吳慧倩

摘要:通過對黔東北土家族傳統(tǒng)體育項目“金錢桿”的社會特性和功能價值的研究,提出將黔東北土家族“金錢桿”引入高職體育課程開發(fā)的構想?！敖疱X桿”不僅具有歷史性、民族性、傳統(tǒng)性、趣味性、娛樂性、表演性等特點;而且對場地器材要求較低,資金投入小、簡單易學,易于開展;具有很強的靈活性和適應性。將其引入高職體育課程之中,可以豐富學校體育教學資源,節(jié)省教學設施的投入;對促進學生身心健康發(fā)展,促進學校體育教學改革與發(fā)展,促進民族地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟的快速發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞:民族傳統(tǒng)體育;土家族金錢桿;高職體育;黔東北

中圖分類號:G852.9 文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2009)12-0063-04

Exploration of introducing the “Money Shot” of Tujia nationality into the

physical education curriculum in institutes of higher vocational education

WU Hui-qian

(Department of Physical Education,Tongren Vocational and Technical College,Tongren 554300,China)

Abstract: By studying the social characteristics and functional values of the “Money Shot”, a traditional sports event of Tujia nationality in northeast Guizhou, the author put forward the conception to introduce the “Money Shot” of Tujia nationality in northeast Guizhou into the physical education curriculum in institutes of higher vocational education. The “Money Shot” has not only historical, national, traditional, fun, entertaining and performing characteristics, but also relatively low requirements for the playground and equipment; it needs little capital investment; it is easy to learn and develop; it is highly flexible and adaptable. Introducing the “Money Shot” into the physical education curriculum in institutes of higher vocational education can expand resources for scholastic physical education teaching, and save investment in teaching facilities, having an important realistic significance in boosting the healthy development of students body and mind, the reform and development of scholastic physical education, and the rapid development of the tourism and economy in the national region.

Key words: traditional national sports;Money Shot of Tujia nationality;physical education in institutes of higher vocational education;northeast Guizhou

學校體育改革必須確定3種基本概念,即“體育的終身化、體育的民族化、體育的個性化”。在貫徹《全國普通高等學校體育教學大綱》的同時結合本地區(qū)、本學校體育的實情開展民族傳統(tǒng)體育教學,充分體現(xiàn)體育教學的宗旨,“健身健心于一體”。讓民族傳統(tǒng)體育進入學校,不但解決了教育經(jīng)費緊張的問題,而且豐富了體育課堂文化。學校應從實際出發(fā),挖掘、整理優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目,讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育精髓在高職院校中得以推廣和普及。本文指在對黔東北土家族“金錢桿”活動作為課程資源開發(fā)引入高職體育課程,作了深入細致的調查研究。

1土家族“金錢桿”的社會特性和功能價值

1.1土家族“金錢桿”的社會特性

1)具有歷史性、民族性、傳統(tǒng)性和文化性。土家族是湘、鄂、渝、黔毗連地帶的一支歷史悠久的少數(shù)民族,主要居住在湖南、湖北、貴州3省及重慶市等地區(qū)。在貴州的土家族主要分布在貴州省東北部的銅仁地區(qū)(即黔東北)?！敖疱X桿”又名霸王鞭,相傳西楚霸王項羽酒后興起,揮鞭起舞而流傳下來的[1]。該舞蹈粗獷豪放,熱烈矯健,充滿著激情,是一種集舞蹈與健身于一體的活動,廣泛流傳于黔東北地區(qū),是一種歷史悠久、最具民俗特色的土家族傳統(tǒng)體育活動[2]。其文化性主要表現(xiàn)在:“金錢桿”活動對人們的思想信念、倫理道德、人生觀、價值觀的形成具有積極的導向作用;體現(xiàn)以求財、祈福、迎新、送壽、節(jié)慶等過程為流傳宗旨;富有特色的唱腔和優(yōu)美的舞蹈動作,提升了人們的審美觀;是人們余暇生活的重要組成部分,它不僅具有健身功能,而且能滿足人們的精神需求,其娛樂身心的功能尤為突出;金錢桿的唱詞和表演形式,直接反映了勞動人民的生產(chǎn)生活,可促進民族民間文化的傳承和保護。

1.2土家族“金錢桿”的功能價值

1)健身娛樂功能。民族傳統(tǒng)體育活動是身心的宣泄,其結果有益于參加者的生理健康和心理的歡娛平和。使運動者和觀賞者都得以愉悅身心,陶冶性情,調節(jié)情緒,滿足精神文化需要。土家族“金錢桿”具有獨特的舞蹈風格和表演體系,在變化多端的節(jié)奏中完成各種造型和表演動作,是一種極好的身體和精神的雙重鍛煉形式。

2)教育功能。土家族“金錢桿”作為民族民間傳統(tǒng)體育活動,它的產(chǎn)生和發(fā)展是與中華民族的傳統(tǒng)文化息息相關的。從事“金錢桿”活動,不僅是動作技能和身體素質、意志力等方面的教育和鍛煉;也是一種民族傳統(tǒng)文化的學習和教育;是一種熱愛生活,培養(yǎng)積極進取精神的教育。

3)表演功能。土家族“金錢桿”在長期的演進和發(fā)展過程中,形成了以拍打、抖動、擊、敲、旋轉、跳躍等基本動作為核心的技術體系。其動作舒展大方、節(jié)奏明快,具有活力,表演動作程式獨特,是一種自成體系的獨立舞蹈形式。表演時,其內(nèi)容、形式更顯自由隨意,其動作已由原來的 “單人動作”、“雙人動作”發(fā)展到現(xiàn)在的“集體動作”等。舞蹈內(nèi)容上,動作和唱詞一般都表現(xiàn)土家男女愛情、百姓生產(chǎn)生活等。

2土家族“金錢桿”活動的特點

2.1場地和器材特征

“金錢桿”對活動場地的質地、面積大小都沒有嚴格要求,只要地面較為平整即可,場地的大小視參與活動的人數(shù)多少而定;一般不受場地的限制,可以原地站著練習,也可以行走繞圈練習。江口土家族“金錢桿”的制作是用一根長約80 cm,直徑3 cm的竹桿,兩端鑿穿相對的4個長孔,每孔中用鐵絲橫穿二串各兩枚銅錢固定在竹桿的左右兩側,在桿上繪上花紋,桿的兩端系著紅綠綢帶,左右上下舞動時,銅錢發(fā)出清脆的響聲,與唱歌的節(jié)拍韻腳合拍;紅綠綢帶,隨舞姿飛揚,別有風趣。

2.2基本技術特征

“金錢桿”常見的活動方式:參與者用右手大拇指、食指和中指握住桿的中部,其余兩個指頭并攏自然彎曲緊抵住桿,使其握穩(wěn)。通過握桿前臂的旋內(nèi)旋外,腕部的內(nèi)收、外展;配合左手拍、撥桿的兩端,按一定節(jié)奏分別用桿打、擦、敲、擊身體的主要關節(jié)部位;或上或下,或左或右地敲擊自己的肩、腰、背和四肢以及騰空跳起之后的腳部;或與其他參與者對打。身隨桿移,雙肩前后移動,左右扭腰送胯,雙腳隨節(jié)拍上下抖動,隨著舞步的起落。這時,桿上銅錢響聲代替鑼聲,拍打代替鼓點,發(fā)出有節(jié)奏、清脆悅耳的響聲。其最為鮮明的技術性特征就是拍打、抖動、擊、敲、旋轉、跳躍。通過握桿一側的前臂和手腕的活動,使桿產(chǎn)生抖動生響、敲擊身體、旋轉等活動,使桿的運動及由此而產(chǎn)生的響聲具有鮮明的節(jié)奏感并與身體高度協(xié)調配合。

2.3運動強度、趣味性及健身效果

“金錢桿”活動是典型的“有氧運動”,運動強度和運動時間可根據(jù)需要自行調整。它具有鮮明的節(jié)奏感、身械的協(xié)調感和器械發(fā)出的悅耳聲等,因此使這項活動具有了高度趣味性、歡娛性特征。特別值得關注的是,在“金錢桿”活動中,參與者往往用桿的兩端有節(jié)奏地敲擊和拍打自己身體的某些部位的獨特運動方式。這是一種重要的具有民族特色,極具趣味性和與中國傳統(tǒng)健身術相結合的特征,具有高度的安全性和良好的健身、健心效果?！敖疱X桿”是集舞蹈、武術、體育于一身,體現(xiàn)以節(jié)奏明快、粗獷豪放、鏗鏘有力、歡樂祥和為主調的獨特風格,深受廣大群眾的喜愛。

3將土家族“金錢桿”引入高職體育課程的必要性

土家族“金錢桿”活動作為一種獨特的民間舞蹈藝術精粹,在慶典、表演、娛樂等活動中盡顯風采,然而,目前也僅僅注重的是表演所帶來的影響和產(chǎn)生的效應,對功能性開發(fā)還遠遠不足,并未真正形成傳統(tǒng)體育發(fā)展體系和目標戰(zhàn)略模式,這對于該項目的長期發(fā)展極為不利。而且,在貴州省眾多高校中,很少開設此項目。因此,將黔東北土家族“金錢桿”活動引入高職體育課程,目的是為了更好地繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),弘揚民族傳統(tǒng)體育文化,進行課程開發(fā)和利用是必要也是緊迫的[3]。利用高職院校教育資源將其進行規(guī)范和改造后,再進行推廣是該項目發(fā)展的最佳途徑和動力基礎。同時“金錢桿”活動具有民族性、表演性、娛樂性、競技性、審美性、健身性、教育性等功能;并能充分展示自我,體驗運動樂趣,培養(yǎng)自信心,使自身價值得到提升,因此深受廣大學生喜愛。這對促進學生的個性發(fā)展,提高身心健康水平,加強思想道德教育,培養(yǎng)自強不息的民族精神具有重要的作用。也是目前高職院校體育教學改革的需要,兩者的相輔相承必然給高職院校的體育教學改革帶來新的生機。

4土家族“金錢桿”活動的現(xiàn)實意義

4.1有利于構建和諧校園環(huán)境

高職院校注重實現(xiàn)民主和諧,這是構建該地區(qū)和諧社會最重要的社會基礎。從中國注重民族傳統(tǒng)體育文化,注重個人修養(yǎng)這一點來看,在高職院校開展民族傳統(tǒng)體育“金錢桿”教學有助于構建和諧校園環(huán)境。豐富多彩的文體活動,能使校園充滿生機、充滿活力。高職體育課程設置靈活,有較大的自主權,可根據(jù)地域、季節(jié)、民俗有選擇地開展[4]。民族傳統(tǒng)體育有著明顯的地域性、季節(jié)性、多樣性、整合性等特點,高職院校體育教學應結合這些特點增設一些民族傳統(tǒng)體育項目如:金錢桿、武術、太極拳、拔河、跳繩、踢毽子等,使學生在課間和課余進行鍛煉,能起到事半功倍的作用。在高職開展民族傳統(tǒng)體育教學,首先要求體育教師要有富于進取和創(chuàng)新的精神,既要懂得現(xiàn)代體育科學知識,又要掌握民族傳統(tǒng)體育知識與技能?！敖疱X桿”活動最大的優(yōu)點是群眾基礎好,普及率高,大多數(shù)體育教師對它都比較了解,對于其技術動作,只要稍加培訓和學習就能夠掌握并能勝任其教學工作。其次是由于“金錢桿”活動具有趣味性、健身性、表演性、娛樂性和觀賞性等特點,符合大學生天真活潑,積極向上的心理需要,因此深受廣大學生們的喜愛。在教學中,教師若能以優(yōu)美嫻熟的示范動作、輕快的民間音樂,充分的感染學生,就更能夠調動學生學習的積極性從而跟著老師一起學、一起練,充分體驗民族活動歡樂的氛圍,讓學生在這種既是體育,又是活動,又是游戲中,輕松愉快地獲得鍛煉和發(fā)展,給學生的身體和精神上帶來雙重享受,更好地完成了《體育與健康》課程目標。由于“金錢桿”是以健身性、活動性、游戲性為主要特色[5],其終極目標難以進行測量評價,效果主要體現(xiàn)在參與、體驗、過程等方面?？己嗽u價的內(nèi)容應充分考慮體能、技能、認知、學習態(tài)度與行為、交往與合作精神等。

4.2有利于豐富教學資源節(jié)省教學經(jīng)費

貴州少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟尚欠發(fā)達,體育教育經(jīng)費短缺,場地器材等教學資源嚴重不足,由此制約了學校體育工作的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育項目有極大的優(yōu)越性,在不需要較大場地就可以達到強身健體的目的。由于土家族“金錢桿”活動不受場地限制,器材簡單易做,資金投入少,動作簡捷、明快、易學,易于開展,使不同民族、不同文化層次、不同年齡的人都能進行鍛煉,具有很強的靈活性和適應性[6]。將其引入高職體育教學,不僅可以豐富學校體育教學資源,節(jié)省教學設施的投入,而且對促進學生身心的全面發(fā)展,拓展人才培養(yǎng)模式,適應社會需求均有很高的價值。

4.3有利于促進學生身心的健康發(fā)展

在高職開展民族傳統(tǒng)體育“金錢桿”教學,對大學生智力的開發(fā)和個性的發(fā)展都能產(chǎn)生很大的影響,它可以引導學生在精神上崇尚健康文明,培養(yǎng)高雅、文明的生活方式;有利于發(fā)展學生的智力,促進學生的大腦發(fā)育,提高大腦的記憶力,培養(yǎng)學生的綜合能力。對學生的體質和心理健康的發(fā)展也能產(chǎn)生很大的影響,它能有效地發(fā)展學生上下肢的靈敏性和協(xié)調性,提高學生的節(jié)奏感和韻律感;由于其動作造型獨特、新穎,給人以美的享受,能提高學生的審美能力;能培養(yǎng)學生團結協(xié)作的團隊精神;它以套路為主,重復動作較多,學生容易學習和掌握。另外它還具有教育性和安全性,能培養(yǎng)學生熱愛和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),增強學生的愛國主義情懷,增強學生的自尊心、自信心和民族自豪感,是一種安全有效的體育活動。通過“金錢桿”教學,能使學生達到增強體質、減少疾病、陶冶情操的目的。將民族傳統(tǒng)體育“金錢桿”引入高職體育教學是學校體育教學改革的需要,是時代進步的需要,是推廣全民健身運動的需要。

4.4有利于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展

國家教育委員會頒布的《全國普通高等學校體育課程指導綱要》中明確指出:吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統(tǒng)體育相結合,要注意體現(xiàn)教材的時代性、多樣性,并要充分體現(xiàn)教材的民族性和地方特色。在學校體育大力提倡“淡化競技、娛樂身心”的體育課程改革時代,應大力開發(fā)和充分利用民族傳統(tǒng)體育自然資源優(yōu)勢,因地制宜,就地取材,開發(fā)地方課程和校本課程,有利于在教學內(nèi)容上反映地方特色。黔東北土家族“金錢桿”,正是這種便于在學校體育中廣泛開展的民族傳統(tǒng)體育活動,在經(jīng)過教材化處理后將成為高職院校寶貴的體育課程資源之一,起到了傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族體育文化的作用,同時又突出了地方民族傳統(tǒng)體育特色。根據(jù)高職學生的特點,將其在原有動作的基礎上進行改造和創(chuàng)新,使其活動內(nèi)容更為豐富、更加適合高職學生的學習需要;并使這項活動不斷發(fā)展完善,以適應現(xiàn)代化轉型,更好地服務于現(xiàn)實生活。

4.5在促進旅游業(yè)發(fā)展的同時促進了自身的發(fā)展

黔東北土家族“金錢桿”等傳統(tǒng)體育文化,既能較為全面地折射本民族的文化個性與特征,又突出地兼具了表演性、觀賞性和易于使旅游者參與的重要特征,因而是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中最具有引發(fā)旅游沖動的文化樣式之一[7]。當土家族“金錢桿”等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的這種旅游資源價值被充分挖掘出來,并且通過促進旅游業(yè)的發(fā)展而有效地促進了當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展時,也必然促進其自身的有效發(fā)展。江口縣云舍土家族文化村有“中國土家第一村”的美譽,“金錢桿”是歡迎游客的重頭戲。凡是來黔東北旅游的游客,都被黔東北“金錢桿”、“擺手舞”等土家傳統(tǒng)體育舞蹈文化氛圍所感染,他們興高采烈地加入到舞蹈隊伍中去,親身體驗和感受當?shù)赝良覂号拿褡屣L情,由此而形成了一道特色亮麗的風景。

今天的土家族“金錢桿”已從一種古老的傳統(tǒng)娛樂項目發(fā)展成為具有強烈時代精神、較高觀賞價值和具有廣闊前景的體育文化項目。土家族金錢桿的保護和傳承已成為江口民族文化發(fā)展中的重頭戲,經(jīng)過挖掘與整理2007年已被列入省級非物質文化遺產(chǎn)名錄[8,9]。江口縣將擬拍攝一部《中國梵凈山錢桿魂》電視劇,目前,該縣正著力把江口“金錢桿”項目打造成為“全國最獨具魅力品牌”的活動之一,力推“中國金錢桿文化藝術之鄉(xiāng)——江口”。

綜上所述,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化既是歷史文化之根,也是未來文化之源。黔東北土家族“金錢桿”有著悠久的歷史,它的起源和發(fā)展與社會變遷和時代演進分不開。它具有一定的歷史性、民族性、傳統(tǒng)性、文化性等社會特性以及健身、教育、娛樂、表演等社會功能。是一種獨具民族個性、方便易行而又極具自娛自樂功能和健身功能的傳統(tǒng)體育文化。作為課程資源開發(fā)引入高職體育課程,適合高職院校體育教學的改革與發(fā)展,具有現(xiàn)實性、實用性和民族性特色,有利于促進和提高學生的身體素質和審美能力。將其“吸取精華、去其糟粕”,不僅可以使古老的傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育融為一體,而且可以在繼承吸收的基礎上進行改革與創(chuàng)新。弘揚我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化,從而使我國高職體育課程內(nèi)容體系更具有世界性和民族性。具有世界性和民族性這將是21世紀中國體育發(fā)展的必然趨勢。黔東北土家族“金錢桿”作為寶貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源,在促進地方旅游業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的同時也促進了自身的有效發(fā)展。

參考文獻:

[1] 馮勝鋼. 黔東北土家族“金錢桿”的價值[J]. 體育學刊,2006,13(3):63-66.

[2] 王亞瓊,任波. 對貴州民族地區(qū)學校利用民族傳統(tǒng)體育資源實施素質教育的研究[J]. 貴州民族研究,2009,3(29):136-140.

[3] 崔曉蘭. 貴州高校推廣貴州民族傳統(tǒng)體育可行性初探[J]. 貴州民族學院學報:哲學社會科學版,2008,4(110):156-159.

[4] 謝斌. 高職體育課程體系中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容的研究[J]. 內(nèi)江科技,2007,4:97-98.

[5] 劉源泉. 土家族“金錢桿”舞[EB/OL]. 貴州民族文化村網(wǎng),2008-12-16.

[6] 劉源泉,周遠. 把“江口金錢桿”打造成自己的文化品牌[N]. 銅仁日報,2008-12-6,第004版.

[7] 二○○九貴州梵凈山文化旅游節(jié)開幕[N]. 貴州日報,2009-04-29.

[8] 王桂忠. 將民族傳統(tǒng)體育列入《體育與健康》課程資源的可行性研究[J]. 北京體育大學學報,2004,27(11):1534-1536.

[9] 郭炳德. 民族傳統(tǒng)體育走進高校體育教學的思考[J]. 武漢科技學院學報,2004,17(7):65-66.

[編輯:譚廣鑫]