馬駿驊

【摘 要】很多時(shí)候，環(huán)境會(huì)成為影響人的精神狀態(tài)和行為的重要因素。我們有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出既符合我國(guó)傳統(tǒng)道德文化，又能與時(shí)俱進(jìn)，貼切學(xué)生心理的美感環(huán)境和人文環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校環(huán)境 美感環(huán)境 人文環(huán)境 教育

前段時(shí)間報(bào)紙報(bào)道了兩則類似的新聞。一是“暴力女”因?yàn)楣徊徽伊沐X就搶司機(jī)方向盤，二是“暴力男”因?yàn)樽约簺]能第一個(gè)上車就拔公交車鑰匙，兩件事情的起因看來好像都屬于“個(gè)案”，無非是當(dāng)事人脾氣暴躁，個(gè)人素質(zhì)有待提高。但反過來看，同樣出行，坐地鐵哪怕再擠，大家都井然有序；而坐公交車，往往是一擁而上者居多。這恐怕就不能完全是人的素質(zhì)高低可以解釋的。很多時(shí)候，環(huán)境會(huì)成為影響人的精神狀態(tài)和行為的重要因素。

處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的學(xué)校承擔(dān)的是艱巨的教育任務(wù)，時(shí)代的變化提出了更高的要求，即具備科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度，立足當(dāng)下教育，具備前瞻性、人文性、科學(xué)性。教育好學(xué)生的品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，很大程度上不也就是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)么？學(xué)生畢業(yè)之后，可能教授的知識(shí)，老師的教誨都會(huì)逐漸淡忘，但是學(xué)校留給他們的道德修養(yǎng)，卻會(huì)讓學(xué)生受益終生。給學(xué)生提供完善至臻，諄諄上進(jìn)的受教育環(huán)境，通過教育者起到的榜樣作用，勢(shì)必會(huì)使我們的教育事業(yè)更加立體化全面化，起到事半功倍的作用。因此，我們應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)出符合我國(guó)傳統(tǒng)道德文化，又能與時(shí)俱進(jìn)，貼切學(xué)生心理的美感環(huán)境和人文環(huán)境。

一、學(xué)校需要美感環(huán)境

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱者赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。影響教育發(fā)展的因素是多方面的，這其中環(huán)境是影響教育發(fā)展的一個(gè)重要因素。蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍、在走廊的墻壁上、教室里、活動(dòng)室里、經(jīng)常看到的一切，對(duì)他精神面貌的形成有重大意義。這里的任何東西，都不應(yīng)是隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境對(duì)他應(yīng)有所誘導(dǎo)，有所啟示。”犯罪學(xué)家凱琳曾注意到一個(gè)現(xiàn)象：在她上班的路旁，有一座非常漂亮的大樓。有一天她注意到樓上有一扇窗戶的玻璃被打破了，那扇破窗與整座大樓極不協(xié)調(diào)，格外的刺眼。又過了一陣，她驚奇的發(fā)現(xiàn)：那扇破窗不但沒有維修，大樓上反而多了幾個(gè)帶爛玻璃的窗子。這一發(fā)現(xiàn)使她忽有所悟：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修的話，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的玻璃。久而久之，這些破窗就給人造成一種無序的感覺。其結(jié)果是：在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。這就是凱琳著名的“破窗理論”。換言之，當(dāng)我們置身于一個(gè)優(yōu)雅干凈的環(huán)境中時(shí)，優(yōu)美的環(huán)境就會(huì)給我們一種不自覺的提示：這里不能隨地吐痰，不能隨手亂丟垃圾。因此美感的環(huán)境在我們的教育中起著不可替代的作用，它會(huì)在無形中逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)等。

目前，我國(guó)學(xué)校的環(huán)境的布置幾乎原地踏步。無論美觀還是教育意義已經(jīng)脫節(jié)于當(dāng)下的學(xué)生理解層面，學(xué)生漸生反感無謂，達(dá)不到教育效果。我們不應(yīng)放過可利用的每寸空間，利用簡(jiǎn)單的工具，將班級(jí)的每周一星，好人好事，陽(yáng)光少年競(jìng)賽等列舉出來；在走廊上用生動(dòng)活潑的形式將溫馨提示張貼出來；將學(xué)生設(shè)計(jì)的班徽，口號(hào)顯示在樓層醒目的位置；將貼切學(xué)生生活，學(xué)生喜聞樂見的體育明星，漫畫偶像，配以正面勵(lì)志的事例設(shè)計(jì)成宣傳海報(bào)；鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性“藝術(shù)品”，將它們擺放在樓層的各各角落。當(dāng)然，我們應(yīng)該讓學(xué)生主觀能動(dòng)的參與進(jìn)來，并堅(jiān)持長(zhǎng)久更新。這樣會(huì)讓學(xué)生覺得新穎有吸引力，更加貼近他們的心理理解層面，達(dá)到共情共感的作用。使學(xué)生能夠在環(huán)境的作用下，產(chǎn)生一種無形的約束力。有助于使他們提高品位和修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低俗樂趣，改變不良習(xí)慣。因?yàn)閭€(gè)人的修養(yǎng)品行是具有聯(lián)動(dòng)性的，當(dāng)我們的學(xué)生能夠在無形中養(yǎng)成好的習(xí)慣，他們也勢(shì)必更加懂得感恩，更加懂得如何控制自己的行為。而這些對(duì)于他們又何嘗不是一筆長(zhǎng)久的財(cái)富，也更加符合我們科學(xué)發(fā)展的教育宗旨。

二、學(xué)校需要人文環(huán)境

一所文化底蘊(yùn)深厚、學(xué)風(fēng)良好的學(xué)校培養(yǎng)的人才同一所沒有任何文化底蘊(yùn)且學(xué)風(fēng)很差的學(xué)校培養(yǎng)的人才是大不一樣的；同樣，一個(gè)人品高尚、學(xué)問扎實(shí)的老師帶出的學(xué)生同那些既沒有人格魅力又沒有深厚專業(yè)功底的老師所培養(yǎng)出的學(xué)生肯定是不一樣的。中國(guó)古代思想家看重人文環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要作用。墨子說：“染與蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色不變。”荀子也有類似的觀點(diǎn)：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之懼黑?！边@都體現(xiàn)了個(gè)體在不同人文環(huán)境影響下發(fā)展的可能性與可變性。美國(guó)社會(huì)學(xué)家舒姆納認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)常由一種緊張狀態(tài)走向協(xié)調(diào)一致的趨勢(shì)，張與弛交替進(jìn)行。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和培養(yǎng)離不開良好的人文教育環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體素質(zhì)模式的建構(gòu)和塑造，有賴于與之相關(guān)的各種人文教育環(huán)境的引導(dǎo)、開發(fā)和優(yōu)化選擇。

老師由于既是教育者也是管理者，在學(xué)生心目中的影響是非常大的。優(yōu)秀的榜樣力量是無窮無盡的，當(dāng)我們?cè)谂λ茉旖】蹈呱械男ｏL(fēng)，積極營(yíng)造團(tuán)結(jié)上進(jìn)的班風(fēng)的同時(shí)，我們更應(yīng)在教師內(nèi)部做到團(tuán)結(jié)和諧。我們的老師不能僅以局外的指揮者自居，而是應(yīng)該通過自身的表率，修養(yǎng)和品位來感染學(xué)生。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校人文環(huán)境其實(shí)具體體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)人文文化厚實(shí)的學(xué)校里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。在學(xué)校環(huán)境中集體輿論導(dǎo)向的正確與否會(huì)直接影響到師生的行為價(jià)值取向。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于低俗樂趣，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再上進(jìn)的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。所以，對(duì)道德價(jià)值和次序有所堅(jiān)持，對(duì)破壞這種道德價(jià)值和次序有所抵抗，這就是我們需要建設(shè)的人文環(huán)境。

當(dāng)然，環(huán)境對(duì)教育的影響是多方面的，上述只是其中很小的一部分，其他方面還有待進(jìn)一步的探索和研究。總的來說，由于環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性，環(huán)境的影響作用并不都是有意識(shí)的和積極的，有時(shí)候環(huán)境的影響是自發(fā)性的，甚至是消極的。這就需要我們進(jìn)行合理地調(diào)控了。當(dāng)然環(huán)境是可以創(chuàng)造的，也是可以改變的。并且環(huán)境這些外在因素不是影響一個(gè)人受教育的主要因素，但其在教育中的重要地位是不可忽視的，對(duì)其予以相當(dāng)?shù)闹匾暿鞘直匾?。只要是為了學(xué)生的進(jìn)步，為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，我們都應(yīng)該努力去嘗試，去完善。