陳紅梅

摘要: 舞獅運動是我國一項傳統(tǒng)的民族體育項目。本文通對我國南、北獅的起源及其運動特點進行對比,以促進舞獅運動的優(yōu)秀文化內(nèi)涵得到進一步繼承和發(fā)揚,有利于民族傳統(tǒng)體育項目的傳承和民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

關(guān)鍵詞: 舞獅運動運動特點比較

舞獅運動是我國民族傳統(tǒng)體育項目中一顆璀璨的明珠,它不僅是一種體育活動,而且是中華民族的一門獨特藝術(shù)。

一、舞獅運動的起源

(一)漢代起源說。

相傳漢章帝時,西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅,使者揚言,若有人能馴服此獅,便繼續(xù)向漢朝進貢,否則斷絕邦交。在大月氏使者走后,漢章帝先后選了三人馴獅,均未成功。后來雄獅狂性發(fā)作,被宮人亂棒打死,宮人為逃避章帝降罪,將獅皮剝下,由兩個宮人裝扮成獅子,一人逗引起舞。此舉不但騙過了章帝,連大月氏使者也信以為真。此事后來傳出宮,老百姓認(rèn)為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征,于是仿造獅子,表演獅子舞,舞獅從此流行[1]。

(二)北魏起源說。

舞獅作為表演藝術(shù),據(jù)說成形于一千五百年前的北魏時代。當(dāng)時北部匈奴侵?jǐn)_作亂,他們特制木雕石頭面具,用金絲麻縫成獅身,派善舞者到魏進貢,意圖舞獅時進行刺魏帝,幸被魏臣識破,使他們知難而退。魏帝因喜愛舞獅,便命人仿制,使其得以流傳后世。

(三)唐代起源說。

傳說唐玄宗夢游月殿時,看見殿前階下有一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸滾球,姿態(tài)威武。唐玄宗醒后命近臣模仿造出他夢境中的瑞獸,同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。此后舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易在《西涼伎》詩中寫道:“西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來萬里?！痹娭忻枋龅木褪钱?dāng)時舞獅的情景。

(四)佛山起源說。

在遠古時候,廣東南?？し鹕芥?zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸,身長八尺,頭大身小,眼若銅鈴,青面獠牙,頭生一獨角。這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn),來去如風(fēng),專門破壞農(nóng)作物。因它每逢過年時就出現(xiàn),于是鄉(xiāng)民稱之為“年獸”。鄉(xiāng)民不勝其煩,便商議如何消滅“年獸”。有智者建議用竹篾和紙扎成“年獸”的形狀并涂上顏色,以各種形狀的布如方形、三角形織成獸身,再集勇士十?dāng)?shù)人,持鍋等打得響的器具,并由一人持兩把菜刀,立于一圓砧旁準(zhǔn)備敲打。他們埋伏于一橋下,該處為“年獸”必經(jīng)之地。當(dāng)“年獸”出現(xiàn)時,眾勇士一擁而出,擊打樂器發(fā)出“鏘鏘咚咚”之聲,如雷貫耳,“年獸”驚駭而逃,從此銷聲匿跡。為了慶祝驅(qū)趕“年獸”成功,鄉(xiāng)民便于春節(jié)期間將假獸拿出來舞動。此后鄉(xiāng)民把這項活動命名為舞獅:因為獅是獸中之王,是勇猛的代表、吉祥的象征。除了新年期間,鄉(xiāng)民也在神誕或慶典上表演,以增加熱鬧的氣氛,亦常見于迎神賽會上作參神拜戶之用,希望能鎮(zhèn)宅旺宅、降伏鬼神、五谷豐收[2]。舞獅時的樂器改為鑼鼓,配以一定的節(jié)奏。

二、舞獅運動的分類及其特點

(一)舞獅運動的分類。

舞獅有著悠久的歷史,其表現(xiàn)形式多種多樣。舞獅運動主要分為南獅和北獅兩種。南獅運動流行于華南和海外,北獅最初在長江以北較為流行。近年亦有將二者融合的舞法,主要是用南獅的獅子,北獅的步法,稱為“南獅北舞”。

1.南獅

南獅是富有南方風(fēng)格的一種獅形,亦稱醒獅。

南獅額高而窄,眼大而能轉(zhuǎn)動,背寬、鼻塌、面頰飽滿,牙齒能隱能露。南獅主要有文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關(guān)公作臉譜,溫馴而和善;武獅以張飛作臉譜,勇猛而剛烈;少獅也就是人們常說的幼獅,憨態(tài)可愛,一般跟隨文、武獅同場表演。南獅獅頭以戲曲面譜作鑒,色彩艷麗,制造考究,眼簾、嘴都可動。嚴(yán)格來說,南獅的獅頭不太像是真獅頭,而比較像傳說中的“年獸”。南獅的獅頭還有一只角,據(jù)傳以前會用鐵做,以應(yīng)付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。

南獅早期多以黃、紅、黑三色為主,黃色代表劉備,黃臉白鬚,腦后有三個金錢,代表智、仁、勇具備;紅色代表關(guān)公,紅臉黑鬚,腦后有兩金錢,代表智、勇雙全;黑色代表張飛,黑臉黑須,年少氣盛,腦后有一金錢,代表勇。為了適合比賽,現(xiàn)在的舞獅造型不再以黃、紅、黑三色為主色,而多以鮮艷顏色為主,以吸引觀眾,多以金銀二色為主。

南獅舞獅之前通常會舉行“點睛”儀式。儀式由主禮嘉賓進行,把朱砂涂在獅的眼睛上,象征給予生命[3]。

2.北獅

北獅是盛行于我國長江以北地區(qū)之一種舞獅技術(shù)。北獅比較著名的有安徽青獅和河北保定雙獅?，F(xiàn)在的北獅以安徽青獅為藍本。

北獅的造型酷似真獅,不如南獅龐大,獅頭較為簡單,一般是木雕,頭部亦沒有五彩繽紛裝飾,純粹是獸毛顏色,惟其頂部加一獨角以示其為不同平凡的獸類。北獅全身以纓毛作獅被,甚至舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)所著之褲子與鞋都和真獅腿部毛色一樣,因而舞動起來就像一頭真獅。

北方舞獅有雌雄之分,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅,有綠結(jié)者為雌獅。北獅一般是雌雄成對出現(xiàn),由裝扮成武士的主人前領(lǐng),有時一對北獅會配一對小北獅,小獅戲弄大獅,大獅弄兒為樂,盡顯天倫。

(二)南、北獅運動特點的比較。

1.南獅

南獅造型威猛,舞動時注重馬步。南南獅的舞動造型很多,主要有:起勢、常態(tài)、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過山、上樓臺等。舞者通過不同的馬步,配合獅頭動作,把各種造型抽象地表現(xiàn)出來。故此南獅講究的是意在和神似。

南獅有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等表演方式,以“采青”最為常見。相傳清代“采青”有“反清復(fù)明”之意,現(xiàn)在一般取其意頭,象征生意興隆。“青”用的是生菜,把生菜及利市(紅包)懸掛起來,獅在“青”前舞數(shù)回,表現(xiàn)猶豫,然后一躍而起,把“青”一口吞下,然后把生菜“咬碎吐出”,再向大家致意。為了增加娛樂性,“采青”有時還會用上特技動作,例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上)、疊羅漢、上桿(爬上竹桿),或者過梅花樁(經(jīng)過高低不一的長木樁),等等。

舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸,南獅的舞動要配合音樂的節(jié)奏。舞南獅有時還會有一人扮作“大頭佛”,手執(zhí)葵扇帶領(lǐng)[5]。南獅主要是靠舞者的動作表現(xiàn)出獅子的威猛形態(tài),一般是二人共舞一獅。舞獅主要表現(xiàn)獅子的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑等神態(tài),喜則歡而碎步,怒則儀態(tài)萬千,哀則閉眼穩(wěn)步,樂則躍而跨步。因此南獅是重“意”的舞法,集觀賞性、藝術(shù)性、競技性為一體,具有強烈吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染能力。隨著鑼鼓的節(jié)奏,南獅從“沉睡驚醒”、“搔頭擺尾”、“仰視低顧”、“探測方向”到“出洞”、“見青”、“碎青”、“狂歡”、“翻滾”等,動作千姿百態(tài)、栩栩如生。在表演過程中,其舒緩?fù)褶D(zhuǎn)之處,令人忍俊不禁,拍手稱絕;其飛騰跳躍之時,讓人膽顫心驚而又昂然振奮。這時候的獅子在人們心中很富有人情味,時而威風(fēng)凜凜,怒視邪惡;時而謙恭有禮,憨厚善良,讓人喜愛。

2.北獅

北獅動作靈活,與南獅著重威猛不同。北獅舞動以愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾、撲、跌、翻、跳躍、擦癢等動作為主,配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法,把獅子舞得惟妙惟肖。北獅眼睛、嘴巴、耳朵會開動,此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作。

北獅表演多為雌雄一對,以愉悅觀眾。若配以一對小北獅,則以小北獅嬉戲玩弄大北獅,而大北獅則以弄兒為樂,表現(xiàn)出家庭的溫馨。

北獅的“擺陣”(即擺青)和“破陣”(即采青)十分驚險,顯示出奇、難、險的特色。北獅動作一般有跌撲、翻滾、跳躍、搔癢等,也有滾繡球、過跳板、上樓臺等技巧動作。北獅舞翻滾跳躍,首尾相引合,步法整齊合一,加上京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍,按樂聲起舞,引舞武士持球翻騰滾確,引獅起舞,舞獅頭者除跟隨持球武士各種動作而配合演出各種舞姿外,還必須與舞獅尾者默契配合,舞獅尾者亦必須留意獅頭動向,頭動則尾亦動,頭定則尾亦定,跳躍翻滾,緊密跟隨,頭尾舞姿調(diào)協(xié),融成一體,方稱上乘舞技[4]。

通過民間巧妙的改良,北獅舞中之獅已不是兇殘暴戾之猛獸,而是很馴服的家畜,有時表現(xiàn)得像深于世故、沉著穩(wěn)重的老者,有時表現(xiàn)得像天真頑皮的小孩?？梢哉f,北獅是一種重“技”的舞法,此乃北獅的運動特點。

三、結(jié)語

提及舞獅,人們普遍會認(rèn)為它是為節(jié)日助興的表演項目,因此,真正了解舞獅的人并不多?？v觀南、北獅運動的發(fā)展歷程,都是源于民間,發(fā)展在民間。北北里(位于河北省徐水縣)是我國北方舞獅文化的發(fā)祥地,但這一民族傳統(tǒng)體育項目沒有得到很好的推廣普及。相對于北獅,南獅的發(fā)展較為喜人。南獅在我國嶺南一帶開展十分普及,20世紀(jì)80年代以來,廣東省幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的獅隊,一年四季,開張慶典鑼鼓聲不斷,逢年過節(jié),獅隊便上街采青、巡演,各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。南獅已成為全國知名的、為廣東特有的民間品牌。近幾年隨著中國龍獅運動協(xié)會的大力推廣,南獅在北方也得到開展(如遼寧、天津、山東等地),尤其是隨著華人的遷移,舞獅活動廣泛流傳于海外華人社區(qū),南獅也在世界范圍內(nèi)廣泛開展。

雖然舞獅運動近年來發(fā)展迅猛,已經(jīng)從民間活動走進賽場,被更多的人認(rèn)識了解,但南獅和北獅在其發(fā)展途徑上還是應(yīng)該多增進溝通交流,彼此借鑒,互相學(xué)習(xí),從而更好地彰顯其文化價值和意義,真正成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁,讓我國這一民族傳統(tǒng)體育項目在世界舞臺上大放異彩。

參考文獻:

[1]張延慶.中國舞獅的起源與文化演變[J].體育文化導(dǎo)刊,2003,(11):77-78.

[2]高誼,姚樹貴.中國舞獅[M].南京:南開大學(xué)出版社,2007:11-12.

[3]王繼娜.關(guān)于中國舞獅起源與發(fā)展的初步探討[J].體育科學(xué)研究,2005,9,(3):28-30.

[4]解乒乒.從舞獅運動的概念、特點與功能探討現(xiàn)代舞獅運動的發(fā)展現(xiàn)狀[J].湖北體育科技,2007,26,(3):352-354.

[5]姜玉澤.舞獅運動的形成與現(xiàn)代舞獅的特點[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2005,28,(5):612-613.