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讓愛成為一種習(xí)慣

2009-06-18 04:50
先鋒慈善 2009年3期
關(guān)鍵詞:人行博愛巡游

于 濤

巡游第二天,“慈善萬(wàn)人行與博愛文化”座談會(huì)在中山市政府舉行,來(lái)自社會(huì)各界知名人士和專家學(xué)者會(huì)聚一堂,就中山慈善萬(wàn)人行如何做得更好、更持久,進(jìn)行了廣泛討論。

中山市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丘樹宏:

慈善萬(wàn)人行已成為城市新名片

中山“慈善萬(wàn)人行”活動(dòng)是中山市最具代表的公益、文化活動(dòng),模式由以前的民間發(fā)動(dòng)轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的政府主導(dǎo),由單一的慈善活動(dòng)轉(zhuǎn)為民俗文化、產(chǎn)業(yè)文化、校園文化、華僑文化、慈善文化等的結(jié)合體。慈善萬(wàn)人行對(duì)提升城市的文化建設(shè)、市民素質(zhì)有不可替代的作用,已經(jīng)成為中山城市的新民俗和新名片。

中山市副市長(zhǎng)殷昭舉:

萬(wàn)人行給企業(yè)回報(bào)社會(huì)提供了平臺(tái)

中山市通過(guò)萬(wàn)人行活動(dòng)及時(shí)傳達(dá)了政府關(guān)注民生、執(zhí)政為民的理念,拉近了政府與市民之間的聯(lián)系。萬(wàn)人行所倡導(dǎo)的人道、博愛、奉獻(xiàn)的精神,喚起了中山人、外來(lái)建設(shè)者、以及中山鄉(xiāng)親建設(shè)中山的美好愿望?;顒?dòng)不僅展示了中山企業(yè),而且也為中山企業(yè)回報(bào)社會(huì)提供了一個(gè)很好的文化平臺(tái)。22年來(lái)中山累計(jì)捐款已經(jīng)超過(guò)了6億,今年在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的情況下,企業(yè)還愿意把更多的錢拿出來(lái),體現(xiàn)了中山企業(yè)的信心。

為了更好地開展萬(wàn)人行活動(dòng),要豐富活動(dòng)的內(nèi)涵,在活動(dòng)形式上進(jìn)行豐富創(chuàng)新?;顒?dòng)不僅要繼承好的精華,還要有新的形式出現(xiàn),進(jìn)一步加大推廣品牌的影響力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),挖掘萬(wàn)人行理論成果。

全國(guó)政協(xié)常委、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)葛劍雄:

萬(wàn)人行正在由一種流行變成一種習(xí)慣

一個(gè)城市的男女老幼都來(lái)參與慈善活動(dòng),我的第一個(gè)感覺就是感動(dòng),切身體會(huì)到中山的博愛精神。但是萬(wàn)人行是否成為中山的一種新風(fēng)俗,我認(rèn)為還不能這么說(shuō)?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,我認(rèn)為這個(gè)風(fēng)。只是一種流行,流行一般都是比較短暫的,但是俗就成為一種習(xí)慣,要把流行的風(fēng),變?yōu)槿嗣竦囊环N習(xí)慣、一種信仰規(guī)范的俗。我認(rèn)為萬(wàn)人行成風(fēng)是不成問(wèn)題了,但是否能成為俗,還需要考證。萬(wàn)人行僅僅才有22年的時(shí)間,22年在歷史的長(zhǎng)河中,轉(zhuǎn)瞬即逝。像傳統(tǒng)的春節(jié),有過(guò)兩千年的歷史,才成為一種風(fēng)俗。

“慈善萬(wàn)人行”與民俗活動(dòng)結(jié)合非常好,通過(guò)民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式表現(xiàn)出來(lái),把民俗的文化融合到里面來(lái),我認(rèn)為這值得向全國(guó)各地推廣。當(dāng)我們?cè)倥e行第2個(gè)22年的時(shí)候,我們的眼光應(yīng)該要看得更遠(yuǎn),讓它真正成為一種風(fēng)俗。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)專家、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員梁力生:

慈善是感染人的,不需要加附

中山的博愛精神是一種文化傳統(tǒng),是中國(guó)幾千年的一種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)的延續(xù)。在提法上怎樣與活動(dòng)的精神相符?是提文化品牌好,還是別的一些提法更好呢?如果作為品牌提,我們知道是品牌就具有一定的商業(yè)氣息,而且全國(guó)各地都打旅游品牌、文化品牌,品牌容易給人一種誤解。萬(wàn)人行是一種義舉、善舉,如何用一種更加恰當(dāng)?shù)奶岱ǚQ呼,是否可以考慮。

慈善活動(dòng)的推廣、倡導(dǎo)、弘揚(yáng)是應(yīng)該的,這是一種社會(huì)的需要、人文的需要,是我們中華民俗優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)今社會(huì)處在我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,走向世界的特殊時(shí)期,應(yīng)該大歌大頌這種精神。怎么推廣,也需要思考。慈善是用自己的精神去感染人,帶動(dòng)人,不需要去加附給別人,在推廣的方式上,怎么樣去做更符合這種慈善的內(nèi)涵,也是要研究的。

在活動(dòng)的方式上,一年一度的萬(wàn)人行巡游是一個(gè)堅(jiān)持,一個(gè)持續(xù),反過(guò)來(lái)說(shuō)是一種很大的壓力。每年要越做越大,就會(huì)越做越難做,那么是否考慮一年一小做,五年一大做,在方式上有聚有散,呈現(xiàn)出一種波浪式的推進(jìn),持續(xù)不斷地一波接一波,把活動(dòng)推向更高處更深處。在形式上是否可以考慮廣場(chǎng)式的,就是領(lǐng)導(dǎo)群眾大家聚在一起,用輕松、歡樂(lè)、祥和的氛圍來(lái)進(jìn)行,不要僅僅就是一種巡游的方式。

我認(rèn)為在巡游的途中氛圍的營(yíng)造上還不夠,不能就是介紹企業(yè)的捐款數(shù)目。我認(rèn)為這樣不能把慈善、博愛的精神給表達(dá)出來(lái)。應(yīng)該考慮怎樣把一種博愛、關(guān)愛的情懷給表達(dá)出來(lái)。還有就是互動(dòng)性,行走的人和圍觀人怎樣互動(dòng)起來(lái),整個(gè)游行隊(duì)伍與圍觀的人,本身就是圍繞這個(gè)活動(dòng)聚在一起,但是,巡游的隔離所產(chǎn)生的兩種位置和距離,使其慈善、博愛的思想隔離開來(lái),不能很好融合在一起。

在今后的巡游表演中,應(yīng)該調(diào)動(dòng)鎮(zhèn)區(qū)和社區(qū)的力量,讓老百姓參與到其中,這樣政府的壓力也會(huì)少很多。比如今年給某個(gè)區(qū)來(lái)承辦,那么這個(gè)區(qū)就會(huì)發(fā)動(dòng)最大的能動(dòng)性來(lái)圍繞這個(gè)主題,做好這個(gè)活動(dòng),下一年就移到另一個(gè)地方的來(lái)舉行。中山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演節(jié)目非常有特點(diǎn),如何在民俗文化上挖掘博愛的文化,這也是我們可以去探討的。

廣東省群藝館前館長(zhǎng)楊明敬:

萬(wàn)人行應(yīng)該往市民容易參與的方向發(fā)展

中山“慈善萬(wàn)人行”堅(jiān)持了22年是非常不容易的,22年在歷史的長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝,但是對(duì)于人來(lái)說(shuō),22年至少是一般人的人生的1/4。在現(xiàn)在的社會(huì)太需要提倡這種純真的博愛精神。錢不在多少,形式不在大小,只要人人都參與到里面來(lái),這份心就是最好的。

“慈善萬(wàn)人行”在形式上需要?jiǎng)?chuàng)新,不是在規(guī)模上越搞越大,捐款數(shù)目越來(lái)越多,而是應(yīng)該在怎么樣讓市民越來(lái)越容易參與進(jìn)來(lái)的方向發(fā)展,形式上應(yīng)該化小。農(nóng)村很多的習(xí)俗都是沒有政府主導(dǎo)的,但是為什么就傳承下來(lái)了。主要是老百姓能接受、能參與。善款怎樣使用是老百姓最關(guān)心的。錢是捐出來(lái)了,但是怎么用,用在什么地方,在當(dāng)?shù)貞?yīng)該有一種非常好的監(jiān)管機(jī)制。

中國(guó)民間民藝家協(xié)會(huì)副主席劉鐵梁:

慈善是一種情感交流的需要

“慈善萬(wàn)人行”既是傳統(tǒng)又是現(xiàn)代社會(huì)的一種建構(gòu)。我在參與到巡游中,看到圍觀的人在揮舞旗幟,在揮手,我們也感覺到親情的流動(dòng)。慈善是一種情感交流的需要。“慈善萬(wàn)人行”不是我們22年的作為。很可能是我們繼承了中山的地方傳統(tǒng)或是中華民俗千年文化的傳統(tǒng),才創(chuàng)造出來(lái)的。中山有客家人、廣府人、潮汕人以及很多外來(lái)務(wù)工人員,我們族群是這么多樣,這也反映出嶺南文化的多樣性,這樣一種精神是天下為公的精神。大家要有公民意識(shí),這個(gè)公民是指大家的博愛情懷。應(yīng)該更多給民間、社區(qū)參與的機(jī)會(huì),多寬容一些,應(yīng)該是多種聲音在歌唱,而不是一種聲音在掌管,這樣才會(huì)調(diào)動(dòng)更多人的積極性。

中山大學(xué)教授李宗桂:

我贊成搞成文化嘉年華的形式

“慈善萬(wàn)人行”需要高度弘揚(yáng)中山的歷史文化傳統(tǒng),在文化包容上應(yīng)該更寬一些,內(nèi)容更豐富一些。我贊成搞成文化嘉年華的形式,要堅(jiān)持現(xiàn)有的特點(diǎn)和其博愛的核心部分,核心的價(jià)值追求。希望“慈善萬(wàn)人行”成為廣東省的文化名片,成為廣東文化的特點(diǎn)和標(biāo)志,成為新型發(fā)展觀的切入點(diǎn)。

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