馮玉容

教學(xué)是一門藝術(shù)。有些概念較晦澀，教師照本宣科，學(xué)生覺得難學(xué)就開始厭學(xué)。常常是鈴聲一響，學(xué)生便嘮叨，“又是老北京的故事……”語文教師對(duì)此常常無可奈何地慨嘆：“學(xué)錯(cuò)了學(xué)科，進(jìn)錯(cuò)了門”。那么如何提高課堂效率，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?在此，我根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、講究課堂教學(xué)的導(dǎo)入

常言道：響鼓還需重槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)語則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，從而提高課堂教學(xué)效率。導(dǎo)入法有：啟動(dòng)原有認(rèn)知導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、抓住文題激趣導(dǎo)入、巧設(shè)圈套導(dǎo)入等。如：設(shè)置懸念導(dǎo)入法。初中學(xué)生的心理還不夠穩(wěn)定，他們學(xué)習(xí)的熱情往往會(huì)更多地受到好奇心的驅(qū)使。因此，在教學(xué)中也應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)刂圃鞈夷?，適度引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，而這個(gè)問題的思考，又會(huì)涉及到課文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確地理解文章。例如：在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入：1937年11月17日，在日本一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村診所里，來了兩個(gè)不速之客——兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報(bào)紙，報(bào)紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時(shí)，兩眼發(fā)直，拼命搖頭、不敢相信而后潸然淚下。你們知道這個(gè)老人是誰嗎?他為何有這種反應(yīng)?這樣一來，學(xué)生的熱情一下子高漲了，急不可待要進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

二、內(nèi)容講到點(diǎn)子上

初中教學(xué)如果繼續(xù)按照“作者介紹、時(shí)代背景、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，更重要的是難以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及創(chuàng)新能力，而教學(xué)效率也勢必低下。教師必須做到“任它千瓢水，我只取一瓢飲”。即緊抓課文的重點(diǎn)，牽動(dòng)人隅而提挈全篇，這樣，才能有效地提高課堂教學(xué)效率。如《紫藤蘿瀑布》一文，這是一篇優(yōu)美的借景抒情的散文，內(nèi)容很豐富，閱讀它不僅是一種美的享受，而且也可以從中感受到深邃的人生啟迪。通過朗讀我們知曉本文以花喻人，以人喻事，以事明理，自然地引出一種質(zhì)樸、達(dá)觀的人生哲理：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。這是對(duì)生命底蘊(yùn)和意義的形象闡釋，也是一種飽經(jīng)患難之后，重新堅(jiān)定起來的積極健康的人生信念，同時(shí)也是本文的主旨所在。緊扣文章主旨這個(gè)重點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，收到事半功倍之效。

三、時(shí)間用在刀口上

“效率”的含義，就是指單位時(shí)間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時(shí)間，即在教與學(xué)活動(dòng)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。因此，教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。例如，我在教這《孔乙己》一課時(shí)，先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中閱讀課文，掃清字、詞障礙。課堂上以“魯迅為什么給主人公起個(gè)‘孔乙己這個(gè)名字”為題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)想一下孔乙己是怎樣的人，然后與學(xué)生一起討論“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話的作用，再讓學(xué)生思考“孔乙己處在怎樣的一個(gè)社會(huì)里”、“為什么孔乙己出場才可以笑幾聲”兩個(gè)問題，最后以“孔乙己是怎樣的一個(gè)人?可憐嗎?可恨嗎?可愛嗎?”啟發(fā)學(xué)生歸納課文。這樣教，不僅節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，而且更重要的是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，去分析和解決問題，使他們的能力得到提高。

四、著力點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上

語文教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽、說、讀、寫的能力。而能力是在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把著力點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，首先要徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字詞句章等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問。如《桃花源記》的教學(xué)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“妻子”在文中是一個(gè)詞，還是兩個(gè)詞?本文中像這種文字形式相同而古今詞義不同的情況，能找出幾例?其實(shí)提這個(gè)問題的目的是理解“妻子”這一古今詞的意義，但它在提問方式上卻轉(zhuǎn)向操作能力的培養(yǎng)，這就使學(xué)生的求同思維和歸納能力得到訓(xùn)練和提高。

五、功夫下在備課上

課堂教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于備課。因?yàn)閭浜谜n是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。各課的要求是多方面的，但至少要做到以下三點(diǎn)：即了解學(xué)生的知識(shí)底細(xì)，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容。只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀；大抵是無效勞動(dòng)而已。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；抓教學(xué)重點(diǎn)問題，前文已經(jīng)論及，但需要一提的是，有些課文，如《故鄉(xiāng)》，它不僅有重點(diǎn)，還有難點(diǎn)和要點(diǎn)，而這些又是一個(gè)有機(jī)、辯證的統(tǒng)一體，備課時(shí)忽視不得?！豆枢l(xiāng)》的重點(diǎn)是寫閏土和楊二嫂不幸遭遇：難點(diǎn)有好幾處，如自然景物描寫及內(nèi)容深邃、含義深刻、富有深刻哲理意義的最后一段課文；要點(diǎn)是寫“我”“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”、“離故鄉(xiāng)”的經(jīng)過情況，突出地寫了“我”“在故鄉(xiāng)”的所見所聞。這些豐富而重要的內(nèi)容，只有認(rèn)真?zhèn)湔n，深鉆教材，才能準(zhǔn)確把握，深刻理解。

當(dāng)然，任何一門藝術(shù)都是一門精深的學(xué)問，提高課堂教學(xué)效率的方式層出不窮，決不是簡單的羅列和歸納就能包容的。還需要教師依據(jù)教材、學(xué)生的特點(diǎn)自由創(chuàng)新，靈活運(yùn)用，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)質(zhì)量的目的。