趙道夫

[權(quán)威解讀]

2009江蘇高考《語文考試說明》最引人注目的變化是“探究”。在與08年考試說明相比，1、在條目位置方面，由（一）退到（三），但這不表示“探究”地位的降低。2、在條文表述上，變動較大。一是合，由08年的（1）（2）兩條合為（1）條，同時刪除了釋文“要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想”方法性提示語。二是增，新增“（2）探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖要求從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機(jī)及作品影響進(jìn)行分析”，這就意味著，今年有可能要求考生結(jié)合作者和相關(guān)背景等資料對作品進(jìn)行合理的解讀。這是08年所沒有的，要格外關(guān)注。三是改，將去年的第三點“對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”改表述為“探究文本中的某些問題，提出自己的見解”，要求更具體明確。使表述科學(xué)準(zhǔn)確樸實，更為通俗易懂，易于操作，避免玄深 難懂的“有創(chuàng)意”“個性化”術(shù)語出現(xiàn)，但考查要求沒有本質(zhì)的變化。

從這三條中我們可以看出，所謂“探究”，就是從考生出發(fā)，要有思考，有創(chuàng)意。

[最新模擬探究題釋析]

一、（南京市2009屆高三第一次調(diào)研測試 ）

14．本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意？（6分）

[答案]①以昔日大雪反襯今日無雪，表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和環(huán)境早日改善的愿望；②以我童年賞雪和兒子無雪可賞對照，希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認(rèn)識自然和人生；③以現(xiàn)實的無雪和想象中的夜飲賞雪映襯，表達(dá)對人生美好情趣的渴望。(答出任兩點即可，一點3分，意思對即可)。

[評析]同一地點，為什么過去下雪，下得那么美好，而現(xiàn)在卻千呼萬喚也不見雪的蹤影？作者為什么對雪那么懷念？那么向往？考生若能回答這些疑問，也就挖掘出了作品豐富的意蘊。正是這眾多的疑問，促使考生聯(lián)系自己的社會、人生閱歷及文本實際去探尋、創(chuàng)造，從而豐富作品的意蘊，把握作品意蘊，進(jìn)而把握作者的匠心。比如，聯(lián)系環(huán)境惡化的現(xiàn)實，即可挖掘出作品意在表達(dá)對表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和環(huán)境早日改善的愿望；聯(lián)系文本以現(xiàn)實的無雪和想象中的夜飲賞雪映襯，表達(dá)對人生美好情趣的渴望；聯(lián)系文本以我童年賞雪和兒子無雪可賞對照，表現(xiàn)希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認(rèn)識自然和人生的愿望。

[指津]解答此類試題應(yīng)注意幾點：一是注意文本的整體傾向，褒貶愛恨等要分清，認(rèn)真矛盾本質(zhì)；二是明確探尋答案的思路。要抓住核心主旨，聯(lián)系主旨談意圖；要聯(lián)系結(jié)構(gòu)談意圖；三是要分點列寫，從主到次，看分值列寫要點，一般，4分，不少于2個要點；3分，不少于3個要點，8分，不少于4個要點?！耙c”要具體，要有針對性。

二、（南通市2009屆高三第一次調(diào)研測試）

14．為什么文章開頭寫草叢“用盡所有的努力苦守著腳下”的土地，結(jié)尾卻說“它們也會漸漸地忘記用盡一切力量抓住身下的土壤時的艱難”?對此，請說說你的看法。(6分)

[答案]探究角度示例：①意在表現(xiàn)草叢的默默奉獻(xiàn)。用盡所有的努力苦守著腳下的土地是草叢立命安身的需要，而當(dāng)新的種子來臨時，它們像功成身退的老人，讓出腳下的土地，安然地面對曾經(jīng)的苦守，體味成功的甘甜。②意在表現(xiàn)草叢的自甘寂寞。曾經(jīng)的苦守贏得了自由的生長，然而它們注定是寂寞的，自身經(jīng)歷的艱難與村莊的惦記、造訪、忘卻一樣，都只是隨風(fēng)而逝的分外事。忘卻艱難，意味著自甘卑微和平凡。③意在表現(xiàn)草叢的樂觀淡定。曾經(jīng)的苦守讓草叢擁有了峽谷、山坡，擁有了生命的家園。以淡定的心情回望曾經(jīng)的艱難，品嘗生命的超然。

[評析]文題以“為什么”形式考查考生探究作者創(chuàng)作意圖的能力和個性化閱讀水平。與上一題相比，答案，具有開放性和靈活性。不苛求考生答題的全面性，但更強(qiáng)調(diào)“我”的見解，和自圓其說的論述性，強(qiáng)調(diào)考生回答，要有觀點，有分析。

回答本題，一要整體把握文本，聯(lián)系主旨思考。“草叢”是文本塑造的核心形象，也是文本的主旨之所在。通過文本閱讀，把握草叢的特點：不屈命運，頑強(qiáng)生存；甘守寂寞，無怨無悔；淡定樂觀，超然物外；適時退讓，服務(wù)他人。文本是明繪“草叢”，實與人生。二要根據(jù)題干關(guān)鍵，明解答題針對性。要抓住草叢“用盡所有的努力苦守著腳下”的土地之本質(zhì)及其寫作意圖，和“它們也會漸漸地忘記用盡一切力量抓住身下的土壤時的艱難”之本質(zhì)及其寫作意圖來組織答案。

[指津]解答此類試題要注意以下幾點：1、“探究”內(nèi)容必須是文本中固有內(nèi)容，如“思想觀點”“情感態(tài)度”“表達(dá)技巧”等；2、“探究”要有基點，有依據(jù)，即“文本”中作者的觀點態(tài)度；3、“探究”要有明確的內(nèi)容，或語言，或情感，或技巧，或表達(dá)；4、“探究”要有個性特色，有自己的觀點；5、“探究”格式為“擺出觀點+闡述理由+總結(jié)歸納”。

三、（2009年蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)查(一)）

14．結(jié)合全文，探究文章最后一節(jié)提到的“特別的意義”的內(nèi)涵。(6分)

[答案]關(guān)注、同情、幫助弱勢群體。將會：(1)溝通人與人之間的情感；(2)消除隔閡、歧視和對立；(3)促進(jìn)社會和諧；(4)提升自身的心靈境界。(每點2分，答出三點得6分)

[評析]

表面上看，本題考查對文中重要詞語含義的理解，實則是對文本主旨的闡釋。而“特別的意義”是本文最重要的關(guān)鍵詞，處在總結(jié)段的總結(jié)句上，是本文的中心所在。本文先寫鏡頭中老嫗一臉的平和安詳，次寫在路邊的乞討者，警覺、弱小；再寫近景特寫鏡頭中的老人那種無助哀憐的目光、被恐怖淹沒的眼神，……一臉的怒不可遏。和

寫字樓前的門廳臺階上的農(nóng)民工的笑容不屬于城市，就像他們的普通話無法扎根城市的方言。在這些具體的描寫基礎(chǔ)上，最后兩節(jié)抒寫作者的感慨和認(rèn)識——從現(xiàn)象上升到心靈，直抵心靈的最深處，我們能看到許多的點，卻往往無法看到由點到心靈之間的路，要“繪一條路”。

所以，要從心靈的高度，來理解主旨；從心靈的高度，來理解“特別的意義”。

[指津]此類試題常以解釋重要詞語或關(guān)鍵句子面目出現(xiàn)，對重要詞語和句子含義闡釋，是一種成熟常見的題型。同時，重要詞句本身常是含蓄的或“形象”本身。解題是要注意：一是“還原原則”，就是將句子再還原到原來的語境中去，從而求得其“含義”的闡釋；二是要理清層次，把握主旨，發(fā)掘其內(nèi)在的深層含義，即隱含信息。比如“特別的意義”；三是將抽象或具象轉(zhuǎn)換成“具體”或“概括”的形象。以上三點，是解答此類問題關(guān)鍵所在。

[應(yīng)對策略]

1、緊扣文本，尊重文本。

探究題不是隨心所欲的探究，而是立足于文本的探究。第一，讀懂文本，尊重文本。在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的整體傾向，特別是關(guān)鍵內(nèi)容。第二，尊重客觀現(xiàn)實和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實生活的濃縮，它表現(xiàn)的也往往是普遍的認(rèn)知規(guī)律。第三，尊重作者意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實效。作者創(chuàng)作文本常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽。閱讀文本要注意挖掘這樣的意圖，在此基礎(chǔ)上方能進(jìn)行一些延伸拓展的探究。

2、立足文本，適度發(fā)揮。

探究題解答，無“我”不行，但著我之色彩要適度，不能過度。在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本的觀點、依據(jù)，適度發(fā)揮

如2007年第18題：最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的？

答案：因為泥濘是渾然天成的，不是人為制造的；而且泥濘象征著苦難和屈辱，沒有必要在未來的人生道路上設(shè)置逆境和挫折。但是泥濘可以使人警醒，給人力量，以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們在順境中茫然和麻木時回渴望在泥濘中跋涉一回。

這是從文本中得出的個人的理解，所以個人理解也不能隨心所欲，任意發(fā)揮。

3、順藤摸瓜，由內(nèi)到外。

含蓄是文學(xué)作品的一個普遍特性。為了表達(dá)情感，作者往往借助一些意象進(jìn)行描述。答這樣的探究題要能透過重要的意象把握作者的心理。這些意象就是解開作者“心思”的鑰匙。我們要善于順著重要意象的“藤”摸作品所蘊含的心理的“瓜”。如[典題佐證]中的第三題。

4、深入慎出，展示學(xué)識。

開放度最大的探究題是“談?wù)勀愕目捶ā敝惖摹叭谌胄浴痹囶}。這種題目將考生“融入”其中，也將當(dāng)下的生活理念“融入”其中。解答這類試題不僅需要考生準(zhǔn)確理解并把握文本，而且需要考生調(diào)集與文本相關(guān)的文外知識和能力儲備。所以，考生既要入乎文內(nèi)———入乎文內(nèi)，才能準(zhǔn)確理解并把握文本；又要出乎文外———出乎文外，才能不犯“一葉障目，不見泰山”的毛病，才會頭腦清醒，運用閱讀所得和自己平素的知識儲備，冷靜而準(zhǔn)確地解答探究性閱讀題。

解答這類試題，我們要特別注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，謹(jǐn)慎地提出自己的見解。需要注意的是，自己的見解必須要有時代性，符合民族心理，具有人文精神。確立了自己的觀點后，再運用自己的學(xué)識進(jìn)行論證便可以了。

5、積累學(xué)識，充實儲備。

平時，要做一個有心人，廣讀強(qiáng)識，充實儲備，用時，才會得心應(yīng)手。如：在探究題中，探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神，是一個全新的話題。應(yīng)該讓學(xué)生知道一點民族心理和人文精神的內(nèi)涵。

（1）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)：有的研究者指出中國在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)， 二是獨立自主的傳統(tǒng)，三是愛好和平的傳統(tǒng)， 四是自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時代變遷和社會進(jìn)步獲得揚棄和發(fā)展，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。

（2）中華民族的傳統(tǒng)美德：

不同的研究者有不同的概括。

有人借助傳統(tǒng)的詞語，認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德主要是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥等八個字。忠，盡己報國的責(zé)任；孝，生生不息的愛心；誠，求真務(wù)實的品質(zhì)；信，立身興業(yè)的基點；禮，人際文明的規(guī)范；義，人間正道的向?qū)В涣?，清白正氣的根基；恥，人之為人的底線。

有人另作概括，指出中華民族傳統(tǒng)美德主要是：崇尚威武不能屈的民族氣節(jié)和立志報國的民族精神；崇尚威武不能屈的民族氣節(jié)和立志報國的民族精神；主張建立和諧協(xié)調(diào)的社會人倫關(guān)系，倡導(dǎo)“仁愛”的人道主義精神；提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。

（3）中華民族心理：

民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。

（4）中華民族人文精神：在中華民族的歷史上，人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念。人生活在世界上面臨的基本矛盾有三個：人與自我的矛盾、人與社會的矛盾和人與自然的矛盾，由此導(dǎo)致的價值也有不同類型和層次。人的價值可分為人的自我價值、人的社會價值和人的自然價值。人的自我價值在于人格；人的社會價值在于對社會作出貢獻(xiàn)；人的自然價值在于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，有益于自然生態(tài)的積極平衡。

上述內(nèi)容自然沒有定論，適當(dāng)知道一些，有助于把握作品的思想內(nèi)涵，從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。

6、適當(dāng)比較，提示本質(zhì)。

如2006年江蘇高考第14題：文章開頭兩段的景物描寫，你更喜歡哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。

有兩位考生這樣作答：

A、更喜歡第一段。第一段運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中靜默的神態(tài)。

B、更喜歡第二段。第二段運用比喻、擬人的手法增加了畫面的動感，營造了和諧的氛圍。

這兩個答案分別抓住了一、二兩段的精髓，遣詞也較為準(zhǔn)確，但可惜答案不能得全分，為什么？因為這兩位考生都忽視了題目中的“更”字，“更”字意味著要先進(jìn)行一番比較，而后作出判斷，而這兩個答案只是就其中一段來評析。

因此，解答探究題時一定要加強(qiáng)“題本意識”，靠船下篙，看菜吃飯，怎樣問就怎樣答。

7、規(guī)范答題，用語簡明。

無論是描述性文字還是議論性文字，都要求精練而暢達(dá)。可能題目會提出一定的字?jǐn)?shù)限制，即使沒有，考試時間的約束也不允許考生信馬由韁，長篇大論。所以，答題時三言兩語必須點到要害。

在組織語言作答時應(yīng)考慮到答案的規(guī)范性，一般宜用“總—分—總”式回答，分說層面要注意層次鮮明，可以用“首先”“其次”“最后”等詞語或序號標(biāo)明答案脈絡(luò)。