■深圳讀書月評出“30年30本書”

以盛大的典禮來為見證30年閱讀潮汐的30本書頒獎，讓那些為我們提供“精神食糧”的出版人、書評人、朗誦家走過紅地毯，用激情四溢的朗誦去演繹那些經典書籍中的經典篇章……日前，第九屆深圳讀書月經典詩文朗誦會暨“30年30本書”評選活動頒獎盛典在深圳廣電集團演播廳隆重舉行。

這場形式新穎的盛典由深圳讀書月組委會、深圳廣電集團、深圳報業(yè)集團聯合主辦。晚會以“今夜，重溫閱讀的快樂”為主題，將為剛剛揭曉的“30年30本書”文史類讀物和“2008年度十大好書”入選書目頒獎，并為對當代中國閱讀文化作出突出貢獻的出版社授勛。

焦晃、張家聲、姚錫娟等著名朗誦藝術家將用富于激情的聲音來演繹經典詩詞和“30年30本書”中精選出的經典片段。觀眾將從一段段熟悉的字句中去體味當年的激情，在優(yōu)美的朗誦藝術中重溫那些書帶給我們的閱讀快樂。

“30年30本書”正式揭榜

經過全國專家與讀者的共同推選，《萬歷十五年》，《第三帝國的興亡》等30本影響中國人30年閱讀生活的優(yōu)秀文史書籍脫穎而出，成功入選“30年30本書”。這個沉甸甸的榜單反映了改革開放30年來中國知識分子與普通讀者的精神變遷，成為30年中國文化演進的鮮明標志，引起了全國各大媒體和讀者的熱切關注。而《未央歌》、《李鴻章與晚清四十年》等10本新鮮出爐或最新引進的著作則當選“2008年度十大好書”。

由深圳讀書月組委會、深圳報業(yè)集團主辦的“30年30本書”文史類讀物評選暨“2008年度十大好書”評選是第九屆深圳讀書月的重點活動。評選自今年9月10日全面啟動以來，經過一個月的公眾自由推薦、一個月的網絡票選及手機短信投票，在學術文化界和市民讀者中產生了廣泛影響，勾起了他們的溫暖回憶。主辦方共收到1500多封書目推薦郵件，網絡和手機短信有效投票也達到近8萬人次。進入初選的100本候選書目從30年來的30萬余本出版物中層層篩選而出。

為保證評選結果的公正、權威，11月24日、25日，謝冕、南方朔、止庵、江曉原等34位中國內地及港臺多位知名專家學者、國內較有影響力的平面媒體讀書版主編相聚在深圳，運用自己手中的投票權選出心目中的“心水好書”。主辦方還特設了觀察員，邀請中華書局、商務印書館、三聯書店、廣西師大出版社、上海譯文出版社等一大批在改革開放30年歷史上頗具影響力的出版社列席此次重要活動，從學術、專業(yè)、規(guī)范等多個角度監(jiān)督評選全過程。

通過公眾海選、出版社推薦、網絡票選及專家評委決選等三個階段、四種方式，這兩項重要讀書評選終于塵埃落定，借此機會，活動也對30年間文史類讀物出版及閱讀文化的變遷進行了一次回望與檢閱。

入選書目鐫刻時代記憶

在“30年30本書”的榜單上，既有米蘭?昆德拉的《生命中不能承受之輕》、馬爾克斯的《百年孤獨》這樣的外國文學名著，也不乏錢鍾書《圍城》、李澤厚《美的歷程》、黃仁宇《萬歷十五年》等中國文史名著；既包括《金庸作品集》、《傅雷家書》、《白鹿原》等家喻戶曉、廣泛傳播的大眾書籍，也有著奧威爾《一九八四》、李銳《廬山會議實錄》、吳思《潛規(guī)則：中國歷史中的真實游戲》等曾經引發(fā)爭議的著作。每一本書都代表著一段值得記取的文化史，鐫刻在人們對時代的溫情記憶中。其中，生活?讀書?新知三聯書店成為最大贏家，入選書目多達６種。

從1978年到2008年的30年中，中國社會始終處于急劇變化中，與之相伴，中國人的讀書生活也不斷變換著場景和主題?！兜谌卫顺薄贰ⅰ峨鼥V詩選》、《丑陋的中國人》……一本本膾炙人口的經典好書，帶著時光的印記，寄托著大眾的情感，憑借深厚的內涵、深刻的創(chuàng)見和深遠的影響力，贏得了評委們的高票認同。經過國內文化界學者專家們的挑選和廣大讀者的參與，它們成為改革開放以來中國人思想文化軌跡的見證，勾勒出三十年來幾代中國人的心靈印痕。

在昨天的新聞發(fā)布會上，該活動終審評委、著名書評人止庵對記者說：“這些經典書籍中，我們可以回望30年的中國閱讀史，這些書在我們各自生命歷程中留下的深深屐痕，梳理著中國大眾讀書文化的潮流與走向?！笔聦嵣希@些曾經影響了一代又一代讀者的書籍體現的不僅是時代文化心理，還映射著中國的經濟變遷和社會發(fā)展，中國人的文化軌跡可以通過閱讀的潮流折射出來。重新捧起這些書，猶如捧起一部脈絡可循的中國讀者“30年心靈史”。

引人注目的是，余秋雨、王朔、易中天、于丹等文壇紅人的著作并沒有入選“30年30本書”，從一定程度上顯示了該評選的人文取向。路遙的《人生》、《平凡的世界》和張揚《第二次握手》等曾經風靡一時的作品也未能進入最終榜單。而李澤厚的代表作究竟是《美的歷程》還是《中國古代思想史論》、錢鍾書作品應選《圍城》還是《管錐編》、《談藝錄》等話題，在讀者中引發(fā)了熱烈的討論。榜單雖然已經揭曉，但圍繞“30年30本書”的話題仍未平息。

聲情并茂演繹名作名篇

新鮮出爐的“30年30本書”評選與歷久彌新的讀書月品牌活動“經典詩文朗誦會”將巧妙結合在一起，向人們充分展示閱讀文化的無窮魅力。這是一次“新品牌”與“老品牌”的創(chuàng)新性融合。在保持歷屆朗誦會廣邀著名演播藝術家、品味經典詩文風格的同時，加入盛大的頒獎典禮環(huán)節(jié)，以此向改革開放30年致敬。為圖書評選而舉行如此盛大的頒獎典禮，這在全國還是第一次。

讀書月“經典詩文朗誦會”是一個有影響力的文化品牌，曾經先后舉辦了《世界的回聲》、《深圳，讓我們如此感動》、《熱愛生活》、《這就是深圳》、《深圳和頌》、《和風雅頌》等八屆演出，已成為我市一年一度的大型文化活動，社會反響熱烈，是讀書月乃至深圳文化舞臺的一個精彩亮點。今年的經典詩文朗誦會將于12月5日、6日演出兩場，通過深圳廣電集團旗下的新聞頻率、深圳衛(wèi)視和娛樂頻道播出。

晚會以“改革開放30年”為主線，以時間順序為脈絡，分為“傳世古韻”、“歲月燃情”、“盛世和鳴”三個部分。焦晃、張家聲、姚錫娟、梁波羅、薛飛、嚴曉頻、劇雪、康莊以及深圳朗誦名家蔡印時、李紹琴、曹寶蘭、安紅石等將登臺獻技。在朗誦篇目的設置上，貫穿“改革開放30年”的主題，藝術家們將朗誦“30年30本書”部分入選書目中的經典段落，還有《這是四點零八分的北京》、《回答》、《致大?！?、《風流歌》、《我是青年》、《我是個任性的孩子》、《行板如歌》等名篇。

朗誦會除了在內容上豐富創(chuàng)新外，在舞臺及音響等方面力求與主題和詩文意境完美配合。舞臺設計方面以實景搭造為主，強調意境，營造出跨越時空的效果，加強詩歌感染力；燈光設計方面注重氣氛渲染，運用色調調整、圖案變幻等手段使得整個舞臺流光溢彩，既突出厚重底蘊，又強調現代創(chuàng)新；手段配合方面，強調舞臺視覺的飽滿感，運用中國民族樂器和西洋小型室內樂團等，極大豐富舞臺效果。

主辦方特別邀請了著名作家陳忠實、著名書評人止庵和中華書局、商務印書館、三聯書店、廣西師大出版社、上海譯文出版社等一大批在改革開放30年歷史上頗具影響力的出版社出席盛會。獲獎作品的作者、譯者、出版者也將蒞深領獎。晚會前，他們將走過紅地毯，享受明星般的榮譽和禮遇，充分顯示深圳對閱讀文化的尊崇。

附：“30年30本書”目錄

《萬歷十五年》、《第三帝國的興亡》、《傅雷家書》、《第三次浪潮》、《寬容》、《釋夢》、《一九八四》、《廬山會議實錄》、《美的歷程》、《生命中不能承受之輕》、《顧準文集》、《陳寅恪的最后20年》、《潛規(guī)則：中國歷史中的真實游戲》、《百年孤獨》、《朦朧詩選》、《丑陋的中國人》、《日瓦戈醫(yī)生》、《白鹿原》、《光榮與夢想：1932-1972年美國實錄》、《圍城》、《瓦爾登湖》、《隨想錄》、《張愛玲文集》、《沉默的大多數——王小波雜文隨筆全編》、《文明的沖突與世界秩序的重建》、《城堡》、《西方哲學史》、《金庸作品集》、《增長的極限》（“走向未來叢書”之一種）、《外國現代派作品選》

（深圳特區(qū)報）

■陜西每年百萬資助文藝創(chuàng)作

小說創(chuàng)作尚未完成，作家已拿到了文藝創(chuàng)作資助。近日，17部文藝作品的作者和省委宣傳部、相關監(jiān)管單位簽定三方責任書，他們將拿到這些作品的創(chuàng)作資助金。這是省委宣傳部為加快“文化強”戰(zhàn)略，對今年3月《中共陜西省委宣傳部文藝創(chuàng)作資助辦法》的落實，每年將有100萬專項資金用于資助文藝創(chuàng)作，這對作家創(chuàng)作將是有力的鼓勵。

一部作品最高資助5萬元

作家、編劇的創(chuàng)作本來應該是個人行為，但卻得到了省委宣傳部的資助，所以，昨日去簽約的作者們臉上都洋溢著喜悅。

省委宣傳部文藝處處長齊雅麗介紹，自今年3月《中共陜西省委宣傳部文藝創(chuàng)作資助辦法》下發(fā)后，共接到各地文藝單位申報的項目270多個，經過陜西省作協、省廣電局的初選，給省委宣傳部上報了125個，文藝處成立了專家評審小組，最后確定了簽約的17個項目，吳克敬的長篇小說《初婚》、鶴坪的長篇小說《民樂園》等獲得文藝創(chuàng)作資助。

據了解，為了確保資助金的有效使用，省委宣傳部設計了三種資助方式，一是先期撥付，先給作者一定數額的資助經費，待作品完成后并經過省委宣傳部驗收合格再撥付剩余部分。此次資助的17個項目中，《初婚》、《民樂園》便屬于此類資助，簽約后，他們即可分別拿到2萬元資助金，完成后拿到剩余3萬元。第二種為結項撥付，即作品全部完成并經過省委宣傳部驗收合格后，一次性撥付資助經費。第三種是以獎代資，也是在作品全部完成并經過省委宣傳部驗收合格，給予一次性資金獎勵。簽約的所有作者需接受省作協、省廣電局等監(jiān)管單位的監(jiān)管。

在此次簽約的三種資助方式中，資助項目最高金額為5萬元。

作者有了創(chuàng)作“主旋律”的信心

“本來這個本子都不想寫了，后來得到資助，知道自己的作品能被重視，就決定要寫了?！币驗椤兑宦飞嫌心恪帆@得中國劇本最高獎“夏衍杯”的張金平的《黃土醫(yī)魂》此次也在資助之列，他簽約之后告訴記者?！短r門》的編劇呂宏強也告訴記者，因為市場的影響，很多編劇都不寫主旋律的劇本了，轉而寫商業(yè)劇本，既簡單又賺錢，但是那些劇本基本都不是自己想寫的，很多劇作家都無奈地放棄了很多思想性、藝術性、觀賞性“三性”具備的主旋律題材。

齊雅麗說：“相對來說，作家、劇作家的經濟情況基本都不太好，很多作家因為一些題材的寫作需要到外地采訪、深入調查卻因經費困難而放棄。”

第一個簽約的作家吳克敬說，簽約對他最大影響是鼓勵?！耙郧埃愤b、陳忠實、賈平凹創(chuàng)作沒人資助，現在，省委宣傳部拿出資金資助作家，我感到非常幸運，最重要的是創(chuàng)作受到了鼓勵。”

“這種鼓勵是錢代替不了的。”呂宏強說。

省委宣傳部副部長劉斌說：“這項措施是文化界的喜事，對中青年作家的培養(yǎng)具有很大作用，省委宣傳部專門成立工作小組，負責項目進度、經費使用，要求作者和監(jiān)管單位要保證資助金用到作者調研、采風、資料收集、出版補助上。我覺得能列入這個項目，就是榮譽。”

（華商報）

■北大教授何懷宏：好書不許諾廉價幸福

一本《沉思錄》，何以譯介二十年后才突然如此風行？ 著名學者何懷宏詳解其中緣由———

2008年，《沉思錄》的流行頗為引人注意，從年初至今，光是由中央編譯出版社推出的北大哲學系教授何懷宏譯本“紅皮書”，銷量就已達到30多萬冊。而在圖書市場上，《沉思錄》的版本之多，更是到了“迷人眼”的地步，除中央編譯出版社外，六七家出版社都先后推出過不同形式、不同包裝的何懷宏譯本。此外還有七八種不同譯者的《沉思錄》一并熱賣，甚至華語世界最早的《沉思錄》譯著——譯于1958年的臺灣梁實秋版也被“挖掘”出來。

古羅馬皇帝馬可?奧勒留兩千多年前寫下的這些文字為何在變成中國簡體字后，又過了二十年才突然如此風行？一些出版圈內人士不無醋意地把它歸結為一種難以復制的機緣：從去年起，在一些公開場合，溫總理不止一次披露他熟讀《沉思錄》的點滴，使得他無意中成為了這本書的形象代言人。他說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀?！迸c此同時，1998年《紐約書評》上書評家蓋瑞?威爾斯的一句話也被出版社有意放大，“1992年，我問克林頓，除了《圣經》，哪本書對他的影響最大。他略沉思了一下，回答說：‘馬可?奧勒留的《沉思錄》?！庇谑?，“溫家寶總理和克林頓總統(tǒng)共同的枕邊書”成為了網上書店和圖書征訂單上的醒目字眼。

不過，作為《沉思錄》的譯者，何懷宏教授卻認為，《沉思錄》的流行原因并非領袖人物的示范作用這么簡單，從《于丹〈論語〉心得》暢銷開始，用圖書進行“心理按摩”的需求已經逐漸凸顯。作為例證之一，記錄他自己青年時代思想“原始悸動”的《若有所思》雖然出版于20年前，近日也重新修訂再版，并得到讀者的認可?！斑@些書并不許諾廉價的幸福，不可以當成一本幸福指南書，但它們卻具有一種力量，可以使人的心靈變得強大。”在接受記者專訪時，何懷宏教授說,心靈類圖書的流行需要一個過程，二十年走紅，其實已經很快了?！八鼈儾皇菚r髦的書，但它們終究會贏得讀者?！?/p>

“《沉思錄》讓人正視不幸”

《沉思錄》的作者——古羅馬帝國皇帝馬可?奧勒留是斯多葛派著名哲學家，他在位的近二十年是戰(zhàn)亂不斷、災難頻繁的時期，古羅馬帝國的頹勢已定。在他統(tǒng)治的大部分時間里，尤其是后十年，奧勒留很少呆在羅馬，而是在帝國的邊疆或行省的軍營里度過?！冻了间洝肥且徊克麑懡o自己看的書，這本自己與自己的十二卷對話，大部分是在鞍馬勞頓中寫成。

記者：您第一次接觸《沉思錄》是在什么時候？

何懷宏：是上世紀八十年代中的時候，當時我快三十了，在人大讀研。那年回家休假，我?guī)Я艘槐灸妥x的書，就是《沉思錄》。后來決定翻譯，除了喜歡這本書外，還有一個原因，當時我的祖母剛剛去世。她是一個非常好的人，雖然她不識字，一生的主要生活范圍只是在方圓數十里之內，認識的人大概也不過百人，但她卻擁有一顆純樸博愛的心和一種獨特的人生智慧。她總是把她能給的東西都給出來了，即使是對路人，也會以微笑和熱茶相邀。所以，盡管她是以92歲高齡辭世，我心里還是有一種久久的沉痛。是翻譯《沉思錄》漸漸撫平了我心中的悲傷，也使我更深地意識到，德性比知識更可貴，或者說，有一種知識即德性，而這種知識主要不是在書本。

記者：《沉思錄》是在二十年前出版的，但到今年才炙手可熱。您怎么看待《沉思錄》的走紅？

何懷宏：溫總理的無意推薦肯定有一定影響，但更重要的原因是，前幾年，大家都在忙于財富的積累，顧不上心靈的經營，而現在很多人的生活有了根基，于是有了心靈的需求，發(fā)現自己得到的東西并不能完全使自己滿足。這是《沉思錄》之類的心靈類圖書走紅的原因。

有人認為，《沉思錄》的流行是因為人們對于幸福的向往和尋找。其實，這本書并不許諾廉價的幸福，它通篇沒有出現幸福，更不要說快樂這種字眼，它許諾的是你能不能得到幸福，得看你自己。而且它所說的幸福和世人眼里的成功是不一樣的，它更為純凈可靠，也更持久。因為它立足于心靈的基礎上，而不是像財富和名聲一樣，需要依賴外界。它和心理學也不一樣，心理學告訴人們如何化解煩惱，比如孩子不聽話，心理學會讓你換一個角度看，這說明孩子很有個性等。但《沉思錄》會讓你正視，不幸就是不幸，生老病死都不應否定，但心靈可以對它有另一種態(tài)度，讓它到此為止。

這比于丹對孔子的解說“高級”很多。其實孔子也不是于丹解釋的那么簡單，但她確實把孔子學說“雞湯化”，所以贏得大眾。說實話，《沉思錄》是需要某種精神力量的人，首先是精英接受，它會選擇讀者，大眾也許不會一下子接受它，需要一個過程。《沉思錄》二十年走紅，其實已經是很快了。

《沉思錄》不是“指南針”

《沉思錄》是寫給自己看的，而不是供出版的，自然不需要過分講究詞藻、注意交代和安排結構，而集中注意于一種思想的深入和行進。有時話沒說完又想到別處，并經?？吹健暗恰边@樣的轉折。我們需要在閱讀中記住這些，不然，也許會因為它不是一個精美的體系而感到失望。

記者：有一個有趣的問題：為什么這么多的政治家會對《沉思錄》感興趣，這些每天忙著處理緊迫的重大政治和經濟事務的人們?yōu)槭裁磿v出空來，耐心聆聽這樣一位兩千多年前的哲人的聲音？

何懷宏：一個外在的原因或可說是奧勒留也同樣處在這樣一種權力的頂峰，他有自己親身的體驗，他們想聽聽這位皇帝說了些什么。但更重要的原因，則是一種既能夠恰當地運用和把握權力，又不以不顧一切地攫取權力為意的超越精神吸引了他們。這種超越精神能夠使人恰如其分地看待自己以及自己所掌握的權力，使他知道，無論這種權力以及由它帶來的名聲有多大，本質上都仍然是過眼煙云。有了這種超越精神和對權名恰如其分的認識，他就不容易自我膨脹，不容易濫用權力。而一個附帶的有益結果可能是，不管他在政壇成就如何，甚至事業(yè)失敗或者個人失意——這種失敗和失意其實比成功更為常見，那么他還可以由這種超越精神得到一種安慰和解脫，使自己的心靈得到一種寧靜。

記者：那么，對于普通大眾來說，這本書是不是離他比較遠？讀這本書能有多大的用處呢？

何懷宏：其實并不遠?！冻了间洝分v的是一種義務和職責，就如《禮氏春秋》所說，“貴為皇帝，賤為守門”，每一個人，哪怕是個掃地的，都會有自己的職責和義務。如何把自己的欲望處理得恰如其分，如何善盡自己的義務，這是共同面對的。

至于淡泊功利，則可以說對所有時代的所有人都有意義，對現代人可能還尤其有意義。和古代世界不同，現代世界是一個追求物質利益的世界，也是一個崇尚經濟成就的世界，不難看到物欲橫流的狀況。而奧勒留的書可以使我們轉過來關心一下自己的精神，使我們知道，對人的評價并不應當主要看財富的多寡或者物質的成就，而是應當主要看他的德性、品格和精神。物質財富上的成功，不是所有人都能達到的，甚至不是多數人能達到的，而心靈德性上的成就，則是任何身份、任何處境里的人們都能通過自己的努力達到的。

除此之外，這本書沒有實際的用處，它不會讓你贏得更多的財富或者更好的物質條件，找到一個好工作或好妻子，它不是這樣的指南針。書里有些句子過了很多年仍然不褪色，仍然保持鮮活的生命力，當然首先你要裝到自己心里去。

（北京青年報）