王建革

【摘 要】有效教學(xué)就是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是否高效率，有效益，能達(dá)成學(xué)生有所發(fā)展的行為。有效教學(xué)理念要求教師關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，要求教師關(guān)注時(shí)間和效益的關(guān)系，要求教學(xué)傾向于可測(cè)性和量化，要求教師進(jìn)行反思并采取一定的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】新課程 高中語文 有效性教學(xué)

一、問題的提出

隨著新一輪課程改革的不斷深入，有效教學(xué)的理念逐漸滲入高中語文課堂教學(xué)。如何讓高中語文課堂教學(xué)更有效率，成為眾多研究者思考的問題。很多語文教師根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，努力運(yùn)用了靈活多樣的教學(xué)方法，使語文課上得生動(dòng)活潑，有聲有色。但我們也看到不少語文教師有“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象，課堂上還是以教師灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽課，教學(xué)效率低下，呈現(xiàn)花時(shí)多、收效少的不良情況。高中語文教學(xué)中如何進(jìn)行有效的教學(xué)行為，使新課標(biāo)真正落到實(shí)處，使學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展，倍受關(guān)注；在新一輪課程改革的背景下，研究和討論高中語文課有效教學(xué)的理念和策略，非常必要。

二、有效性教學(xué)內(nèi)涵剖析

有效教學(xué)（effective teaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在語文教育文獻(xiàn)之中，引起世界各國同仁的關(guān)注。關(guān)于有效教學(xué)的定義，我國學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的看法。究其核心內(nèi)涵，不外乎三個(gè)詞語：效率、效益、效能。所謂“效率”就是指在一定的時(shí)間內(nèi)投入到教學(xué)內(nèi)(時(shí)間、精力、努力)是否多；所謂“效益”是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。所謂“效能”是以成果和成就作為標(biāo)準(zhǔn)，衡量教學(xué)的最終達(dá)成的目的，不過因價(jià)值取向的不同，“效能”的的定義也可引申出不同的定義?？偠灾?，所謂有效教學(xué)就是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是否高效率，有效益，能達(dá)成學(xué)生有所發(fā)展的行為。

當(dāng)前，新課程改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，教學(xué)改革無疑是它的一個(gè)重要組成部分?，F(xiàn)階段的學(xué)校教學(xué)改革無法回避一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：教師學(xué)生背負(fù)著教學(xué)任務(wù)，沉浸在無邊的苦海中，可結(jié)果卻是教學(xué)的“三效”尤其是“效益”不高。由此，如何解決教學(xué)的高效益的問題，呈現(xiàn)在每個(gè)參與課程改革者的面前。在此背景下，西方教育界提出的有效教學(xué)理念進(jìn)入了我國課改者的視野。有效教學(xué)理念要求教師關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，要求教師關(guān)注時(shí)間和效益的關(guān)系，要求教學(xué)傾向于可測(cè)性和量化，要求教師進(jìn)行反思并采取一定的教學(xué)策略。這些都給教學(xué)改革指出了一條脫困之路。

三、新課程背景下高中語文有效性教學(xué)對(duì)策分析

1.“對(duì)話型”課堂的創(chuàng)設(shè)

“對(duì)話型”教學(xué)是一種以“課堂”為特殊的空間，以文本為憑借，師生均以主體的身份(師為教的主體，生為學(xué)的主體，合稱為雙主體)參與交談和交流、追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)方式。它不僅指教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的觀點(diǎn)、主張的對(duì)話、交流，而且指學(xué)生與作者、學(xué)生與作品之間的心靈、情感的對(duì)話交流。以閱讀教學(xué)為例，《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過程”，而文本“對(duì)話”是三者之間實(shí)現(xiàn)有效交流的前提和基石。我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)，這樣的課堂需要學(xué)生與文本之間充分“對(duì)話”交流來實(shí)現(xiàn)。只有教師用心靈、情感去促成學(xué)生與文本的“對(duì)話”，讓學(xué)生隨文起舞、循情而動(dòng)、因境而歌，達(dá)到情感的共鳴，靈性的放飛，實(shí)現(xiàn)生本和諧，語文課堂才真正實(shí)現(xiàn)有效。

如學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，筆者播放了《命運(yùn)》交響曲作為背景音樂，并緩緩說道：“貝多芬能夠‘扼住命運(yùn)的喉嚨，與命運(yùn)抗?fàn)?，在雙耳失聰后寫出了膾炙人口的作品。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位勇敢和命運(yùn)抗?fàn)幍挠矟h子。他曾這樣解釋他的名字(播放幻燈片)：‘心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史像鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與方向。到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)?！闭n前交流時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為這篇文章比較枯燥，篇幅又長，所以沒有興趣。因而我精心創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，激發(fā)起學(xué)生對(duì)作者的由衷敬佩，進(jìn)而在心理上產(chǎn)生閱讀文本的興趣。之后，我提出四個(gè)問題供學(xué)生整體把握文本：(1)這一段文字寫了作者怎樣的心路歷程?(2)“一切景語皆情語”。這一段的景物給作者帶來怎樣的啟示?(3)讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”有什么新的感悟?我們到底是為什么而活?應(yīng)該怎樣活?(4)為什么“地壇也是母親”?哪句話表明了這個(gè)關(guān)系?這些問題仿佛為學(xué)生的閱讀提供了拐杖，幫助他們快速而有效地與文本對(duì)話。

2.“體驗(yàn)型”課堂的創(chuàng)設(shè)

“活動(dòng)體驗(yàn)”是蘇教版教材提出的學(xué)習(xí)方式之一，它倡導(dǎo)的是一種“體驗(yàn)型”課堂模式。筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)型課堂是一條高效之路。體驗(yàn)型學(xué)習(xí)讓學(xué)生在全程參與的、凸顯語文性的“真活動(dòng)”中，產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)、真切的感受，將學(xué)生引向自然、社會(huì)和生活，使得學(xué)生積極思考，積極傾聽、開口、動(dòng)手，用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，在身臨其境中增長解決問題的能力，從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界并更好地感悟人生，從而有效地提高語文素養(yǎng)。

（1）用視聽來體驗(yàn)

有時(shí)文本中一些復(fù)雜的事理單純地用文字描述，難于使受體獲得真切的感受，如果用圖片圖像、影視畫面直觀地展示出來，往往能產(chǎn)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的效果，幫助學(xué)生加深理解。如學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》時(shí)，我利用圖片、資料直觀地呈現(xiàn)祥林嫂的三次肖像描寫，通過比較，讓學(xué)生清晰地看到這些變化，體會(huì)人物在人生路上遭受的慘重打擊，進(jìn)而理解封建禮教和封建迷信對(duì)人的迫害，更好地鑒賞人物形象體現(xiàn)出的悲劇美。學(xué)生們調(diào)動(dòng)多種感官協(xié)同參與，直接受到美感熏陶，最終取得最優(yōu)化的教育效果，使“樂學(xué)”落到實(shí)處，提高課堂教學(xué)的有效性。

（2）用游戲來體驗(yàn)

游戲的功用是不可忽視的，它是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)“把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，發(fā)掘?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的課程價(jià)值”要求的一種體現(xiàn)。如教學(xué)海倫?凱勒《假如給我三天光明》時(shí)，我設(shè)計(jì)了盲寫的體驗(yàn)方式。上課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生拿出一張紙一枝筆，然后閉上眼睛，準(zhǔn)備聽寫。教師則朗讀了一段與課文有關(guān)的文字：“像海倫一樣熱愛生活，像海倫一樣真摯善良，像海倫一樣充滿強(qiáng)烈的求知渴望和積極進(jìn)取的精神?！碑?dāng)學(xué)生放下筆，睜開眼睛時(shí)，學(xué)生們都怔住了，面前歪歪斜斜、扭扭爬爬的字，幾分鐘失明的經(jīng)歷，讓他們真切地體會(huì)到盲人的不易，取得成功的盲人更加不易。

（3）用表演來體驗(yàn)

蘇教版教材中有一些課文可以采取表演體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式，如《羅密歐與朱麗葉》一文，本身就是莎翁的經(jīng)典戲劇，表演性很強(qiáng)。因而表演方式可以說是揣摩人物語言、體會(huì)人物情感、激發(fā)閱讀興趣、提高鑒賞能力的最佳途徑。我的設(shè)計(jì)策略是：首先帶領(lǐng)學(xué)生觀看由劇作改編的電影，讓學(xué)生近距離地接觸名作，消除心理上的隔閡。在語文課堂上，再回放電影中的幾個(gè)經(jīng)典片斷，幫助學(xué)生回顧男女主人公的愛情歷程，并立體化地篩選出重要情節(jié)。再隱去聲音，請(qǐng)兩位學(xué)生為劇中的男女主人公配音。在觀眾意猶未盡之時(shí)，我又趁熱打鐵，讓大家暢所欲言。觀眾談?dòng)^后感受，如對(duì)表演的評(píng)價(jià)，通過表演課本劇對(duì)作品產(chǎn)生的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)等，又讓每組的主要演員走下臺(tái)來和觀眾見面，談一談自己表演的體會(huì)和收獲，讓幾個(gè)羅密歐、朱麗葉、帕里斯……互通有無，交流體驗(yàn)感受。這樣，經(jīng)過感性——理性——感性的幾個(gè)循環(huán)，學(xué)生對(duì)作品具有了沁入心靈的理解。

3.探究型課堂的創(chuàng)設(shè)

探究型教學(xué)就是以探究為主的教學(xué)。具體是指在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。

（1）激發(fā)興趣，自學(xué)性探究

如筆者在教學(xué)老舍先生《想北平》一文時(shí)，先播放了京味兒歌曲《前門情思大碗茶》，設(shè)置情境，讓學(xué)生在歌曲十足的京腔京味中體味作者濃厚的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。然后語言導(dǎo)入：“每個(gè)人都有與自己血脈相連的故土家鄉(xiāng)，有令自己魂?duì)繅?mèng)縈的難舍鄉(xiāng)情。家鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，一顰一笑，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚，讓人心底流過一股莫名的泉涌!家園之思就這樣就成為文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題，而對(duì)于中國的諸多文人而言，他們的鄉(xiāng)愁指向的就是北京，或者稱北平?！苯又纸榻B老舍先生的經(jīng)歷和代表作品，指出他是典型的北京文人，京派作家中的杰出代表，從而自然地引出課文，激發(fā)起學(xué)生的閱讀期望，提高課堂教學(xué)的有效性。

（2）適時(shí)引導(dǎo)，合作性探究

再如，教學(xué)老舍先生《想北平》一文時(shí)，筆者設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)是：先請(qǐng)學(xué)生自讀文章，圈出難點(diǎn)、疑點(diǎn)之后，同桌之間相互交流探討，然后每一大組選出一個(gè)自己認(rèn)為較有探討價(jià)值的問題，提交全班討論，教師也可提出一個(gè)精心挑選出的問題讓大家探討，這樣，既激發(fā)了每一位學(xué)生的問題意識(shí)，又培養(yǎng)了他們積極尋疑、選疑、探疑、釋疑的興趣和能力，形成對(duì)文本由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的提升，提高課堂教學(xué)的有效性。

（3）總結(jié)方法，實(shí)踐性探究

這一步既是對(duì)探究成績的鞏固，又是對(duì)探究效果的檢驗(yàn)，其作用在于幫助學(xué)生掌握探究的方法。首先，教師要根據(jù)教材要求和學(xué)生合作探究的實(shí)際情況理清思路，簡要?dú)w納，概括討論要點(diǎn)，給予畫龍點(diǎn)睛的總結(jié)。然后，要求學(xué)生運(yùn)用自學(xué)和討論探究獲得的知識(shí)，舉一反三，解決類似或相關(guān)的問題。學(xué)生實(shí)踐探究是鞏固和擴(kuò)大知識(shí)，同時(shí)也是吸收、消化知識(shí)且變其為能力的過程。實(shí)踐探究是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，方法形式一定要靈活多樣。如我們可從《聽聽那冷雨》中總結(jié)出通過反復(fù)朗讀、體會(huì)語言的方法領(lǐng)會(huì)文章意境的規(guī)律；從《長江三峽》中學(xué)會(huì)體會(huì)在景物描繪中寄寓生活哲理的手法；從《北方》中掌握如何通過意象分析揣摩詩歌的意境；從《祖國啊，我親愛的祖國》中了解意象組合中包孕的思想感情，積累詩歌欣賞方法。

總之，新課程背景下課堂的有效教學(xué)既是一種理念，又是一種策略。如何實(shí)施有效課堂教學(xué)策略，設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué)，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，值得進(jìn)一步去探討和深究。

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