楊 艷

摘 要:從篆書到隸書的轉(zhuǎn)變,是漢字演變史上的一大飛躍,它使?jié)h字?jǐn)[脫了古文字彎曲線條的束縛,開始進(jìn)入了今文字階段。研究隸書的產(chǎn)生,對(duì)于研究漢字字體的演變規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。本文從社會(huì)和教育的發(fā)展、書寫工具和材料的改進(jìn)以及漢字自身的演變規(guī)律等方面,對(duì)隸書產(chǎn)生的原因進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞:隸書 社會(huì)和教育 書寫工具和材料 漢字演變規(guī)律

中國(guó)的漢字,從甲骨文、金文、篆書、隸書到楷書、行書一脈相承,其中每個(gè)階段的變化,都在漢字發(fā)展史上具有重要的意義,都折射著那個(gè)時(shí)代的文化語(yǔ)境。隸書作為漢字字體演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),具有重要的地位。研究隸書的產(chǎn)生,將為解決今文字的形成和發(fā)展,以及分析和解讀古文字提供重要的參考資料,甚至對(duì)現(xiàn)代的漢字改革也有借鑒意義。本文從社會(huì)和教育的發(fā)展、書寫工具和材料的改進(jìn)以及漢字自身的演變規(guī)律等幾個(gè)方面,對(duì)隸書產(chǎn)生的原因進(jìn)行了整理和分析。

一、社會(huì)和教育的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了新興地主階級(jí)與奴隸主貴族之間爭(zhēng)奪政權(quán)的局面,這正是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。社會(huì)局勢(shì)的不安,促進(jìn)了人民之間的交往。由目前所發(fā)現(xiàn)的文字史料來看,不僅有文化典籍,還有昭告、盟書、契約、債券等資料,這是當(dāng)時(shí)人們普遍使用文字的一個(gè)反映。而簡(jiǎn)捷快速的書寫方式更有利于實(shí)現(xiàn)文字頻繁、方便的使用,因而對(duì)古文字繁復(fù)難寫的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行刪改,是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。以下是一些關(guān)于隸書產(chǎn)生原因的記載①。

(1)是時(shí)始建隸書矣,起于官獄多事,荀趨省易,施于徒隸也。(班固《漢書·藝文志》)

(2)是時(shí)滌除舊典,大法隸卒,興戍役,官獄職務(wù)繁,初有隸書,以趨約易,而古文由此絕矣。(許慎《說文解字·序》)

(3)秦既用篆,秦事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字。(晉·衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》)

(4)秦造隸書,以赴急速,為官司刑獄用之,余尚用小篆焉。(唐·張懷瑾《十體書勢(shì)》)

根據(jù)以上描述可以發(fā)現(xiàn),這些文獻(xiàn)反映的基本上是同一個(gè)意思,即隸書是因官獄、戍役等政事繁忙,為了書寫上的快捷、方便,也就是“荀趨省易”“以趨約易”而產(chǎn)生的,其目的正是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

要發(fā)展整個(gè)社會(huì)的文化,發(fā)展教育是其必不可少的因素。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)、社會(huì)不安,但就是在這個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代,教育事業(yè)卻得到了進(jìn)一步的改革和發(fā)展,主要表現(xiàn)為私學(xué)的興起和發(fā)展。

首先,春秋時(shí)期的社會(huì)變革打破了“學(xué)在官府”的壟斷。夏商周時(shí)代推行的是學(xué)在王官的教育制度,書籍由職官掌管,“天下之術(shù)業(yè),皆出于官師之掌故”②,只有貴族階級(jí)才有接受教育的權(quán)利,普通大眾則沒有這種機(jī)會(huì),也就是說,夏商周時(shí)期的教育是被奴隸主貴族階級(jí)所壟斷的。然而,這種壟斷在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被打破了,原因在于社會(huì)的動(dòng)蕩、西周王朝的衰弱,使各諸侯國(guó)的勢(shì)力逐步強(qiáng)大了起來。同時(shí),新興的地主階級(jí)又在各諸侯國(guó)中逐步地掌握了政權(quán),這樣一來,奴隸主貴族的學(xué)校便不能滿足新興地主階級(jí)的需要,這為春秋中期私學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

其次,春秋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工。當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況使得大量的貴族階級(jí)因失去了優(yōu)越的社會(huì)地位而以教授弟子、傳播文化為生,這就為私學(xué)的興起提供了必需的人才基礎(chǔ)。

再次,新興地主階級(jí)在掌握了政權(quán)以后,需要“招賢納士”以鞏固自己的統(tǒng)治,從而對(duì)人才有了大量的需要,因此激起了廣大民眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)的欲望,同時(shí)也為私學(xué)的興起提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

早在《呂氏春秋·審應(yīng)覽·離謂》中就有關(guān)于鄧析(公元前545～前501)創(chuàng)辦私學(xué)的記載。“子產(chǎn)治鄭,鄧析務(wù)難之,與民之有獄者約:大獄一衣,小獄襦袴。民之獻(xiàn)衣襦袴而學(xué)訟者,不可勝數(shù)?！彪m然鄧析向人們傳授的只是法律知識(shí)和訴訟方法,但這也確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)私學(xué)的興盛。春秋時(shí)期創(chuàng)立的私學(xué),以孔子、墨子的影響最大,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著封建制度的進(jìn)一步發(fā)展,儒、墨、道、法、名、農(nóng)、陰陽(yáng)、醫(yī)學(xué)等家的私學(xué)也都有了進(jìn)一步的發(fā)展,從而形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育的繁榮。當(dāng)時(shí)的教育對(duì)象擴(kuò)展到了普通的民眾,比如孔子主張“有教無類”,墨家學(xué)派的弟子大多是來自社會(huì)的下層民眾等。

徐本一認(rèn)為:“給書法帶來變化的主要因素是文字使用率的提高和應(yīng)用范圍的擴(kuò)大。”[1]正是由于廣大的平民百姓擁有了使用文字的機(jī)會(huì),從而擴(kuò)大了文字的應(yīng)用范圍,并且由此產(chǎn)生了大量俗體文字。俗體是相對(duì)于正體而言的,一般說來,俗體是在正體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,并作為正體的輔助性字體而存在的。正體一般具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆畫工整等特點(diǎn),但在具體的運(yùn)用過程中,尤其是在普通民眾中,往往會(huì)為了書寫的快捷方便而使正體草化,又因?yàn)樗谟米执蟊娭芯哂衅毡榈幕A(chǔ),從而在長(zhǎng)時(shí)間的積累中形成了俗體文字。俗體產(chǎn)生以后,又對(duì)正體產(chǎn)生了一定的影響,唐蘭先生就曾指出:“《漢書》等說秦代由于官獄多事,才建隸書,這是倒果為因,實(shí)際是民間已通行的書體,官獄事繁,就不得不采用罷了。”[2](P165)裘錫圭認(rèn)為,“秦國(guó)人在日常使用文字的時(shí)候,為了書寫的方便也在不斷破壞、改造正體的字形。由此產(chǎn)生的秦國(guó)文字的俗體,就是隸書形成的基礎(chǔ)?！盵3](P67)由此可見,社會(huì)的發(fā)展、教育的興盛、文化的下移,使得漢字因使用范圍的擴(kuò)大和使用頻率的提高而在篆書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了大量的俗體字,進(jìn)而正體與俗體之間的相互作用促進(jìn)了隸書字體的進(jìn)一步發(fā)展。

二、書寫工具與書寫材料的影響

漢字的形體是通過一定的工具在相應(yīng)的載體上一筆一畫地書寫出來的,所以不同的書寫工具和書寫材料對(duì)于漢字的形體會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

早在殷商時(shí)期的甲骨文中就已有“筆”字,其形體像人的一只手拿著筆寫字。董作賓在《甲骨文斷代研究例》中提到:“在公元前一四○○年～一二○○年間的牛骨上,有用毛筆和墨汁已寫好文字還沒有契刻的?！雹埕缅a圭也認(rèn)為,“在商代,毛筆是主要的書寫工具?！P字繁體作‘筆,從‘竹從‘聿?！逼浼坠俏摹绊病弊终袷謭?zhí)毛筆形?！拔覀兘裉祀m然已經(jīng)不能看到用毛筆書寫的商代典冊(cè),但是還能在商代后期留下來的甲骨文和玉、石、陶等類物品上看到少量的毛筆字?！盵3](P42)因此可以斷定,在殷商西周時(shí)期,已出現(xiàn)了用于書寫的毛筆,只是可能還沒有定型和完善。1954年在湖南省長(zhǎng)沙市左家公山一座戰(zhàn)國(guó)古墓中發(fā)現(xiàn)了毛筆的實(shí)物,結(jié)合出土的同時(shí)期的一些竹簡(jiǎn)、帛畫上富有彈性和粗細(xì)變化的線條,可以肯定是用毛筆書寫的結(jié)果,這是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已普遍使用毛筆的一個(gè)反映。由此可見,毛筆在殷商時(shí)期就已出現(xiàn),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到了進(jìn)一步的完善,并且成為了普遍使用的書寫工具。

所謂書寫材料,是指書寫文字時(shí)用到的載體。在我國(guó)的文字發(fā)展史上,出現(xiàn)過眾多的書寫材料,比如石器、龜甲、鐘鼎、瓦當(dāng)、縑帛、竹簡(jiǎn)、木牘、紙張等。王鳳陽(yáng)認(rèn)為:“殷商時(shí)代,也包括西周時(shí)代,日用文字也是寫在易得的竹片木條上的,并非進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后人們才開始在簡(jiǎn)冊(cè)上記事的?！盵4](P103)這是很有道理的,因?yàn)槟壳翱吹降囊笊涛髦艿奈淖植牧隙嗍腔诳脊虐l(fā)現(xiàn)的,且刻鑄文字較多,這可能和它們的易于保存有關(guān)?？脊沤缫舶l(fā)掘出了很多春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的簡(jiǎn)牘,其中比較有代表性的有青川木牘、天水放馬灘秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙馬王堆簡(jiǎn)牘帛書、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)、包山楚簡(jiǎn)等。從史書記載和考古發(fā)現(xiàn)可以看出,竹簡(jiǎn)、木牘已是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期普遍使用的書寫材料。

書寫工具與書寫材料對(duì)字體的形成和發(fā)展有著重要的影響,我們認(rèn)為,作為當(dāng)時(shí)主要書寫工具和書寫材料的毛筆和簡(jiǎn)牘,對(duì)隸書的形成和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

東漢蔡邕在其《九勢(shì)》中指出,“惟筆軟則奇怪生焉”④。毛筆以其柔軟、富有彈性的特點(diǎn),創(chuàng)造出了線條優(yōu)美、極富表現(xiàn)力的字體,從而在漢字的書寫工具中占有了一席之地。簡(jiǎn)牘等書寫材料,尤其是竹簡(jiǎn),以其獨(dú)特的形狀,促進(jìn)了一些適合在弧形材料上書寫的特殊筆畫的形成。因此,我們認(rèn)為,隸書的形成,是毛筆和簡(jiǎn)牘共同作用的結(jié)果。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特殊的社會(huì)狀況要求信息傳遞簡(jiǎn)捷快速,用刀刻或鑄造的方式一筆一畫地書寫漢字顯然已不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)信息傳遞的需要,而用毛筆在隨處可取材的簡(jiǎn)牘上書寫文字的方式正好彌補(bǔ)了這一不足。

根據(jù)對(duì)相關(guān)資料的閱讀分析,我們認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書寫工具和材料,對(duì)隸書體勢(shì)的形成具有重要的影響:

第一,竹簡(jiǎn)自身形狀和材質(zhì)的影響。甲骨文具有線條細(xì)長(zhǎng)、多有方筆的特點(diǎn),金文具有筆畫圓潤(rùn)渾實(shí)、線條勻稱趨于平直的特點(diǎn),這些特點(diǎn)都和它們的載體龜甲獸骨和鐘鼎器物相關(guān),按此類推,我們認(rèn)為,隸書的形體也受到了其載體竹簡(jiǎn)的影響。張志和曾指出,“隸書的扁方體勢(shì)則完全是由竹簡(jiǎn)這種材料本身的性質(zhì)所決定的。”[5]張志和所說的竹簡(jiǎn)的性質(zhì)主要是指竹簡(jiǎn)的原料竹子的材質(zhì)特性,竹子的纖維是呈縱勢(shì)均勻排列的,在書寫橫畫時(shí),運(yùn)筆的方向是和竹纖維垂直交叉的,而書寫豎畫又是和竹纖維平行的,橫畫的書寫易于用力,而豎畫不易用力,“這就使得書寫者自覺或不自覺地盡量避免書寫垂直的豎畫,而加重了橫畫的書寫力度。久而久之,呈扁方體勢(shì)的隸書就這樣迥異于小篆修長(zhǎng)的體態(tài)而形成了?！盵5]

第二,為了節(jié)約書寫材料。首先,隸書字體是扁長(zhǎng)形的,小篆字體是長(zhǎng)方形的,相對(duì)來說,在同樣的一片竹簡(jiǎn)上,單行書寫隸書的字?jǐn)?shù)多于小篆。所以,扁長(zhǎng)形的隸書有利于節(jié)約書寫材料。其次,竹簡(jiǎn)的原料雖易于獲得,但其制作過程還是相對(duì)比較費(fèi)時(shí)的。先要選好做竹簡(jiǎn)的竹子,削割成大小適中的長(zhǎng)方形竹片,然后放到火上烘烤,去掉其水分,再刮掉竹青部分。刮掉竹青的過程叫做漢青或殺青,目的是為了讓竹簡(jiǎn)保持干燥,防止蟲蛀或腐蝕,以便更好地長(zhǎng)時(shí)間保存。書寫好的竹簡(jiǎn),還要用熟牛皮、青絲、麻繩等將其編串起來?！妒酚洝た鬃邮兰摇?“讀《易》,韋編三絕。”陳夢(mèng)家《漢簡(jiǎn)綴述》:“所用以編簡(jiǎn)札為冊(cè)者,多為絲綸?！倍伎梢宰鳛榫幋窈?jiǎn)所用材料的證明。再者,節(jié)約簡(jiǎn)牘材料還能減輕閱讀的負(fù)擔(dān)。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息?！笔癁楣糯亓繂挝?此言秦始皇每天閱讀簡(jiǎn)牘的重量至少有一百二十斤。由此可見,壓縮字的長(zhǎng)度以增加單位面積內(nèi)的文字?jǐn)?shù)量是很有必要的。

第三,為了各字之間的區(qū)分。劉鳳山認(rèn)為,“文字視讀的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)單位面積文字?jǐn)?shù)量的要求,這種矛盾的解決方法就是使得每個(gè)字都有突出的一筆?！盵6](P33)這突出的一筆指的就是隸書的“雁尾”,即書寫漢字的最后一筆時(shí),著意用力使其筆畫更為突出,以便作為各字之間區(qū)分的標(biāo)志。也有學(xué)者認(rèn)為,“隸書自漢武帝時(shí)開始向扁闊的結(jié)構(gòu)定型,很大的原因可能是在狹長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)上要盡可能將字寫得大,而一簡(jiǎn)中容字又要多,容字多就可以節(jié)省篇幅,但是字與字之間不能太擠,要留有一定間距,以便能清楚舒服地閱覽,于是將篆書影響而保持縱勢(shì)的古隸盡量壓扁,下垂的波磔使其向左右伸展。”[7]

綜合以上說法,我們認(rèn)為,隸書體勢(shì)的形成是由許多因素共同作用的結(jié)果,一方面,柔軟且有彈性的毛筆的運(yùn)用,為書寫有節(jié)奏變化的線條提供了基礎(chǔ)。另一方面,竹簡(jiǎn)的形制也對(duì)書寫過程中的運(yùn)筆產(chǎn)生了重要的影響。再者,簡(jiǎn)牘在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖是普遍使用的書寫載體,但它們使用起來畢竟還不是輕便的,利用扁長(zhǎng)形字體節(jié)約材料也是很有必要的。

三、漢字字體演變規(guī)律的要求

“文字的演進(jìn)有兩個(gè)方面:一方面是文字制度的演進(jìn),也就是文字組織原則的演進(jìn),另一方面是文字符號(hào)的演進(jìn),也就是符號(hào)體式的演進(jìn)?！盵8]在此,我們主要探討文字符號(hào)的演進(jìn)對(duì)隸書字體的影響。

文字符號(hào)的演變也就是文字外形的變化。相對(duì)于文字制度的演變,文字符號(hào)的演變是經(jīng)常發(fā)生的。需要指出的是,就漢字來說,在造字之初,使用較多的造字法為象形、指事等,即“六書”中所說的“畫成其物,隨體詰詘;視而可識(shí),察而見意”,但它們只能描繪具體可感的事物,且書寫起來也比較麻煩,后來隨著文字使用的頻繁和范圍的擴(kuò)大,這些造字法已不能滿足人們的需要,于是逐漸地淡化漢字的象物性,而改用大眾約定俗成的基本字符為漢字造字,形聲字的大量出現(xiàn)便是其最直接的反應(yīng)?！翱梢哉f,沒有大量形聲字的產(chǎn)生,隸變就無法突破漢字中存在的象物性成分,隸變也就很難進(jìn)行了。”[6](P32)就隸書來說,與之前的甲骨文、金文、篆書相比,隸書改變了它們的象物或會(huì)意性,從而實(shí)現(xiàn)了漢字字符的符號(hào)化。

“文字符號(hào)的變化可以分兩方面來研究,一方面是符號(hào)構(gòu)形的變化,另一方面是符號(hào)體態(tài)的變化?！盵8]總體來說,符號(hào)構(gòu)形的變化主要表現(xiàn)在簡(jiǎn)化、繁化、同化、類化上,符號(hào)體態(tài)的變化主要體現(xiàn)在漢字的形體上。這些方面的變化,主要是為了方便漢字在用字大眾中的書寫和使用。在符號(hào)構(gòu)形的變化方面,隸書主要體現(xiàn)出了漢字的簡(jiǎn)化原則,在符號(hào)體態(tài)的變化方面,主要體現(xiàn)在隸書字體的線條和筆畫上。隸書對(duì)篆書的筆畫進(jìn)行了全面的調(diào)整,將篆書繪畫似的圓轉(zhuǎn)曲線轉(zhuǎn)化成了點(diǎn)、橫、撇、捺等方正平直的筆畫。

綜上所述,從漢字字體自身的演變來說,正是漢字的簡(jiǎn)化原則以及逐步定型的線條和筆畫,促成了漢字隸變的發(fā)展。

注 釋:

①以下文獻(xiàn)均轉(zhuǎn)引自張同印的《隸書津梁》。

②[清]章學(xué)誠(chéng)《文史通義·外篇》,轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。

③董作賓《甲骨文斷代研究例》,轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。

④轉(zhuǎn)引自劉興均、盧彤《<“惟筆軟則奇怪生焉”新釋>置疑》,達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),1994年第3期。

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(楊艷 山東 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165)