語文名師的成長(zhǎng)需要培養(yǎng),需要提供平臺(tái),但根本是要自己憑著對(duì)教育的熱情,孜孜不倦地鉆研,勤勤懇懇地實(shí)踐,善于借鑒,不斷感悟,有所創(chuàng)新;然后先在某一個(gè)方面有突出成績(jī),再向其他領(lǐng)域拓展,從而感覺越來越好,辦法越來越多,成果越來越豐富,名聲也越來越大,達(dá)到自我完善的境界。

一.心無旁騖志自遠(yuǎn),不待揚(yáng)鞭自奮蹄:名師需要內(nèi)驅(qū)。

君子有“三不朽”之功業(yè):“太上立德,其次立功,其次立言?！蔽覀儚氖陆逃ぷ?應(yīng)該有理想,有追求,要努力在本行業(yè)有所作為。這種有為,源自內(nèi)心的欲望和沖動(dòng),有了它,就會(huì)激發(fā)做好工作的熱情,產(chǎn)生出色工作的強(qiáng)大力量。

1.內(nèi)驅(qū)產(chǎn)生動(dòng)力。教育工作非常辛苦,需要我們不斷地付出。而要成為優(yōu)秀教師,這種付出自然更大,也更艱巨。動(dòng)力從哪里來?來自強(qiáng)烈的做優(yōu)秀教師的欲望,這種欲望會(huì)讓我們不吝嗇自己,頑強(qiáng)的拼搏,并且堅(jiān)持不懈。魏書生非常熱愛教師工作,后來招工、提干、回城,他一次次拒絕,上百次打報(bào)告要求留下來做教師,并且越做越有勁,越做越有成就,以致做校長(zhǎng)、做局長(zhǎng)仍舍不得離開課堂。何以如此?因?yàn)樗小敖虝恕钡膹?qiáng)烈的愿望,從與孩子的交往中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感,所以執(zhí)著堅(jiān)韌,無怨無悔。

2.內(nèi)驅(qū)凝聚精力。教師不是生活在真空,他總會(huì)碰到這樣那樣的問題,他也不可能躲過人世間的種種誘惑,而有了內(nèi)驅(qū),他才能義無反顧,集中精力,不管風(fēng)吹浪打,不管燈紅酒綠,不管事物纏雜,不管路途曲折。有位特級(jí)教師介紹自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,談到自己曾面對(duì)過的改行、經(jīng)商、做家教的誘惑,深有體會(huì)的說:不是對(duì)教育情有獨(dú)鐘,我很可能心思浮動(dòng)。我不后悔,幾十年的“萬念俱滅存一念”,我嘗夠了教育的甜蜜。

3.內(nèi)驅(qū)激發(fā)創(chuàng)力。有了強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū),你就會(huì)不斷進(jìn)步,不斷攀登,不斷優(yōu)化教學(xué),不斷思考工作的新舉措。特級(jí)教師凌宗偉先追求課上得好,然后追求學(xué)生成績(jī)好,接著努力去提高教科研水平,結(jié)合教學(xué)寫了一大批高質(zhì)量的論文,強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)促使他不斷的創(chuàng)造,終于成為一個(gè)“教學(xué)教研,相得益彰”的名師。

二.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器:名師需要積淀。

名師不可能與生俱來,更多的是靠后天的積累。在具備了一定的天賦和素養(yǎng)之后,能否成為名師,就看你后天的積淀了。這種積淀要立足“三個(gè)陣地”:

1.要立足文本這個(gè)陣地。讀書應(yīng)該成為我們的生活方式,讀書為我們勝任工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),我們要好讀書,讀好書。我們讀書的領(lǐng)域要泛一點(diǎn),既要讀專業(yè)書,也要跨學(xué)科、跨領(lǐng)域閱讀,甚至讀一些閑書,以避免“書到用時(shí)方恨少”的窘迫。我們崇尚經(jīng)典,經(jīng)典是永恒的星辰,經(jīng)典使人厚重。陳金明教授主張語文教師背200篇散文、300首詩詞,有了這樣的積累,不管他過去學(xué)的怎樣,他就會(huì)不一樣。是的,把教材讀透了,教學(xué)中就能游刃有余;把書本讀多了,課堂成為一池活水,知識(shí)成為涌動(dòng)的河流,從事教育就能高屋建瓴、縱橫捭闔了。

2.要立足課堂這個(gè)陣地。名師是從課堂里走出來的,而且是為研究而上課,課讓你充實(shí)、讓你感悟、讓你反思,課讓你情感豐富、思維敏銳、創(chuàng)力無限;名師需要“磨課”,課堂教學(xué)“沒有最好,只有更好”。海門東洲中學(xué)俞玉萍老師教《心田上的百合花》,每上一次,都注意不同的角度,都追求不同的境界。

3.要立足生活這個(gè)陣地。名師必須好游。泰州名師陳國祥為了教好《泰山極頂》,親自去泰山,在山頂上找到一個(gè)最好的位置,守了一夜。正因此,教學(xué)中他才能與學(xué)生一起激情洋溢;名師要投入生活。不做生活的旁觀者,而做生活的主人,接近孩子的喜歡,與孩子們找到共同語言。如東實(shí)驗(yàn)中學(xué)李鳳老師帶孩子們春天游桃園、秋天到狼山登高賽詩,到陜西支教帶回石榴就在班上開“石榴晨會(huì)”,讓學(xué)生一邊品嘗石榴,一邊學(xué)習(xí)石榴的有關(guān)知識(shí)。

三.遍覓金針辟蹊徑,取他山石自成體:名師需要博采。

名師的成長(zhǎng)不是孤立的,他有自己的獨(dú)立個(gè)性,又要“雜取種種人成為這一個(gè)”,更需要有一個(gè)促使他成長(zhǎng)、幫助他進(jìn)步的團(tuán)隊(duì)。這里要做到“三個(gè)有意”:

1.有意涉及各種流派。語文教壇,名家薈萃、流派紛呈,竇桂梅的主題教學(xué)、魏書生的民主教育、孫雙金的情智教育、高萬祥的人文教育、錢夢(mèng)龍的導(dǎo)讀藝術(shù)、趙謙翔的綠色語文、丁有寬的讀寫導(dǎo)練、李吉林的情境教育、程紅兵的語文人格教育、于漪的探求語文教學(xué)綜合效應(yīng)等,這些都個(gè)性鮮明,建樹頗豐,我們要注意汲取,博采眾長(zhǎng),并注意結(jié)合自己的實(shí)際,努力形成自身的特色。

2.有意經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)。一方面我們要把自己置身于團(tuán)隊(duì),有任務(wù),逼自己努力;有比較,促大家不懈:在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí),在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)步,在團(tuán)隊(duì)中發(fā)展。另一方面,自己要組建團(tuán)隊(duì),比如名師工作室,有那么一群志同道合的人,培養(yǎng)共同的興趣,交流感興趣的話題,研究相關(guān)的課題,在切磋中提高自己,在合作中不斷提高。

3.有意保持獨(dú)特個(gè)性。有個(gè)性的教學(xué)是富有魅力的教學(xué),有個(gè)性的教學(xué)是充滿創(chuàng)意的教學(xué),有個(gè)性的教學(xué)是讓人永遠(yuǎn)記住的教學(xué),有個(gè)性的教學(xué)也是最有效果的教學(xué)。要做一個(gè)語文名師,必須努力保持和發(fā)展自己鮮明的個(gè)性。這種保持和發(fā)展必須一切從效果出發(fā),必須講究個(gè)性的科學(xué)和完善,必須注意個(gè)性的不斷豐富和充實(shí)。

四.峰回路轉(zhuǎn)漸佳境,水到渠成開鏡天:名師需要“蛻變”。

名師成長(zhǎng)不可能一蹴而就,也不會(huì)一帆風(fēng)順,他需要一直保持清醒的頭腦,一直記著自己的追求,一直不忘自己的身份,一直不棄自己的專長(zhǎng),走好業(yè)務(wù)成長(zhǎng)的每一步。這里要做到“三個(gè)好”:

1.要定好自己的專業(yè)發(fā)展方向。 要成為名師,必須有明確的專業(yè)發(fā)展方向,不懈追求。丁衛(wèi)軍老師致力于“簡(jiǎn)約語文”研究,長(zhǎng)期以來,不僅集中精力進(jìn)行課堂教學(xué)的改革試驗(yàn),而且孜孜不倦地鉆研,為自己的實(shí)驗(yàn)尋求理論的支撐,形成了自己獨(dú)特的教學(xué)路徑和風(fēng)格,而且基本完成了理論的建構(gòu),取得了很好的效果并產(chǎn)生了較大的影響。

2.要做好自己的研究課題。圍繞專業(yè)發(fā)展方向,要確定自己的研究課題,認(rèn)真立項(xiàng),深入研究。李吉林老師有了教學(xué)的積累和感悟,也基本形成了自己的風(fēng)格后,從古詩的“情”和“境”的關(guān)系中受到啟發(fā),根據(jù)自己的教學(xué)積累,歸納出“情境教學(xué)”的研究課題,并一直研究下去,先后確立了情境教學(xué)、情境教育、情境課程、情境學(xué)習(xí)的規(guī)劃課題,按照周期認(rèn)真研究,把教學(xué)不斷推向高新境界,終成當(dāng)代教育家。

3.要描好自己的探索軌跡。有位名師這樣描繪其成長(zhǎng)印跡:第一階段:搶人眼球,講課注意辭藻的華麗和知識(shí)的豐富,讓學(xué)生佩服;第二階段:略顯匠心,由教師主宰變成關(guān)注學(xué)生,課堂教學(xué)以連環(huán)式提問推進(jìn),最后形成圖表式板書,讓學(xué)生獲得清晰的印象;第三階段:自成一體,提出“一主四步”課堂結(jié)構(gòu):以訓(xùn)練為主線,課堂教學(xué)分預(yù)習(xí)檢測(cè)、整體感知、重點(diǎn)解剖、知能遷移四步,使學(xué)習(xí)具有一種整體性,體現(xiàn)一種科學(xué)性;第四階段:形成風(fēng)格,在過去探索的基礎(chǔ)上,總結(jié)出“三自一導(dǎo)”語文課堂教學(xué)法:學(xué)生自主制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、自主進(jìn)行能力遷移。這樣走穩(wěn)每一步,就完成了作為一個(gè)名師的成長(zhǎng)周期。

五.春有繁華秋見木,一枝一葉總關(guān)情:名師需要“有心”。

一位名人所說,這個(gè)世界不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,而是有心人的世界。是的,名師都應(yīng)該是有心人,因?yàn)橛行?他才有靈感,才會(huì)充滿創(chuàng)造的激情。這里,要堅(jiān)持“三個(gè)為”:

1.名師以關(guān)注為習(xí)慣。優(yōu)秀的老師一定要關(guān)注教育發(fā)展動(dòng)態(tài),關(guān)注教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革,站在教育前沿,占領(lǐng)學(xué)科的制高點(diǎn),從容而游刃有余。有研究成果表明,《唐雎不辱使命》是虛構(gòu)的:唐雎已經(jīng)134歲,已沒力氣;帶武器見秦王,不太可能,秦王也不是坐以待斃的。如果我們對(duì)這些新成果不知道,還在那里照本宣科,那肯定是缺乏關(guān)注品質(zhì),是難以勝任教學(xué)工作的。

2.名師以思考為常規(guī)。名師必須具有思考的稟賦,要常常思考教育現(xiàn)象、教學(xué)行為,并從思考中獲得啟發(fā),通過思考有所改變和提高。比如學(xué)生的閱讀問題,我們必須要有自己的獨(dú)特見解,不僅是要學(xué)生去讀,更要培養(yǎng)“閱讀”的方法,激發(fā)學(xué)生去“悅讀”,并形成“躍讀”的獨(dú)特路徑。有了這樣一些思考,我們對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就會(huì)更有立體性,效果自然也更佳。

3.名師以研究為樂趣。研究需要積累,積累到一定地步,就會(huì)去聯(lián)系,去聯(lián)想,去觸類旁通。研究到一定程度就要及時(shí)去表達(dá),與人口頭交流,既可以把自己的成果作進(jìn)一步梳理,又可充分吸取別人的意見,使自己的成果更全面、更科學(xué);比較成熟的可形成文章,相對(duì)成熟就可投稿,暫時(shí)難以成篇的就作為素材積累起來,待時(shí)機(jī)成熟再充實(shí)完成。我們說,研究了自然成果豐碩。

六.千江有水千江月,萬里無云萬里天:名師追求“至善”。

不懈追求,臻于“至善”。我們要有博大的胸襟、熱愛的情懷,要有仰望天空的氣質(zhì)、執(zhí)著不懈的精神,同時(shí)還要有樂在其中的狀態(tài)。

1.為人,大智若愚。要成為名師,就要遠(yuǎn)離功利,多做事,少言利,要記住:你最需要的是一個(gè)有利于你發(fā)展的寬松的壞境;要注意營(yíng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境,善于跟各種類型的人相處,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊重,對(duì)同事看重,對(duì)社會(huì)自重,又不能自視清高,委屈要受得,吃點(diǎn)虧也無所謂;我們要學(xué)會(huì)自己找樂,自得其樂。教學(xué)是樂,交往是樂,做其他工作也是樂,要樂得有點(diǎn)癡,癡得讓人羨慕。

2.為教,享受教育。名師要以教育為樂。孟子曰君子有三樂,其中之一為“得天下英才而教之”。我們要以教育為趣。陳蘊(yùn)珍問金岳霖先生為什么喜歡枯燥無味的邏輯學(xué)時(shí),金先生說是“好玩”,好玩的游戲精神使創(chuàng)作和研究充滿樂趣。我們要以教學(xué)為尚。同樣的內(nèi)容,怎樣教,效果迥異。而隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入,教學(xué)上的新思維、新手段、新方法會(huì)層出不窮。我們以“品味時(shí)尚”之心去領(lǐng)略和實(shí)踐教學(xué)上的時(shí)尚,自然會(huì)不斷有新意,不斷有建樹。

3.為生命,品味人生。名師的人生應(yīng)成為信仰的演繹,我們要努力將教育作為我們的信仰,相信教育的力量,堅(jiān)信教育的魅力,全心全意地投入,孜孜不倦地探索,實(shí)現(xiàn)教育的夢(mèng)想,創(chuàng)造教育的奇跡。名師要追求每一次經(jīng)歷都成為愉快的記憶:一堂課的成功會(huì)產(chǎn)生欣慰,改變一個(gè)孩子的不良習(xí)慣會(huì)激發(fā)興奮。名師要努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展,衣著打扮、言談舉止,都要有素質(zhì)、有修養(yǎng);還要多才多藝,天賦橫溢。只有這樣,你才能讓人羨慕,令人稱賞。

郭志明,江蘇省語文特級(jí)教師,現(xiàn)居江蘇南通。本文編校:高述新