柯衛(wèi)東

畫報始創(chuàng)于西方，是晚清時才引入中國的。1890年創(chuàng)刊的《飛影閣畫報》發(fā)刊辭中說：

畫報昉自泰西，領異標新，足以廣見聞，資懲勸。余見而善之，每擬仿印行世，志焉未逮。適點石齋首先創(chuàng)印，倩余圖繪，賞鑒家僉以余所繪諸圖為不謬，而又惜夫余所繪者每冊中不過什之二三也。旋應曾忠襄公之召繪平定越匪功臣戰(zhàn)績等圖，圖成進呈御覽，幸邀稱賞。回寓滬，海內諸君子爭以縑素相屬，幾于目不暇接，爰擬另創(chuàng)《飛影閣畫報》，以酬知己。

它的創(chuàng)辦人吳友如是早期畫報創(chuàng)辦人和新聞畫畫師，在創(chuàng)辦《飛影閣畫報》前，為《點石齋畫報》作畫。在這篇發(fā)刊辭中，他明確地說畫報是“日方自泰西”。

據史料記錄，至少在1876年，上海有一份名為《遠東》(The Far East)的畫報，每期刊載許多中國和日本的照片及圖畫，業(yè)主和主編名叫J.R.布來克。1895年，在華神父李提摩太寫過一份《中國各報館始末》，其中記北京有英國畫報一種、日本畫報二種。早期天津也有過一份英文畫報《星期畫報》(China lllastrated Review)，主筆為H.G.W.武德海德，天津印字館出版。所以。晚清早期，在華外國人就已經在中國創(chuàng)辦了畫報。這對中文畫報的出現有直接的影響。

最早的中文畫報是哪一份、創(chuàng)辦于何時呢?武越所撰《畫報進步談》(刊于1926年《北洋畫報》第六卷首號)，認為申報館于1884年5月8日創(chuàng)刊的《點石齋畫報》是中國第一份畫報。中國畫報史的研究者薩空了撰《五十年來中國畫報之三個時期》(寫于1931年)，也同意《點石齋畫報》是“中國畫報之始祖”，但他還提到當時只有耳聞的《小孩月報》。這份月刊創(chuàng)刊約在1874年2月(關于此刊的復雜情況暫不討論)。然而如阿英所說：“《小孩月報》實系一種文字刊物，附加插圖，目之為畫報，是不大適當的?！痹谧钪摹饵c石齋畫報》出版以前，除了《小孩月報》，就目前已知尚出版過《寰瀛畫報》(1877年)和《畫圖新報》(1880年)。關于這幾種哪一份是中國最早的畫報，一直聚訟紛紜。本文意在闡明此一問題。雖在畫報史的研究中，這可能并不是關鍵的問題，但在其它的研究中，也許會牽連到而需要確定答案。所以，這樣的探討并非毫無意義。

筆者以為，最早的中文畫報應當是申報館于1877年6月發(fā)行的《寰瀛畫報》?！跺惧媹蟆返脑O為罕見。前幾年拍賣會曾拍賣過一件，但是將幾張圖片合訂在一起，文字部分闕如，并不是當年的原裝訂。

《中國近代現代出版通史》(2002年1月出版)中，《寰瀛畫報》有的題名《瀛寰畫圖》，為不定期刊，1880年6月出第5期后停刊。每期有圖8到12幅，圖由英國名畫師繪，在英國印制后以散頁郵寄上海，再由申報館蔡爾康撰序言并每圖加說明。序言和說明以連史紙印(約十余頁)，以檳榔紙作封面，然后和圖畫一起裝訂成冊。書名頁用楷書題名，上款題卷次，下款題年月及“寄庵書簽”四字?！吨袊F代出版通史》應是根據畫報原本描繪的。

有不少研究文章認為《寰瀛畫報》不是最早的中文畫報，根據基本都來源于同一本書，即徐載平著《清末申報四十年史料》(1984年出版)。此書第7章談到《寰瀛畫報》時，引用了一條史料，是1879年11月10日《申報》上刊出的“《寰瀛畫報》第二次來華發(fā)賣”啟事：“在英出版之《寰瀛畫報》，于今年四月間郵寄上海申報館代銷之英國畫八幅，共一萬多張，現已售去甚多。茲又續(xù)畫八幅，仍托申報館發(fā)售?！庇纱耍贸鼋Y論說：《寰瀛畫報》是英國托申報館代為銷售，編輯者不是申報館，所以不能算是中國最早的畫報。

《清末申報四十年史料》是一般性的研究資料，作者所得出的結論也是分析的結果，他并不是事件的參與者和親歷者。筆者在這里要辨明三點：一、英國沒有一份叫《寰瀛畫報》的畫報，每期寄至申報館的畫頁，其題材是由申報指定的；二、申報館是《寰瀛畫報》的真正編輯者；三、“代銷”的說法不能成立。

1877年《寰瀛畫報》第一期還在發(fā)售期間，申報館出版了《申報館書目》，其中有《寰瀛畫報》。它是目前已知最詳盡的介紹：《寰瀛畫報》一卷：是圖為英國名畫師所繪，而縷馨仙史志之，計共九幅。一為英古宮溫色加士之圖，規(guī)模壯麗，基址崇閎，恍親其境；二為英國太子游歷火船名哦士辨之圖，畫舫掠波，錦帆耀目，如在目前；三為日本新更冠服之圖；四為日本女士乘車游覽之圖，人物豐昌，神情逼肖，仿佛李龍眠之自描高手也；五為印度密加普王古陵之圖，與第一幅同為考古之助；六為英國時新裝束之圖，釧環(huán)襟袖，簇簇生新；七為印度所造不用鐵條之火車圖；八為火車行山洞中之圖，巧奪天工，神游地軸；另為中國天壇大祭之圖，衣冠肅穆，典麗堂皇，此紙篇幅較大，不能訂入，故附售焉。閱之者于列邦之風土人情，恍若與接，為構不僅如宗少文之作臥游計也。計每卷一本，價洋一角。

這里，只說圖由英國人畫，并沒有說《寰瀛畫報》是在英國出版。考之《啟事》所說“在英出版”，其實是圖在英國印刷。沒有什么史料能證明在英國曾有一份《寰瀛畫報》而中國只是把它翻譯過來發(fā)賣。如果是譯本，那就應該寫明著者和譯者，這在晚清所譯洋人著作上，就已經是固定的格式。而《申報館書目》說的很清楚，是“縷馨仙史志之(畫報的文字部分由申報的縷孽仙史——蔡爾康撰寫)”。再從已知的第一期9幅圖分析，如果是英國出的《寰瀛畫報》，目的在于向本國人民介紹世界，自然應多載他國的圖片，而不是英國的。但實際是：英國圖3幅，印度圖2幅，日本圖2幅，中國圖一幅，火車圖一幅。印度當時是英國的屬國。所以，這顯然是一份向中國人介紹“寰瀛(世界)”的畫報，而圖繪的內容應是由申報館指定的，這就是為什么圖片以散頁的形式寄來的原因。

據公認的史料，《寰瀛畫報》成為一本畫報的過程是這樣的：圖由英國人繪，在英國印刷，以散頁的形式寄到申報館，然后加入中文說明和序文以及外封(共十余頁)，這才裝訂成為一本真正的畫報。即使英國真有這樣一本畫報，而圖片是從這畫報中拆出的，經過了這一過程，也已不復為原來而成為另一本畫報。所以這本《寰瀛畫報》的編輯者毫無疑問是申報館。為什么圖片要請英國人繪和在英國印刷呢?因為所畫的是外國的情景，那時中國人中恐怕還沒有既能畫，又游歷過世界的人才。申報館1877年時還無力印圖畫，專印圖畫的機構點石齋石印書局到1881年才成立。一本書在哪里印刷，由誰執(zhí)筆，并不能決定它的歸屬，比如被公認是中國最早期刊的《察世俗每月統(tǒng)計傳》，就是由英美牧師執(zhí)筆，在英屬馬六甲印刷的。之所以說是中國的期刊，因為它是為中國的讀者出版的。因而，《寰瀛畫報》的圖雖然是英國人畫，在英國印刷，并不意味著不是中國的畫報。

我們知道，商業(yè)機構的廣告一般都會帶有生意經，作為史料不能全部據信。且來

分析1879年申報“《寰瀛畫報》第二次來華發(fā)賣啟事”。一般來說，托人銷售有兩個目的，或賺取利潤，或宣揚品牌。從已知的史料看，并無宣揚品牌之意，《寰瀛畫報》沒有注明屬于英國哪個報館或出版社，“寰瀛畫報”四個字也很可能是申報館起的。至于賺取利潤，《寰瀛畫報》每8張畫為一冊，即按一萬六千張畫算，可成畫報2000冊。據《申報館書目》。每冊售價1角，2000冊為200元。這200元中，除去紙張印刷裝訂的成本、郵寄費和稅，所得利潤還需二家分成，有誰愿意遠跨重洋賺取如此微利呢?合理的解釋是：《寰瀛畫報》是申報館獨自策劃和編輯的，主要目的不在盈利，而在于試探市場，看看中國的市場能不能接受畫報這種外來的形式。

還有一種說法具有影響力。即“報”的本意是報新聞，沒有新聞的就不能稱之為報?！跺惧媹蟆肥墙榻B各國風景和風俗，沒有新聞，雖稱為報，實際上是一種期刊。早期的“報”和“刊”不易截然劃分，統(tǒng)而言之亦非不可。引經據典，糾纏于《說文》或字書中“報”的本意意思不大，只需注意既成事實就可以了。事實是當時許多期刊包括報都沒有新聞?！跺惧媹蟆房d各國風俗，正是當時報刊熱衷介紹西方文明的風氣使然。退而論之，對當時閉塞的中國讀者來說也無異于是新聞。

現在可以明晰地說明《寰瀛畫報》與《點石齋畫報》的關系了。當西方社會畫報盛行，并已有外國人在中國辦了畫報(這些畫報是非中文的)以后，申報館也開始嘗試辦一份中文的畫報。1877年，申報館的老板是它的創(chuàng)辦人英國人美查。美查是個很有眼光的商人，不僅創(chuàng)辦了《申報》，還辦了點石齋石印書局(出版石印圖書及畫冊)、申昌書局(出版圖書)和集成圖書局(出版《欽定古今圖書集成》《二十四史》)。申報館不僅僅出報紙，還成為一個出版印刷集團公司?！跺惧媹蟆肥敲啦檗k畫報的試驗品，這個試驗品僅出5期，未能暢銷。美查在1884年申報出版的《點石齋畫報》第一期發(fā)刊辭中，談到中西讀者欣賞習慣的差異，應是從《寰瀛畫報》的發(fā)行受阻中總結的教訓。“大抵泰西之畫不與中國同，西畫以能肖為上，中畫以能工為貴。肖者真，工者不必真也。既不皆真，則記其事又胡取其有形胡哉?”他認為“太真”的西洋畫法不被中國人所接受，但“不求真”的中國畫法又無法描述新聞。

既然試驗是失敗的，為什么1884年申報館又辦了《點石齋畫報》呢?晚清是一個變革的時代，7年以后，社會情形已經有了很大變化：一、社會上已流行一種圖畫新聞：“近以法越構釁，中朝決意用兵，敵愾之忱，薄海同具。好事者繪為戰(zhàn)捷之圖，市井購觀，恣為談助。于以知風氣使然，不僅新聞，即畫報亦從此可類推矣?！?《點石齋畫報》“緣起”)“民智尚未開通之時，絕少社會新聞紙，有之亦殊可笑。光緒年間，有名連仲三其人者，為一貧寒之文人，彼對于社會上發(fā)生奇特事件，做成淺俗文字，印刷一紙，并附繪形狀于上，趣名曰：圖兒，派人分赴各廟會，及人多之地叫賣，每張銅錢十枚。北京每發(fā)現奇案，人民皆盼圖兒之叫賣。，”(管翼賢著《北京報紙小史》)二、申報館之專印圖冊的點石齋石印書局已成立。三、美查吸取了以前的教訓，聘請中國畫師為畫報繪圖，這也是以吳友如為代表的一批畫新聞畫的畫師出現的原因。他們的畫形成一種新的風格，既有中國畫的傳統(tǒng)又汲取西畫寫實的方法。

不可否認，《點石齋畫報》的成功是因為它報道了大眾更關心、更有刺激性的內容，但也并不限于此?！跺惧媹蟆返牟怀晒κ莵碜杂谒鼉热萜降捅憩F方法太陌生。但并不能以此說明它不是畫報。

筆者去年買到了光緒三年(1877年)出版的《申報館書目》，這是申報出的最早的書目。四十八開小本，60頁。書前有縷馨仙史(蔡爾康)撰寫的《申報館書目序》，書后有尊文閣主(美查)跋和《菟書附啟》?！遁鷷絾ⅰ肥巧陥箴^的一則啟事，內容是希望有人能把家藏的秘本獻出來出版。序言中說：

邇日申江以聚珍版印書問世者不下四五家，而申報館獨為其創(chuàng)。六載以來日有搜輯，月有投贈，計印成五十余種，皆從未刊行及原板業(yè)經毀失者。故問價之人踵相接也。歲丁丑余假館于尊文閣，暇日主人請撰叢書之目……

據序言，所謂“撰叢書之目”，是美查請蔡爾康將申報此前出版的書收為叢書，仿《四庫提要》的樣式，編為目錄。而蔡氏以為若也以《提要》為名，是對皇室的不敬，故名之為《申報館書目》(俗稱“申報館聚珍板叢書”)。此書目共收書53種，每種提要由蔡爾康撰，在“圖畫類”下有《寰瀛畫報》一條?？梢娚陥箴^也認為它是自己出版的圖書，若是替人代售是不會列入書目之中的。