郭小光

[摘要] 通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),既要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又要立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。即在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育 學(xué)生

一直以來(lái),我校語(yǔ)文教師在新的教育思想和教學(xué)理論啟發(fā)下,認(rèn)為過(guò)去單純傳授知識(shí)的教學(xué)模式和緩慢的教學(xué)節(jié)奏,已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,語(yǔ)文教學(xué)必須納入科學(xué)化的軌道。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),既要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),更要立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),即在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,努力探索出一條初中教學(xué)序列化、科學(xué)化的道路,這是時(shí)代賦予我們語(yǔ)文教師的歷史使命。

一、通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生的智力和能力同步發(fā)展

無(wú)知必然無(wú)能,智能發(fā)展的程度又反過(guò)來(lái)影響掌握知識(shí)的質(zhì)量和速度。語(yǔ)文是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的學(xué)科,語(yǔ)言又是思維的外在表現(xiàn),只有在語(yǔ)文教學(xué)中把思維訓(xùn)練置于中心地位,結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行邏輯思維、形象思維的訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生多想、善想,才能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、大膽求異、勇于探索的精神,才能切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先,加強(qiáng)預(yù)習(xí)的力度。如《最后一次講演》,在預(yù)習(xí)時(shí),教師只提出一個(gè)思考題:為什么講演稿中多用疑問(wèn)句和感嘆句?同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí),很自然地把握住了講演者聞一多先生滿腔悲痛、慷慨陳詞的情緒,為講解課文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,要求學(xué)生對(duì)生字注音釋義,對(duì)詞語(yǔ)結(jié)合課文進(jìn)行解釋,寫出文章的結(jié)構(gòu)、段意、中心和閱讀提要。運(yùn)用舊知識(shí),學(xué)習(xí)新知識(shí),溫故而知新,這樣就由教師的教為主,轉(zhuǎn)移為學(xué)生的學(xué)為主。

其次,是努力抓好閱讀教學(xué)。要提高學(xué)生思維能力的自覺(jué)性,就要善于提出引起他們興趣、激發(fā)他們思考的問(wèn)題,通過(guò)教師的啟發(fā)、誘導(dǎo),給他們打開一個(gè)新天地。初中語(yǔ)文課本第四冊(cè)中的《故鄉(xiāng)》,其體裁是小說(shuō),人物描寫是小說(shuō)的核心描寫,把握住了人物描寫的特點(diǎn),就把握住了整個(gè)作品的構(gòu)思特點(diǎn)。教師在講課時(shí)就緊緊抓住“變”這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵性詞語(yǔ),提出一系列對(duì)照討論的問(wèn)題:時(shí)間跨躍30年,主要人物閏土,他的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、精神、生活態(tài)度各發(fā)生了什么變化?通過(guò)對(duì)比,學(xué)生了解了少年閏土天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮,懂得很多生產(chǎn)知識(shí),簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土,變得滿臉愁苦,麻木遲鈍,但善良忠厚,勤勞樸實(shí)?？嗟靡褵o(wú)法形容,卻不醒悟。閏土的父親、閏土、水生這三代人的形象有什么不同?這一問(wèn),學(xué)生更進(jìn)一步了解到“閏土”們當(dāng)牛做馬,命運(yùn)一代比一代更慘,苦苦地在黑暗制度下生活、掙扎;閏土、“我”、“楊二嫂”三個(gè)人的生活形象有何不同?三個(gè)人都是直接或間接地做奴隸,由于不覺(jué)悟,各自為自己而奮斗,彼此隔著厚厚的墻。故鄉(xiāng)有沒(méi)有改變?為什么?有答:“沒(méi)有變,因?yàn)楣枢l(xiāng)依然貧苦,依然存在著政治上的壓迫,經(jīng)濟(jì)上的剝削,精神上的摧殘,閏土依舊在畢封建牛殖民地的黑暗制度下生活”有答:“變了,剝削變得更重了,壓迫變得更深了,摧殘更烈了?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生討論再經(jīng)教師稍加點(diǎn)撥,就由淺人深,由表及里,比較自然地引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入思維的最近發(fā)展區(qū)。作品的主題也就從形象描繪的筆觸里一步步地顯露出來(lái)。最后,教師再富于啟發(fā)性地輕輕一點(diǎn),水到渠成,分析能直入文章的內(nèi)里,學(xué)生便能生動(dòng)活潑學(xué)習(xí),思維隨之開竅,能力隨之獲得提高。

第三,是減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為,作業(yè)一般應(yīng)在課內(nèi)完成,并重在講評(píng)。初一、二年級(jí)課程比較輕松,時(shí)間充實(shí),培養(yǎng)學(xué)生自己評(píng)改作業(yè)的能力,使教師放下精批細(xì)改的包袱,使學(xué)生在實(shí)踐中全面提高創(chuàng)新能力。講與練布局統(tǒng)一,協(xié)調(diào)一致。

葉圣陶老先生一再倡導(dǎo),“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改?！薄皩W(xué)生入門了,上了路了,他們能在繁復(fù)的事事物物之間自己探索,獨(dú)立實(shí)踐,解決問(wèn)題,豈不用不著給‘講給‘教了?這是多么好的境界啊!”

在教學(xué)過(guò)程中,老師不僅要組織學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手參加教學(xué)活動(dòng),而且要充分肯定他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的積極性、創(chuàng)造性,要盡量吸取他們意見中的合理成份,要引導(dǎo)他們加強(qiáng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的責(zé)任心,幫助他們戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中遇到的各種困難,這樣就可以使學(xué)生逐步擺脫完全從興趣出發(fā)的心理,意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人,從而使學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力切實(shí)得到發(fā)展,加速培育一代新人。

二、努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望

學(xué)習(xí)上一種艱苦的腦力勞動(dòng),青少年受身心發(fā)展水平的局限,自我約束能力差,要使他們順利完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),就需要教師給予幫助和鼓勵(lì),興趣是力量的源泉。在教學(xué)中我們常常會(huì)遇到這樣一種情形:老師在臺(tái)上講得津津有味,學(xué)生卻感到疲乏、寡味,我們就扮演了“三味書屋”老先生的角色,可謂“隱其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其益也?！?《學(xué)記》導(dǎo)致這種狀況的原因固然是多方面的,但教學(xué)的程式化,恐怕是其中的一個(gè)重要原因,因?yàn)槿魏我环N工作學(xué)習(xí)中,長(zhǎng)時(shí)間過(guò)多采用某種單調(diào)、呆板的模式,就容易產(chǎn)生疲勞,抑制思維欲望,學(xué)生的學(xué)習(xí)往往處于被壓抑的狀態(tài),不能在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)入自己應(yīng)該的“角色”,無(wú)疑,這種心理狀態(tài)下的學(xué)習(xí)收效甚微。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)為培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的第一要素。其謀事在我們執(zhí)教者,其成事在我們教書育人者。

實(shí)踐告訴我們,教學(xué)的成功必須取得學(xué)生的密切協(xié)作,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是師生雙方共同尋求新知識(shí)的活動(dòng),要達(dá)到這一境界,教師就努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)其求知欲,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行有意識(shí)的調(diào)控,創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)氛圍,想方設(shè)法使他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生直接興趣,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者,積極地進(jìn)行思維活動(dòng)。例如,程翔老師在講《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的時(shí)候,我利用了當(dāng)天新聞節(jié)目,很自然地導(dǎo)入新課,使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入了“角色”,好像抗美援朝就是現(xiàn)在,同學(xué)們都在戰(zhàn)場(chǎng)上一樣。有一個(gè)同學(xué)在讀到把敵人燒死在陣地的情節(jié)時(shí),咬著牙讀“燒死”,對(duì)美國(guó)鬼子憤恨的情緒溢于言表。

在教學(xué)中注意調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性,教給學(xué)生觀察、思維、想象、記憶的方法,不斷提高其智力水平。如一位教師在講句子的結(jié)構(gòu)時(shí)就編了一套順口溜:

主謂賓,定狀補(bǔ);

主干枝葉分清楚;

謂前為狀,謂后補(bǔ)。

在課堂教學(xué)中,教師的講是不可或缺的手段,講之處必須講,關(guān)鍵是怎樣講法?！敖桃喽嘈g(shù)矣,運(yùn)用在乎人。孰善孰寡效,貴能驗(yàn)諸身?！比~圣陶老先生積累半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提煉出了精辟論斷。要使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展,必須使他們掌握規(guī)律性的知識(shí),同樣要使所學(xué)知識(shí)真正管用,必須切實(shí)加強(qiáng)思維訓(xùn)練,缺乏知識(shí)的思維是低層次的思維,缺乏思維的知識(shí)是僵化的知識(shí)。知識(shí)只有通過(guò)思維加工,才能由靜轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài),才能從已知發(fā)展到未知。教學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí),不斷發(fā)現(xiàn)未知,正是我們語(yǔ)文工作者的出發(fā)點(diǎn)。