張望

我的家鄉(xiāng)地處浙江東南沿海。境內(nèi)之天臺(tái)山為中國(guó)佛教最早的教派天臺(tái)宗的發(fā)祥地。自小我們就時(shí)常結(jié)伴去寺廟游覽，每次見到身穿大紅衣袍的僧人、金光閃閃的佛像，聽著那美妙卻難懂的念經(jīng)聲，都給我幼小的心靈留下極大的神秘和好奇，寺廟里的一切都使我興奮和神往，這大概就是通常所稱的“緣”吧！

長(zhǎng)大后我就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，得以系統(tǒng)了解中外藝術(shù)史長(zhǎng)河中宗教對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展的重要影響。在中華民族數(shù)千年歷史上，儒、釋，道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支柱與三大精神淵源，中國(guó)佛教文化既是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，又獨(dú)具東方神韻與魅力。在了解認(rèn)識(shí)的過程中激起我進(jìn)入佛門，研究佛教文化并以視覺藝術(shù)形式表現(xiàn)佛教的愿望。

心佛

換滅

初入禪林，我按著以往的攝影經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作，在這片既與世相連又與世隔絕的神奇世界辛勤耕耘：凌晨4時(shí)寺廟里木梆敲響，我背上沉重的攝影器材摸黑與僧侶們相偕前往大殿拍攝他們的早課：而明月如晝?nèi)f籟俱寂之時(shí)，我還在為捕捉古剎月色而忙碌著……然而初期拍出的作品美則美矣，卻是一種世俗之美，缺乏佛門特有的禪味。作品的平庸促我反思，為此，在以后的日子，我邊拍攝邊搜尋閱覽佛教及相關(guān)哲學(xué)、文化、歷史的典籍，了解佛教起源與古印度社會(huì)的文化現(xiàn)象及中國(guó)佛教史等。同時(shí)閱讀佛教經(jīng)典，努力去了解佛法教理。并且從詩(shī)詞、音樂，美術(shù)、書法等反映佛教內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中借鑒表現(xiàn)手法，以豐富攝影語言。在佛門的那些日子里，與僧侶們行臥相隨，食宿相偕，觀察他們的生活與言行以研究拍攝手法。與佛法知識(shí)淵博的高僧挑燈論禪，聆聽教誨，帶作品請(qǐng)教，以求藝術(shù)上的“頓悟”。數(shù)年寒暑相易，幾度花開葉落，天長(zhǎng)日久，邊學(xué)邊思，禪門的智慧給予我感悟的機(jī)緣，我漸漸膚淺地體悟到佛教獨(dú)特的人文精神境界，確立了佛門攝影創(chuàng)作追求“空靈、恬淡、虛幻”的努力方向，并為主進(jìn)行著九年如一日的不懈嘗試。

回首佛門攝影的創(chuàng)作歷程，有歡欣愉悅也有冥思失意，更多的是感慨：人文攝影與其他藝術(shù)門類相同又大不同——入門容易，作品若要升華到相當(dāng)?shù)木辰缈芍^難矣，必然有一段痛苦的經(jīng)歷和“為伊消得人憔悴”的思想準(zhǔn)備。追思九年的禪林足跡，仿佛只是個(gè)開端，一切的榮辱悲喜都已成昨。蘊(yùn)積兩手年東方文化遺產(chǎn)寶藏的佛門已在我面前徐徐洞開，而金色的藝術(shù)世界還在遙遠(yuǎn)的天際，我將奮力求索前往。