情感，是人們對客觀現(xiàn)象所作出的喜、怒、哀、樂等的心理反應(yīng)，是一個人對于客觀現(xiàn)實的態(tài)度的體驗。它是由客觀事物是否滿足個體的需要而產(chǎn)生的，它反映了客觀事物與個體需要之間的關(guān)系。

“情感教育”，實際是一個與認(rèn)識教育相對應(yīng)的概念，屬于教育心理學(xué)的范疇。它是指把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量。這種教學(xué)理念充分考慮到智力因素和非智力因素的有機結(jié)合。通過情感教育和教師的情感影響，可以培養(yǎng)學(xué)生對人生對社會產(chǎn)生積極態(tài)度，促進學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，促使他們良好人際關(guān)系的建立，提高審美能力，完善道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生社會化的發(fā)展。

一、情感教育的必要性

情感是人們進行活動的心理基礎(chǔ)，是人們學(xué)習(xí)和工作的動力，對人的認(rèn)識和行動起著調(diào)節(jié)支配作用。人們在做事情的時候所帶有的情緒是積極向上的還是消極怠慢的，將直接影響到事情完成的結(jié)果。我們往往有這樣的體會，如果對自己所從事的事情充滿著非常喜歡的情感，無比熱愛自己的工作或職業(yè)，那就會在工作中發(fā)揮出極大的積極性和創(chuàng)造性，就能做出可喜的甚而是意想不到的成績。如果對自己從事的事情不感興趣，或根本不喜歡，那就很難圓滿完成任務(wù)。美國暢銷書《情商》的作者戈曼認(rèn)為，人們認(rèn)知、理解、掌握情感的能力和邏輯思維能力一樣，可以影響人一生的際遇。其實，情感不僅影響每個人的身心健康發(fā)展，影響工作事業(yè)的完成，還影響整個社會的進步。因為社會是由個體組成的。情感不僅是個體心靈的窗口，社會精神文明的標(biāo)志，而且也是社會的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的巨大動力。

目前，世界一些發(fā)達國家的教育都在探討物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展的問題，強調(diào)“發(fā)展智力絕不能以犧牲兒童的社會性情感的發(fā)展為代價”， 美國現(xiàn)已有700多所學(xué)校制定了旨在塑造學(xué)生心靈和充實學(xué)生頭腦的“情感教育”計劃，英國南安普頓梅森·穆爾小學(xué)校長尼科爾森就認(rèn)為：情感教育和學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)一樣重要。我們國家新的教學(xué)理念也提倡對學(xué)生進行“情感教育”，新的課程理念更是把“情感教育”內(nèi)容融會在各門課程之中，國家頒布的新的課程標(biāo)準(zhǔn)又把“情感、態(tài)度、價值觀”的教育作為一個重要目標(biāo)，貫穿于小學(xué)、初中、高中等各個學(xué)段。這都說明，我們國家把情感教育也列入了教育的議事日程。

首先，現(xiàn)在在校的學(xué)生，大多數(shù)是獨生子女，父母的寵愛、祖父母的溺愛養(yǎng)成了他們唯我獨尊的性格，從小就缺乏愛護幼小、關(guān)心長輩的觀念。同時，多年來我們的基礎(chǔ)教育步入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，一切唯應(yīng)試、升學(xué)是從，情感教育處于不屑一顧的地位，由此造成的后果是令人震驚的。課堂上，面對董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿這些閃光的名字，學(xué)生的評價往往令老師瞠目；在學(xué)習(xí)這些英雄人物驚天地、泣鬼神的光輝事跡時，學(xué)生所表現(xiàn)出的情感又常常令老師心痛。在影院或劇場里，我們可能都不止一次地碰到過以下現(xiàn)象：當(dāng)舞臺上出現(xiàn)嚴(yán)肅、壯烈的情景時，有些年青人常常會報以輕浮的哄笑；而當(dāng)銀幕上映出悲愴、感人的畫面時，引來的不是沉痛的、崇敬的共鳴，而是無所顧忌的噓聲。為此，對學(xué)生進行情感教育，難道不是刻不容緩和十分必要的嗎？

其次，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的商品意識越來越濃，對金錢的欲望越來越強；而相對的道德意識、情感意識卻越來越淡漠。這種現(xiàn)象無形也影響到了學(xué)生。在學(xué)校，我們常常會碰到這樣的情形：一個學(xué)生家庭遇到了困難，大家傾囊相助，但總有個別人不以為然；在班級體里我行我素，從不顧及他人的感受；對父母給自己的付出理所當(dāng)然，從沒考慮過如何報答等等。其實這些都是缺乏情感的表現(xiàn)，故而我們認(rèn)為對學(xué)生進行情感教育很有必要，而且有著深遠的意義。一方面，情感是人生命的本質(zhì)力量，是人類創(chuàng)造力的源泉。如果沒有人類的情感，那么過去、現(xiàn)在、將來都永遠不能尋到人類的真理，人類的情感是尋求人類真理的強大動力。很難設(shè)想，一個感情冷漠者能為國家利益、為他人利益而無私地奉獻。另一方面，情感教育正好彌補了目前應(yīng)試教育的缺失?，F(xiàn)在我們的教育過分強調(diào)知識的傳授和考試技巧的培養(yǎng)，學(xué)生在獲得一大套知識的同時，卻缺乏對現(xiàn)代生活的真正理解，缺乏良好的心理情感素質(zhì)。因而，教育的片面性與人的精神生活的完整性相背離，致使學(xué)生成為不懂情感、只會考試的畸形人才。蘇霍姆林斯基曾說：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！?列寧也說過：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考?！彼?，沒有情感的學(xué)校教育，就不是完整的教育。

其三，我國新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感、態(tài)度、價值觀”作為三維目標(biāo)的重要組成部分提了出來，強調(diào)以人為本，體現(xiàn)了學(xué)生作為主體發(fā)展的內(nèi)在需要，表明了國家對情感教育的重視。近幾年來，這種新教育理念已引起教學(xué)界的廣泛關(guān)注，激發(fā)了無數(shù)教育界同仁對教學(xué)情感領(lǐng)域進行探究的興趣。我們現(xiàn)用的語文教材，其中大量的作品文質(zhì)兼美、形神俱佳，也給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的情感世界。在這個世界里，有對祖國、對人民的忠誠；有對理想、對信念的追求；有對事業(yè)、對工作的執(zhí)著努力；有對朋友、對愛人的忠貞不渝；這里有莫逆之交，有手足之情，有男女之愛，有赤子之心。這一切的一切都為我們的課堂情感教育提供了得天獨厚的條件，也為我們的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、效仿、崇拜的范例。在這個世界里，教師可以利用各種教學(xué)方法和手段點燃學(xué)生心頭的火花，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的豐富情感，達到披文入境、以文傳道的目的，從而促使他們健康的成長。

二、教師的情感影響與情感教育

對中小學(xué)教育來說，我們面對的教育對象是年齡不滿十八歲的未成年人，對于心態(tài)不夠成熟、心理素質(zhì)相對不穩(wěn)定的他們來說，在學(xué)習(xí)過程中，情緒的好壞將對其掌握知識的效果及其學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生直接影響。我們曾經(jīng)做過一份關(guān)于“我最喜歡的老師”的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：85%的學(xué)生認(rèn)為“喜歡某位老師，也喜歡他所教的課程”；80%的學(xué)生認(rèn)為“不喜歡某位老師，也不喜歡他的課”；有98%的學(xué)生表示自己喜歡“有幽默感、有愛心、和藹友善、讓學(xué)生感覺像親人一樣的老師”。因為學(xué)生的情感往往表現(xiàn)為直覺性和不穩(wěn)定性，直覺上的好惡很大程度上決定了他們對事物的感知，缺乏理性分析是中小學(xué)生在面對事物時普遍存在的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生對老師本人感興趣時，在學(xué)習(xí)過程中就會滿腔熱情、積極投入，進而取得較好的學(xué)習(xí)效果；如果他不喜歡這個老師，那對這個老師的講課也會覺得索然無味，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，在學(xué)習(xí)過程中自然就會疲于應(yīng)付，敷衍了事，其學(xué)習(xí)效果和成績可想而知。由此可見，情感教學(xué)作為一種在實踐教學(xué)過程中形成的應(yīng)用性教學(xué)理論，應(yīng)該得到廣大教師和教育工作者的關(guān)注，教師對學(xué)生情感的影響在實際的教學(xué)活動中也應(yīng)該引起特別的重視。

“言傳與身教”是教育教學(xué)的重要途徑。教師的言談舉止直接影響著每一位學(xué)生，成為學(xué)生隨手可得的感性材料。因此，教師不論是言談，還是舉止，都應(yīng)該做到溫文爾雅，給學(xué)生以效仿的榜樣，讓學(xué)生真正受益。還要以一種平和的心態(tài)對待環(huán)境的變化，學(xué)會正確控制自己的情感，時刻保持樂觀向上的精神、熱烈高漲的情緒，絕不把個人不健康的情緒帶進課堂。即使在自己生活中遇到不順心的事，或者經(jīng)受了難以忍受的打擊時，也要切忌冷若冰霜、板著面孔，更不要兇神惡煞、怒容滿面。另一方面，教師應(yīng)該學(xué)會從正面來表達自己的情感。在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，努力培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康性格，提高自己的道德修養(yǎng)。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，以自己的情感點燃學(xué)生情感的火花，以自己的思想促進學(xué)生的健康成長。

教師要打動和感染學(xué)生，其一是人格魅力，其二是知識魅力，其三是語言魅力。從人格魅力上講，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想道德的形成起著催化作用，教師文明的言談舉止對學(xué)生行為品質(zhì)的形成起著修正作用，教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善作用。總的來說，教師具有的人格魅力對學(xué)生的影響是深遠的巨大的，其價值也是無法估量的。如教師對家庭、對父母的敬愛，對事業(yè)、對工作的摯愛，對同事、對學(xué)生的關(guān)愛，都將潛移默化地陶冶潤澤著學(xué)生，學(xué)生在教師的情感熏陶中受到的影響也是長期的、終身的，他們將會在教師人格魅力的感召下，鑄造自身完美的靈魂、健全的人格，以德行天下。

蘇霍姆林斯基曾說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！苯處熣Z言的魅力在于發(fā)自內(nèi)心的真情實感，只有發(fā)自內(nèi)心的語言才能聽到心靈的回聲，才能成為溝通師生心靈間的信使，才能打動學(xué)生。如：課堂上教師的評價語言，不管是正的評價或是負(fù)的評價，教師都應(yīng)該采取真誠的態(tài)度，認(rèn)真的傾聽學(xué)生的意見，傾注一個情字，給學(xué)生親切感、信任感。這里的“傾聽”并不僅僅是指聽清學(xué)生的每一個發(fā)言，而是心里要有學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，讓他們發(fā)出自己的聲音，表達出自己的真實想法。有這樣一個例子，在美國課堂上，一個學(xué)生得出“4＋5＝8”的結(jié)論，老師用了三句話加以評價：“很好！”“很接近！”“誰還有不同意見？”第一個評價是對學(xué)生敢于發(fā)表意見的贊賞，第二個評價是對學(xué)生積極思考的肯定，第三個評價則揭示了回答不正確的信息。這樣的評價既尊重了學(xué)生，又啟發(fā)了學(xué)生的思維，也顯示了教師的耐心、誠心和博愛之心。當(dāng)然，課堂教學(xué)語言是多方面的，要求也是不同的。 但無論哪種教學(xué)語言，首先都要健康、符合時代風(fēng)尚。只有具有時代感，洋溢著生活氣息的語言才能感染學(xué)生。其次要語匯豐富，富有感染力。豐富多彩的語言，是調(diào)動學(xué)生積極情感，使其產(chǎn)生心理共鳴的基礎(chǔ)，也是把課堂教學(xué)搞得生機勃勃的重要手段。

（王曼麗 河南省新鄉(xiāng)幼兒師范學(xué)校 453100）