湯宏英

作文教學(xué)要高舉“寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感”的旗幟，這基本為廣大語(yǔ)文老師所認(rèn)同?！靶W(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容和親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)”；“作文教學(xué)要從內(nèi)容入手，指導(dǎo)學(xué)生選擇有意義的內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)男问剑瑢?xiě)自己熟悉的事物，表達(dá)自己的真情實(shí)感”；“寫(xiě)作感情要真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”……可以說(shuō)各個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)大綱，都對(duì)小學(xué)作文作了真實(shí)性的要求。

筆者對(duì)作文的“真實(shí)性”要求，曾有過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考

長(zhǎng)久以來(lái)，確實(shí)有一部分學(xué)生在習(xí)作過(guò)程中存在著胡編亂造的現(xiàn)象，寫(xiě)天空總是萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光明媚，哪怕那天是陰天；寫(xiě)教室總是井井有條，一塵不染，哪怕教室里紙屑滿(mǎn)地；寫(xiě)到風(fēng)景一切都是美的，哪怕只是一棵枯樹(shù)……是什么原因造成的呢？不外乎以下幾個(gè)原因：其一是他們?nèi)狈τ^察的能力，對(duì)眼前的一切熟視無(wú)睹；其二是不動(dòng)腦筋，套用舊有經(jīng)驗(yàn)，按照“作文選”里的去寫(xiě)；其三是沒(méi)有能力用語(yǔ)言表達(dá)所看到的一切，只好人云亦云；其四是已經(jīng)不習(xí)慣寫(xiě)出眼睛所看到的真實(shí)的一切了，他們已經(jīng)過(guò)早學(xué)會(huì)了杜撰，習(xí)慣了胡編亂造。

為文恰如為人，為文尚且虛情假意，為人又能如何呢？當(dāng)一個(gè)人到了連真實(shí)的感受都不敢寫(xiě)下來(lái)，或是根本就喪失了表述真情實(shí)感的能力，這是多大的悲哀啊！

一次作文教學(xué)引起了我對(duì)“真實(shí)性”的思索

筆者在好長(zhǎng)一段時(shí)間里，都十分重視作文的真實(shí)性，每一次批改學(xué)生作文，常會(huì)問(wèn)上一句：“這是真的嗎？”只要說(shuō)的是真心話(huà)，哪怕有點(diǎn)灰色調(diào)，筆者也基本都是肯定的。學(xué)生作文中，確實(shí)出現(xiàn)了比較敢寫(xiě)真話(huà)的現(xiàn)象。但是，同時(shí)也出現(xiàn)了流水賬似的煩瑣或者過(guò)分概括缺少生動(dòng)細(xì)節(jié)的現(xiàn)象。

【案例分析】

筆者上了一堂作文公開(kāi)課《等待》，采用“以文引文”，借閱讀喚起學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和塵封的回憶，不知不覺(jué)間領(lǐng)悟“波折”的技巧。

在集體交流引起“頭腦風(fēng)暴”的環(huán)節(jié)中，有個(gè)孩子說(shuō)了《等待肯德基》，大意是爸爸早上說(shuō)中午要買(mǎi)肯德基回來(lái)，他就一直等啊等，等到中午，爸爸果然買(mǎi)了肯德基回來(lái)。

這時(shí)，筆者提出，如果要把等待肯德基的心情寫(xiě)得更加迫切，那么文章應(yīng)該有波折。于是這個(gè)孩子將文章思路做了更改，大意是：爸爸說(shuō)中午會(huì)買(mǎi)肯德基回來(lái)，他等到中午，爸爸兩手空空回來(lái)了，他覺(jué)得十分失望，于是爸爸答應(yīng)晚飯的時(shí)候買(mǎi)肯德基回來(lái)，他等啊等啊，爸爸終于買(mǎi)回了肯德基，他覺(jué)得真高興啊！筆者對(duì)此修改做了肯定和贊許，并且指出“文似看山不喜平”，文章要有波折，才能妙筆生花。

就是這個(gè)環(huán)節(jié)，引起了很多老師的爭(zhēng)議。

許多老師提出了質(zhì)疑：“新課標(biāo)”明確指出學(xué)生作文要重在真人真事真感情，這樣的指導(dǎo)是否教會(huì)學(xué)生弄虛作假，無(wú)中生有呢？這和“新課標(biāo)”是否背道而馳呢？

老師們說(shuō)得有理有據(jù)，振振有辭。筆者陷入思索之中：到底怎樣去理解和把握作文的“真實(shí)性”？學(xué)生和老師們?cè)诶斫庾魑牡摹罢鎸?shí)性”時(shí)，是否過(guò)于簡(jiǎn)單呢？是否過(guò)于狹隘呢？

作文“真實(shí)性”不等同于如實(shí)地刻板地寫(xiě)人記事

“文以真為貴”，這話(huà)不假。但“真”應(yīng)包括“生活真實(shí)”和“藝術(shù)真實(shí)”，包括“材料真實(shí)”和“情感真實(shí)”，如果只簡(jiǎn)單地理解為寫(xiě)真人真事才算“真”，這是狹隘的，有失偏頗的。

真人真事、真情實(shí)感絕對(duì)不是生活的復(fù)印。再說(shuō)，文字也沒(méi)有辦法、更沒(méi)有必要將生活一模一樣復(fù)印下來(lái)。比如有一天媽媽說(shuō)：“你飯吃過(guò)了嗎？要吃?xún)赏氲?，吃飽了，快點(diǎn)把作業(yè)做掉，字要寫(xiě)寫(xiě)好。你把我說(shuō)的話(huà)聽(tīng)在心里嗎？”這些生活中的口語(yǔ)，如果用書(shū)面語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，屬于啰嗦、不通順。寫(xiě)到作文里成為：媽媽說(shuō)：“多吃一點(diǎn)，最少兩碗，吃飽了快做作業(yè)，字要寫(xiě)端正，聽(tīng)清楚了嗎？”寫(xiě)的和媽媽說(shuō)的并非完全一樣，你能說(shuō)這是胡編亂造嗎？你能說(shuō)這是假話(huà)嗎？當(dāng)然不能，符合生活基本真實(shí)的適當(dāng)“虛構(gòu)”，本身就是一種客觀存在，本身就符合文字表達(dá)的需要。所以，如果在這一點(diǎn)上狹隘理解，簡(jiǎn)直是跟自己過(guò)不去。

再說(shuō)，生活中不存在任何一個(gè)完整的作品，如果原原本本寫(xiě)下來(lái)，如實(shí)刻板地寫(xiě)人記事，沒(méi)有取舍，沒(méi)有綜合，沒(méi)有加工，那么寫(xiě)作就不是藝術(shù)，而僅僅是傳聲筒、記事本了。

托爾斯泰說(shuō)：“我認(rèn)為，如果直接寫(xiě)某一個(gè)真人，那寫(xiě)出來(lái)絕不是典型的——結(jié)果是個(gè)別的，特殊的，索然無(wú)味的東西。”魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》一文中講到自己創(chuàng)作的情況時(shí)說(shuō)：“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但不全用這些事實(shí),只是采取一端，加以改造或生發(fā)出去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意圖為止。人物的模特兒也是一樣，沒(méi)有專(zhuān)用這一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。”

沒(méi)錯(cuò)，寫(xiě)作的過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，它需要對(duì)手中的材料進(jìn)行加工提高，使其更具典型性。根據(jù)題目要求，把手中的生活素材認(rèn)真篩選，作文中的事情，是從現(xiàn)實(shí)生活的事情中提煉出來(lái)的，是精心提煉基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)加工，是把“生活之花，釀成藝術(shù)之蜜”。

一味地狹隘理解作文“真實(shí)性”，是不符合寫(xiě)作規(guī)律的。

作文中必定存在一些“虛構(gòu)”，虛構(gòu)不是“胡編亂造”

寫(xiě)作中必定存在一些適當(dāng)?shù)摹疤摌?gòu)”，虛構(gòu)的目的不是為了說(shuō)假話(huà)，不是為了欺騙，是表達(dá)的需要。狹隘地理解“真”，盲目地排斥虛構(gòu)，以真假作為惟一的標(biāo)準(zhǔn)，這是錯(cuò)誤的行為，這不僅會(huì)束縛孩子們的思維和想象空間，使孩子們覺(jué)得越來(lái)越?jīng)]有東西可寫(xiě)，而且容易挫傷作文的積極性。

狹隘理解作文的“真實(shí)性”，惟一的好處就是學(xué)生明白了寫(xiě)作文要寫(xiě)真人真事，那么壞處呢？就是不利于語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔；不善于對(duì)素材進(jìn)行加工，沒(méi)有提煉意識(shí)；思維受到束縛，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性；文章乏味平淡，沒(méi)有感染力……

作文是學(xué)生通過(guò)寫(xiě)文章表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，這種認(rèn)識(shí)和感受可以是從某件真實(shí)的事情直接獲取感受，也可以是學(xué)生對(duì)生活的綜合認(rèn)識(shí)和感悟，并非來(lái)自一兩件具體的事情。所以在作文中對(duì)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊苹ń幽?，是可以的，并且也是有必要的。例如《等待肯德基》這篇文章，等待肯德基這件事情是真的，那種企盼的心情也是真的，在這基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)亍疤碛图哟住?，使文章更具可讀性，有何不可呢？

其實(shí)“真”和“假”在作文過(guò)程中并不矛盾，“真”重在真情實(shí)感，“假”重在布局謀篇，“假”最終是為了“真”服務(wù)。

作文“真實(shí)性”不拒絕“添油加醋”

撰此小文的目的當(dāng)然不是為假“翻身”，只是覺(jué)得老師們?nèi)绻^(guò)分狹隘地、死板地拘泥于所謂的“真人真事真感情”，這對(duì)于孩子們的語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作興趣、布局謀篇、素材取舍等都是不利的。不知道老師們有沒(méi)有注意到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一些話(huà)語(yǔ)，如“寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)想象中的事，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想”，“注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深最受感動(dòng)的內(nèi)容”，“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”等，并沒(méi)有死板地說(shuō)寫(xiě)作文就是寫(xiě)真人真事，而是提到了“寫(xiě)想象中的事”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”等。這不也是對(duì)作文“真實(shí)性”的更為廣闊的理解嗎？

最后申明筆者的觀點(diǎn)：學(xué)生在作文過(guò)程中，可以在基本真實(shí)的事件基礎(chǔ)上，在基本真實(shí)的感情上，添油加醋，妙筆生花，把簡(jiǎn)單的事物、情感描寫(xiě)得有聲有色，有滋有味，使文字表達(dá)更具有感染性，更具可讀性。如此，才能實(shí)現(xiàn)“新課標(biāo)”提出的“有創(chuàng)意的表達(dá)”?！?/p>