談　理

摘要：馬克思主義的發(fā)展史充分說明：解放思想、實事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強大力量，社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，才能不斷開拓馬克思主義理論的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實事求是； 與時俱進(jìn)； 馬克思主義理論； 新發(fā)展

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：1004-0544（2009）03-0019-03

江澤民同志在黨的十六大報告中明確指出：“堅持黨的思想路線、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng)造力的決定因素。”我們要牢牢把握江澤民同志報告的精髓，堅持實事求是、與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展潮流，在不斷研究新情況、解決新問題、形成新認(rèn)識、開辟新境界的過程中，堅持發(fā)展馬克思主義理論的新發(fā)展，這對建設(shè)有中國特色社會主義具有重大理論意義和現(xiàn)實意義。

一

馬克思主義的發(fā)展史充分說明：解放思想、實事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強大力量，社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。馬克思主義誕生以后，馬克思主義經(jīng)典作家一直都著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學(xué)態(tài)度對待自己的理論。早在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序中，馬克思、恩格斯就指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”但是“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)時，馬克思主義在歐洲乃至整個世界都產(chǎn)生了廣泛的影響。于是有些號稱馬克思主義的人把馬克思主義當(dāng)作標(biāo)簽、當(dāng)做套語到處去套。針對這種情況，恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地重復(fù)的教條”。馬克思針對這種情況說了一句更加尖銳的話：如果說馬克思主義是教條、是標(biāo)簽，那么“我只知道我自己不是一個馬克思主義者”。馬克思主義經(jīng)典作家對待自己理論的這種科學(xué)態(tài)度，給我們深刻啟示：我們絕不能把馬克思主義看作某種一成不變的神圣不可侵犯的東西。恰恰相反，我們深信，它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨人如果不愿落后于實際生活，就必須在實踐中豐富、發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義與時俱進(jìn)。馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，也必然隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義這個概念有廣義狹義之分。狹義地說，馬克思主義是指馬克思恩格斯的學(xué)說；廣義地說，馬克思主義還包括列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想。馬克思主義又是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷接受檢驗，不斷豐富內(nèi)容，不斷向前發(fā)展，不斷地與中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合的。歷史賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的任務(wù)，不僅是要在新的時代條件下繼續(xù)繼承和堅持馬克思主義，更重要的是依據(jù)時代的深刻變化，不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到嶄新的階段，使馬克思主義始終能夠適應(yīng)時代變化的要求，把社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

二

在新世紀(jì)的征途上，我們黨面臨許多前所未有的新情況和新問題，承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。新的形勢、新的實踐、新的任務(wù)要求我們的思想認(rèn)識決不能停留在一個水平上，一定要不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。注重把馬克思列寧主義的普遍原理與我國世紀(jì)之交的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐相結(jié)合，堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，站在時代的前列，把握時代特點和新要求，對新的實踐進(jìn)行了新的理論概括。我們才能把建設(shè)有中國特色社會主義的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

首先，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義發(fā)展觀最本質(zhì)的內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人全部科學(xué)理論和實踐活動的思想基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義始終堅持的思想原則和治學(xué)精神。在中國特色社會主義理論體系的形成或發(fā)展過程中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想，對馬克思主義發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，對社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對中國特色社會主義道路的拓展，是我們?nèi)尕瀼亍叭齻€代表”重要思想的根本要求、執(zhí)政興國的關(guān)鍵。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是相輔相成的、相互依賴、不可分割的。新的歷史時期的新的實踐中，要實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一。解放思想是前提，實事求是是目的，與時俱進(jìn)是關(guān)鍵。只有堅持解放思想、實事求是、才能真正做到與時俱進(jìn)；只有做到與時俱進(jìn)，才能真正體現(xiàn)解放思想、實事求是。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，就是要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在理論上和實踐上邁出新的步伐，實現(xiàn)新的突破，進(jìn)而達(dá)到馬克思主義理論的新發(fā)展；不堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，理論與實踐仍然停留在原有的基礎(chǔ)上，思想僵化、不敢越雷池半步，不能及時對實踐提出的新問題作出科學(xué)的回答，理論滯后于實踐，當(dāng)然不可能開拓馬克思主義新境界，即使提出一些標(biāo)新立異的觀點、論斷、理論，也絕不可能是馬克思主義的。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想精髓和理論品質(zhì)、也是江澤民同志“三個代表”重要思想的精髓和品質(zhì)，是貫穿于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想之中的基本立場、觀點和方法論，是適應(yīng)社會主義建設(shè)新時期需要的新觀點、新思想、新體系，指引中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利。是我們黨永葆指導(dǎo)思想的生機活力，永葆自身的先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素，是全面貫徹“三個代表”重要思想的要求，是黨執(zhí)政的根本。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是堅持“三個代表”重要思想的前提。客觀實際是不斷變化的，作為客觀實際反映的人們思想也必須隨之不斷變化。無論是先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，還是廣大人民的根本利益，都是動態(tài)和不斷變化的。因此，我們黨作為中國工人階級的先鋒隊，要永葆其先進(jìn)性，就必須不斷解放思想，不斷使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益相符合，使“三個代表”重要思想所概括的“發(fā)展要求”、“前進(jìn)方向”和“根本利益”，隨著時代的發(fā)展、時代的變遷而增添新的內(nèi)涵和具有深遠(yuǎn)意義。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是黨在新時期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。我們黨能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運。在黨的十六大報告中，江澤民同志正式提出并闡發(fā)了黨的“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”的思想路線，特別是對“與時俱進(jìn)”作了經(jīng)典闡述，“與時俱進(jìn)”就是黨的全部理論和工作要求，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。“與時俱進(jìn)，也就是中國共產(chǎn)黨人在思想上、理論上與時代同步，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！眻猿纸夥潘枷搿嵤虑笫堑乃枷肼肪€，弘揚與時俱進(jìn)的精神，江澤民指出：“這二十多年中國改革和發(fā)展的歷程，就是在鄧小平理論指導(dǎo)下，全黨同志總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷程。如果沒有全黨的解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的新政策，也就不可能有今天這樣黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。解放思想，實事求是，既要堅持堅定正確的政治方向，又要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。正是在黨的實事求是思想路線的正確指引下，我們先后實現(xiàn)了三次偉大理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。近年來，又提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的新觀點，從而不斷開拓了馬克思主義理論的新發(fā)展。堅持解放思想，實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是我們黨永葆先進(jìn)性和創(chuàng)造力的可靠保證，始終保持黨的先進(jìn)性，是黨執(zhí)政的根本，中國共產(chǎn)黨作為一個長期執(zhí)政的工人階級政黨，要使自己永葆生機活力，永遠(yuǎn)得到人民群眾的擁護(hù)，就必須堅持解放思想，實事求是的思想路線，與時俱進(jìn)，根據(jù)新的條件，新的時代和新的實踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，并且用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線的形成和發(fā)展，凝結(jié)了毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的三代中國共產(chǎn)黨人不斷求索的心血與集體智慧，昭示了我們黨與時俱進(jìn)的思想品格和不斷創(chuàng)新的非凡氣魄，推動了馬克思主義理論的新發(fā)展和我們黨的各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。

其次，以與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對待馬克思主義。江澤民同志在“七一”重要講話中指出：“馬克思主義是具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)”。這一科學(xué)論斷，弘揚了馬克思主義的與時俱進(jìn)的崇高精神，對于我們在當(dāng)今世界劇烈而深刻變動的歷史環(huán)境和時代條件下，堅持和發(fā)展馬克思主義具有重要的意義。既然說我們在任何時候都必須堅持馬克思主義，那就需要說清楚我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義。其道理當(dāng)然明白，因為馬克思主義是科學(xué)、是符合客觀實際的科學(xué)。但是，當(dāng)你作出這樣回答的時候，也有人會說：“是的，馬克思主義在產(chǎn)生的時候，是符合當(dāng)時的實際的，而且比當(dāng)時其他人的認(rèn)識都要深刻，但是馬克思、恩格斯去世已經(jīng)100多年了，世界已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，今天我們?yōu)槭裁催€要堅持他們的思想呢？”根據(jù)江澤民同志的論斷，我們就可以理直氣壯地回答：馬克思主義不僅是符合客觀實際的，而且是伴隨著客觀實際的發(fā)展而發(fā)展的，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，有著強大的生命力和廣泛的影響力，因而我們在任何時候都必須毫不動搖地堅持馬克思主義科學(xué)信仰。堅持馬克思主義理論的新發(fā)展，進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新了黨的思想路線的內(nèi)涵。江澤民“七一”講話指出，“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論的道理所在?！边@是江澤民首次在公開場所提出了“與時俱進(jìn)”這一科學(xué)概念。江澤民首次把“與時俱進(jìn)與解放思想、實事求是”聯(lián)系起來表述，他說：“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，是馬克思主義活的靈魂，也是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器?！眻猿纸夥潘枷?、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，根本要求就是要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，要求黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，善于在解放思想中做到實事求是，通過理論創(chuàng)新推動各方面的新局面。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論既一脈相承，又具有各自的時代特點和理論內(nèi)涵。在當(dāng)代，中國共產(chǎn)黨人只有與時俱進(jìn)，站在時代前列，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗，新思路、新成果，才能夠?qū)ωS富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

再次，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，是對待馬克思主義唯一正確的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)對待馬克思主義的問題上，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東和鄧小平為我們樹立了榜樣。他們對待馬克思主義的態(tài)度有三個顯著特點：一是從實際出發(fā)，從對社會矛盾的分析、對工人運動實踐經(jīng)驗的分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論概括和理論創(chuàng)造。二是密切注視形勢的變化和實踐的發(fā)展，當(dāng)原來的理論觀點已不適應(yīng)或不完全適應(yīng)實際情況和斗爭需要時，他們毫不猶豫地主動而及時地予以補充、修改和發(fā)展，從不拘泥、也不僵化。三是從不要求別人當(dāng)然也包括后人把自己的理論觀點當(dāng)作教義，看作是某種一成不變和神圣不可侵犯的東西，而是希望根據(jù)生動的實際生活去運用科學(xué)的理論，并且在實踐中加以發(fā)展。馬克思主義是關(guān)于自然、社會和人的思維的真理性認(rèn)識，但不是絕對真理。它為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了正確的道路，提供了科學(xué)的方法。它不是教條，而是行動的指南。人們在實踐中取得的對客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識必須回到實踐中才能得到檢驗，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。馬克思主義基本原理的真理的普遍性，必須與各國的具體實際相結(jié)合。才能發(fā)揮馬克思主義改造客觀世界的巨大力量。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。我們黨之所以能夠發(fā)展壯大，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命和建設(shè)事業(yè)的巨大成功，就在于我們黨以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來堅持馬克思主義，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際緊密結(jié)合起來，要堅持用發(fā)展的思路，改革的辦法，解決前進(jìn)中的問題，使一切符合科學(xué)發(fā)展的觀念、做法和體制都能得以發(fā)揚光大，一切與科學(xué)發(fā)展觀相違背的觀念，做法和體制弊端，都要堅決革除。真正做到聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，努力爭取持續(xù)、和諧、穩(wěn)定、全面發(fā)展的績效，從而不斷促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域的全面發(fā)展，經(jīng)濟政治文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然的和諧發(fā)展。在領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會的前進(jìn)道路上，不斷增強綜合國力，實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展績效的動態(tài)平衡，以充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。時代在變化，社會在發(fā)展，馬克思主義也必然要豐富、要發(fā)展。

總之，堅持和發(fā)展馬克思主義，我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線。著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和發(fā)展，開拓進(jìn)取。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，才能不斷開拓馬克思主義理論的新發(fā)展。

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責(zé)任編輯 張國強