盛景華

一緣起

已故的湖南畫家中，在益陽之外，酈松臣的名字鮮為人知。造成如此現(xiàn)狀，有歷史的局限，也有地域的束縛。酈松臣長期生活在益陽，偏于一隅，剛剛遇上改革開放就離開了人世，加上以往主流媒體缺少對于他的宣傳和推介，導(dǎo)致其高超的藝術(shù)一直難以得到大眾的賞識，在湖南的美術(shù)史上也找不到其應(yīng)有的地位，這情形實在令人遺憾。

今年是酈松臣先生百年誕辰，筆者想將他的生平和藝術(shù)作一次梳理。盡可能地還原其生活和藝術(shù)的真實，以期通過本文的敘述和評點，達到引領(lǐng)人們走近一位長者、了解一位大家的目的。

二藝術(shù)

酈松臣既是一位美術(shù)教育家，更是一位優(yōu)秀的畫家。他擅寫意花鳥，尤長于墨竹，其畫氣格清奇，獨步于中國畫壇。他一生揮寫過千萬竿墨竹，將竹子的風(fēng)晴雨雪之景、千變?nèi)f化之態(tài)及至亮節(jié)高風(fēng)、錚錚傲骨，都出落得維妙維肖。

在人民美術(shù)出版社出版的《酈松臣畫集》中。著名畫家陳白一先生曾以洋洋萬言《胸襟瀟灑墨花飛》評價他的墨竹：“浙江歷史上不乏擅畫墨竹的名家，元代有梅花道人吳仲圭，清未有種竹道人蒲作英，民國初年有缶道人吳昌碩等。酈松臣畫竹能汲取諸家之長，又有自己獨特的感悟與體認。寫竹筆意奔放，構(gòu)圖布局新穎，往往數(shù)竿頂天立地直上云霄，挺拔有致，葉若風(fēng)雨，磊磊落落，用筆縱橫恣肆，用墨酣暢淋漓，一氣呵成。竹葉道勁中見柔和，竹竿婉媚中顯剛直。其晚年尤喜畫風(fēng)竹新篁，表現(xiàn)出竹的榮枯老嫩、風(fēng)雨陰晴、疏密濃淡、潤澤煥爛，枝葉間勃發(fā)出一種濃濃的生機……酈老筆下的竹，是畫家與自然的契合，表現(xiàn)出畫家對道的追求和體味。畫中的竹都是主觀與客觀的統(tǒng)一體，物中有我，我中有物，畫家由此獲得藝術(shù)上的高度自由，畫家的人格由此而得到充分的體現(xiàn)?！?/p>

另一位畫家在觀看酈老畫展時評價道：“當(dāng)今畫墨竹者大有人在，能自成風(fēng)格者極少，酈老的墨竹是真正的文人畫。因其學(xué)養(yǎng)深厚，筆精墨妙，他的畫里畫外總能體現(xiàn)中國文化的博大，體現(xiàn)出中國文人的風(fēng)骨，其風(fēng)格獨到，令人過目不忘。他的墨竹，當(dāng)之無愧是近現(xiàn)代最佳者之一，其成就堪與鄭板橋媲美?！?/p>

的確，讀酈松臣的作品，可以明顯看出其藝術(shù)傳承的脈絡(luò)，看得出他承接的是傳統(tǒng)文人畫的衣缽，看得出中國畫的寫意精神。

文人畫亦稱“士大夫畫”，是中國畫的一支。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫，以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫北宋蘇軾提出“士大夫畫”，明代董其昌稱是“文人之畫”，唐代王維為其創(chuàng)始者。并被視為南宗之祖。近代陳衡恪認為文人畫有四要素：“人品、學(xué)問、才情和思想，具此四者，乃能完善”。通常“文人畫”多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個人抱負，間或寓有對民族壓迫及腐朽政治的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”，祟尚品操，講求筆墨情趣，脫略形似，強調(diào)神韻，特別重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的創(chuàng)造。

文人畫是畫中帶有文人情趣、畫外流露出文人思想的繪畫。它不與中國畫三門：山水、花鳥、人物并列，也不在技法上與工、寫區(qū)分。陳衡恪解釋文人畫時說：“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想……所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物，是性靈者也，思想者也?；顒诱咭玻瞧餍嫡咭?，非單純者也，”這段話明確地說明了文人畫所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性和抒情性。

中國畫中的梅蘭竹菊被稱為“四君子”，而“竹”又被稱為“全德君子”。古代文人大多避世清高，喜以竹子的形象自喻，由此墨竹作為傳統(tǒng)繪畫的題材和形式長盛不衰。自北宋文同、蘇軾和元代吳鎮(zhèn)以來，不乏名家，多有妙品。

詩云：“寧可食無肉，不可居無竹”。酈松臣身居竹鄉(xiāng)幾十年，自號竹君。他一生愛竹，寫竹，這其中既有環(huán)境對他的影響，也有父兄前輩對他的引導(dǎo)。更值得指出的是，他的出身及他本身的性格、愛好、學(xué)養(yǎng)，乃至道德情操都為他的藝術(shù)前景指明了發(fā)展的軌道，表明了其承接文人畫衣缽的必然性。

古人有畫如其人之說。說的是畫外之境、畫中之象能表現(xiàn)出畫家的性情、氣質(zhì)、思想、品格、追求等多方面的內(nèi)在因素，也就是說畫中之景仿若畫外之人。當(dāng)然，這里所指所說的“像”，都是精神層面的，并非外貌。然而，酈松臣是個特殊。不僅他的精神氣格與他的畫“象”兩相吻合，甚至他的外貌，他清瘦的形象也一如他筆下出落得清奇的瘦竹。

讀酈松臣的畫，可以讀到“清、雅、瘦、淡、傲”幾個關(guān)鍵字。

“清”是其作品體現(xiàn)的氣格，如臨山泉；“雅”是其畫的品位，如見高士；“瘦”是其線條物化的感受，如對新月；“淡”是其墨象傳遞的表象，如游晨霧：而“傲”字，則是其畫里畫外展現(xiàn)的精神和氣場。

酈松臣寫竹，構(gòu)圖多有獨到之處，畫家致力于在極為空靈的畫面和活跳簡潔的筆墨中營造出不同于古人、更不同于尋常的空間結(jié)構(gòu)。為了表現(xiàn)竹子的神韻，畫家從來不用濃墨重彩來表現(xiàn)，相反的是，他處處筆墨節(jié)省，簡約應(yīng)對，其中對水的駕馭、對墨的控制已恰到好處。由此可見，畫家在創(chuàng)作中特別注重以少勝多、以小見大、以簡馭繁；講究筆墨相宜、虛實相生，筆者以為，他之所求正是中國畫——中國傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)的最佳表現(xiàn)。

中國畫強調(diào)造境。酈松臣在他的創(chuàng)作中身體力行，他筆下的老干新篁，無不是人格精神的物化和表象。他對竹子的理解，除卻虛心勁節(jié)之類的一般見識之外，還對其清奇出俗的品格特別上心，并且盡畢生的精力去表現(xiàn)它。他的筆墨程式，也就是說他藝術(shù)風(fēng)格的形成，都與他所要表現(xiàn)的內(nèi)容休戚相關(guān)，與他要致力創(chuàng)造的藝術(shù)情境、藝術(shù)精神和諧統(tǒng)一。

酈松臣是花鳥畫家，他所畫的題材除墨竹外，還廣有涉獵梅、蘭、菊、蓮、芙蓉、牡丹等各種花卉以及蔬果草蟲，無一不精，他筆下的一切也無不具有自家的性情和面目。

當(dāng)然，一個傳承文人畫傳統(tǒng)的畫家，除了畫技熟稔、筆墨精湛之外，在相關(guān)的領(lǐng)域，也會下足功夫的，尤其是在詩文、書法，甚至是音樂等姊妹藝術(shù)一途，絕不會落人之后。酈松臣畫款中的詩詞聯(lián)句大多出自自家之手，很少用現(xiàn)有的陳詞。他的畫款或開朗，或蘊藉、暢懷、明志、表意、抒情，盡顯自我。除詩詞之外，他還寫過不少散文，其作品隨意散淡，文采斐然，說事論理，意切情真

他喜以行草書題畫款，其書法用筆自然隨意，線條瘦勁，骨力彌滿，氣格清標(biāo)，性情盡顯，與其畫作遙相呼應(yīng)，和睦與共，達到了天人合一的境界。在繪事之余，他還喜愛音樂，、他的這一愛好還影響到他的次子酈洪一生，使其日后成就為一位優(yōu)秀的作曲家。

在酈老畫集的前言里，陳白一這樣評價到：“酈松臣的寫意花鳥畫特別注重意境、氣韻、格調(diào)等中國民族繪畫的價值標(biāo)準(zhǔn)。他是優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，主張借古開今、推陳出新，反對墨守陳規(guī)、陳陳相因。他的作品給人一種清新俊逸、令人振奮的感覺、他晚年的花鳥畫筆墨更加凝練，朝氣蓬勃，充溢著內(nèi)在的精神美。中國文化是重視精神道德的文化，只有當(dāng)一個藝術(shù)家的道德、修養(yǎng)、情感、技藝和藝術(shù)氣質(zhì)都達到高水平的和諧境界時，才能創(chuàng)造出具有永久

價值的作品。酈松臣就是這樣一位完全生活在自己精神世界里的可敬的藝術(shù)家?！?/p>

三人生

1906年，酈松臣先生出生于浙江諸暨牌頭酈家，排行老四其祖父酈浚深，擅畫墨竹，聞名吳越。他的三哥酈湘臣，號西湖漁子，擅長寫意花鳥和人物，是蜚聲江浙的畫家。他20世紀(jì)20年代定居上海，以賣畫為生，與潘天壽等同輩畫家過從甚密，因其時常請益于國畫大師吳昌碩先生，競成忘年之交。酈湘臣的人物畫師從任伯年，其花鳥畫又接近吳昌碩剛健雄渾的風(fēng)格，可惜其英年早逝，其藝術(shù)影響止于海上，未能遠播。

酈松臣生長于藝術(shù)世家，受家風(fēng)影響，從小耳濡目染，對丹青一途有著濃厚興趣。他9歲隨父習(xí)畫，聰穎好學(xué)，及長，他畫的墨竹在當(dāng)?shù)乇阈∮忻麣饬恕?/p>

1929年，酈松臣考和上海中華藝術(shù)大學(xué)繪畫系，師從汪馥泉、沈端先、陳抱一、諸聞韻、諸樂三、夏衍、許幸之等大家。在先生們的精心指導(dǎo)下，酈松臣不但在中國畫和西洋畫諸多方面都打下了扎實的根基，而且先生們高尚的精神品格、道德情操，乃至進步的思想也深深地感染并影響著他，使他于青年時代就投身于反帝反封建的革命洪流。

大學(xué)畢業(yè)后，他被聘杭州菱湖學(xué)校，當(dāng)上了美術(shù)教員。1931年，他與同校教師李梅犀女士從相識到相知。從此梅竹結(jié)緣，走進了婚姻的殿堂。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，酈松臣先生已有四個孩子。由于家鄉(xiāng)淪陷，迫于生計，1938年，酈松臣夫婦將次子、次女安頓之后，只帶了長子長女逃難來湘。

來湘之后，他先在邵陽大同街開了一家洗染店，名為華華洗染公司。他一邊做著洗染生意養(yǎng)家糊口，一邊在公司的樓上辟一畫室，有空就在畫室里寫字作畫，繼續(xù)著自己的藝術(shù)追求。

1943年11月13日夜半，因鄰居不慎失火，大同街百余間房屋火燒連營，華華洗染公司也被付之一炬。禍不單行，恰在這時，浙江傳來消息，老家的房子也被日軍燒毀，

就在酈先生一家走投無路之際，經(jīng)朋友介紹，他被舉薦到湖南省立第二師范任教。到二師不久，由于戰(zhàn)亂所致，在接下來的日子里，酈先生一家隨學(xué)校四處轉(zhuǎn)移，由常寧到新田，由新田到寧遠，到了寧遠再上瑤山。顛沛流離中，他的一雙兒女始終被他一擔(dān)籮筐挑著

在瑤山躲難數(shù)月，直到敵人退去，學(xué)校師生才下得山來，借當(dāng)?shù)匾粋€祠堂臨時上課。在那段日子里，學(xué)校將近斷糧，師生也幾成餓殍了。后來，終干得到消息，省教育廳已南遷宜章。學(xué)校要派酈松臣先生到省教育廳取得聯(lián)系獲得救濟，以解師生燃眉之急?？墒侨ヒ苏卤仨毥?jīng)過臨武，而臨武尚有日軍，路途兇險。然而面對這一切，酈先生沒有退縮毅然上路了。最后，他歷盡千辛萬苦完成了任務(wù)，拯救了全校師生的生命。也就是在戰(zhàn)亂期間，酈先生的長女和次女相繼夭折了。

1946年，酈松臣被調(diào)往益陽，任省立第五師范美術(shù)教員兼事務(wù)主任

益陽是有名的竹鄉(xiāng)，酈松臣一踏上益陽的土地，他就被這里的山水風(fēng)光所吸引，被普山普嶺的亭亭翠竹所陶醉，或許愛屋及烏，從那時起，他就決定在益陽扎下根來，與山水為鄰，與翠竹相伴。

酈先生剛到五師時，學(xué)校原有的校舍已毀于戰(zhàn)亂，一切都得重建?？赡菚菏Y家王朝已日薄西山，四處人心惶惶，市面上物價飛漲正值危難之際，酈先生受命主持校舍的重建工作。1948年，建校工程完工后，酈先生為了鐘愛的藝術(shù)，請辭了事務(wù)主任的職務(wù)，從此專職美術(shù)教學(xué)，專心于中國畫的研究與創(chuàng)作，同年，他在益陽首次舉行個人畫展，引起轟動。

1949年8月，湖南和平解放，益陽城里到處是迎接解放、歡慶新中國成立的激動人心的場面。就在這個時候，益陽軍分區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志把酈先生請到了辦公室，交給他一個光榮的任務(wù)，要他繪制益陽市的第一幅毛主席巨幅畫像。

經(jīng)過幾天的精心創(chuàng)作，這幅兩米多高的領(lǐng)袖素描畫像終于繪制成功10月1日這天，在益陽市慶祝中華人民共和國成立的大會上，這幅毛主席的巨幅畫像就高掛在主席臺的中央。

解放不久，酈老的妻子李梅犀女士也被調(diào)到五師附小教書，接著，長子酈浩也被調(diào)到益陽行政干校學(xué)習(xí)，后來，酈老又專程到老家，將次子接到了益陽，從此，酈老一家8口終于在益陽安居樂業(yè)扎下根來。此后40年，酈老一直生活在益陽，創(chuàng)作在益陽，益陽也真正成為了酈松臣一家的第二故鄉(xiāng)。

解放后，酈松臣先生一直在益陽師范工作。那時的益陽師范，是五師與龍洲師范合并而成，坐落在風(fēng)景優(yōu)美的會龍山下。

酈松臣是學(xué)校唯一的美術(shù)老師。盡管那時酈老說話仍帶有濃重的鄉(xiāng)音，但他知識淵博、講課生動，尤其是他即興繪制的范畫更是具有非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)，令觀者陶醉，令學(xué)生欽敬，所以他的課非常受歡迎。

益師的美術(shù)教室大，酈老的寢室就在教室一側(cè)。那會兒，除了正常上課之外，課余時間，仍有不少熱愛繪畫的學(xué)生在那里寫生作畫，那時酈老指導(dǎo)學(xué)生也不分課內(nèi)課外，只要有學(xué)生作畫，他必定會手把手地指導(dǎo)。他還經(jīng)常帶學(xué)生外出寫生，對有天賦的學(xué)生重點培養(yǎng)。

遇有學(xué)生家境清貧，放假之后沒有路費回家，他總是盡自己所能幫助解決。對假期留校的學(xué)生，他常接他們到家里暫住，噓寒問暖。

上世紀(jì)70年代，恢復(fù)高考之后，百廢待興，這時到酈老門下拜師學(xué)藝的青少年絡(luò)繹不絕。有的青年上門求學(xué)甚至長達一兩年，因而使得酈老本就局促的家里更是擁擠不堪，并且嚴(yán)重地影響了酈老自身的藝術(shù)創(chuàng)作。面對這些，酈老從無怨言，他堅持不收學(xué)生一分錢學(xué)費。

有一年，在長沙工作的女兒要接父母到省城住一段日子，可是，其時正有一個姓謝的學(xué)生在酈老門下學(xué)畫。為了不耽誤這個學(xué)生的學(xué)習(xí)，酈老堅持必須帶上小謝才肯去長沙，弄得女兒費盡周折才借得一問房子安頓師生的教學(xué)。令酈老欣慰的是。這年小謝如愿考上了美術(shù)院校。

酈老帶學(xué)生，不但教其學(xué)藝，更是教其做人。他總是以竹子的美德勸勉學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)竹子勁節(jié)虛心的品格，做德藝雙馨的畫家。

酈松臣先生從事美術(shù)教育幾十年，辛勤耕耘，為國家培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才，為益陽美術(shù)事業(yè)打下了扎實的基礎(chǔ)。

1952年，酈松臣當(dāng)選益陽市首任美術(shù)工作者協(xié)會主席。1955年被評為益陽市第一屆先進工作者，并且一直作為文藝界的代表，歷任1—5屆益陽市政協(xié)委員。

1984年11月，“酈松臣畫展”在長沙開展并引起了轟動，全國人大副委員長周谷城，省內(nèi)藝術(shù)界名家康濯、周昭怡揮筆題詞，楊應(yīng)修、陳白一、顏家龍等紛紛前往祝賀。《湖南日報》、湖南電視臺等各大媒體進行了報道。接下來，酈老又相繼在益陽、惠州等地舉辦了個人畫展。1986年，酈松臣先生編繪的《墨竹畫法》一書由湖南美術(shù)出版社出版。2006年底，《酈松臣畫集》由人民美術(shù)出版社出版。

1990年3月11日，酈松臣在益陽逝世，享年84歲。

他生前創(chuàng)作過許多作品作為城市的禮物，經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)之手送給了有關(guān)單位及珍貴的客人。其中，1980年有墨竹二幅，分別送給有著“中國的辛德勒”之稱的著名外交家何鳳山先生；1981年有墨竹一幅，送給國學(xué)大師夏衍。同年，他為長沙烈士公園作大畫《竹趣圖》，這畫后來長期掛在浮香藝苑……

四結(jié)語

酈松臣先生謝世都快二十年了，回顧酈老閃光的藝術(shù)人生，欽佩敬仰之情由衷而生。先生為益陽乃至湖南的美術(shù)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，他當(dāng)之無愧是益陽美術(shù)事業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，是湖南省老一輩畫家中的杰出代表。他的藝術(shù)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，理所應(yīng)當(dāng)為后人學(xué)習(xí)、研究和敬重，并永載湖南的美術(shù)史冊。