40-289隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在廣大農(nóng)村越來越多的人外出打工,從最初的個(gè)別現(xiàn)象發(fā)展成普遍現(xiàn)象,從當(dāng)初的勞力出外打工到現(xiàn)在的夫婦全部外出打工,在以前人們打工只在農(nóng)閑時(shí)出外,而現(xiàn)在一年四季都去打工,有些“狠心”的家長不僅如此,就連過年也不回家。于是他們把自己的孩子交給了年邁的父母、親戚和學(xué)校。在他們認(rèn)為只要把孩子交給學(xué)校,不缺孩子的錢花就萬事大吉了。可是他們沒有想過,他們是孩子的

    小作家報(bào)·教研博覽 2021年40期2021-11-17

  • 辦事“打招呼”現(xiàn)象的根源及其治理
    育整頓 打招呼 根源 治理【中圖分類號(hào)】DF8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A全國政法隊(duì)伍教育整頓第二次新聞發(fā)布會(huì)8月30日在京舉行。自2021年2月底以來,歷經(jīng)5個(gè)月,全國第一批政法隊(duì)伍教育整頓及“回頭看”在市縣兩級(jí)集中開展,取得明顯成效。中央政法委秘書長、全國政法隊(duì)伍教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、辦公室主任陳一新表示,要持續(xù)推進(jìn)頑瘴痼疾整治,在確保市縣兩級(jí)政法機(jī)關(guān)頑瘴痼疾清倉見底的同時(shí),深挖癥結(jié)根源,在第二批教育整頓中實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治。全國政法隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)中列出了需要重點(diǎn)

    人民論壇 2021年30期2021-11-04

  • 網(wǎng)絡(luò)泛道德主義之審視:癥候、根源與治理
    義;內(nèi)涵;表征;根源;風(fēng)險(xiǎn)治理摘 要:網(wǎng)絡(luò)泛道德主義是指網(wǎng)絡(luò)虛擬空間出現(xiàn)的以道德僭越自身職能,以道德理想評判一切事物,以道德歸因解釋是非成敗,以道德話語謀取權(quán)益為主要特征的一種懷疑主義與悲觀主義的社會(huì)思潮與行為表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)泛道德主義在一定程度上既體現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)生存時(shí)代人們批判意識(shí)的覺醒,對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注熱情,隱含了各種復(fù)雜的利益訴求;同時(shí)也加深了對社會(huì)發(fā)展的懷疑主義、悲觀主義與否定主義的不良傾向,其潛在風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)泛道德主義的興起有其深刻而復(fù)雜的文化、

    安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年5期2021-09-14

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