馬國福

某夜，獨(dú)坐窗前，孤寂之時(shí)，翻看以前的讀書筆記，無意中看到清代學(xué)者朱錫綬在《幽夢續(xù)影》的幾句話：素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。好詩如清風(fēng)，佳句似佳茗，細(xì)細(xì)玩味，頓覺心清氣爽。遂把這幾句箴言發(fā)給一個(gè)很要好的朋友，他很快給我回了八個(gè)字“從容入世，清淡出塵”。

好個(gè)“清淡出塵”，恰似一輪窗前明月，朗朗我心；宛如一剪河堤綠柳，映輝蓬壁；就像一縷三月清風(fēng)，一掃胸中煙塵。

在塵世中奔走追逐的我們，從容入世不易，清淡出塵更難。練達(dá)這樣的胸襟和淡定之氣，需要多少豁達(dá)??！每天，我們在紛繁的生活中困頓著、煩惱著、矛盾著、徘徊著、計(jì)較著，越是計(jì)較煩惱越多，煩惱越多牽絆越多。不少人希望自己生命的底色有大紅大紫的那份絢麗榮耀，有大富大貴的那份體面奢華。殊不知，生命這枝蓮花越是涂靡艷麗，越接近凋謝零落。唯有清淡如菊的生命之花，才淡然于人生花園的角落，為平凡的生活增添一份持久的芬芳和色彩。

絢麗之色、富貴之氣、理想之光，說到底是人的一種或近或遠(yuǎn)的欲望。常常覺得，生命就是一場為了終極目標(biāo)而不斷前行的船只，遠(yuǎn)方的島嶼、路上的渡口、理想的彼岸，蘊(yùn)藏著許多誘惑。人，就像一只船，我們中間，大多數(shù)人是一只被劫持的船，被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標(biāo)，只有彼岸，只顧及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性，而全然忽略了船岸邊弱柳扶風(fēng)的閑情雅致，天空飛鳥裁剪云朵的曼妙情懷，遠(yuǎn)山峰巒疊嶂的磅礴氣勢。人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，很可能我們到頭來收獲的是一把眼淚，一聲被暗礁傷害的嘆息。有時(shí)候，常常聽有的人感慨自己活得很苦很累，我想，苦也罷，累也罷，都是咎由自取。因?yàn)椋粋€(gè)人如果顧慮太多誘惑，心境就會(huì)變得很復(fù)雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓、勞累。所以，我們最終的結(jié)局就孕育在生命這場無常的航行當(dāng)中自己對人生所抱持的態(tài)度。

素食、獨(dú)宿、默坐、讀書，都是淡的；而繁華、煙云、幸福、財(cái)富、目標(biāo)都是濃的。炫目誘人的東西最容易沾塵蒙灰，清淡疏朗的空間很利于出塵去灰。在沾塵蒙灰與出塵去灰之間的距離中，蘊(yùn)藏著人性的許多色彩，或炫目、或平淡，我們痛苦的根源在于為了那些繽紛炫目而逾越了清淡和濃烈之間的距離。很喜歡佛家趙樸初老人的一首詩：七碗愛至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。

我覺得趙老的這種胸懷就是一種清淡。返璞歸真的一把素壺，足以領(lǐng)略乾坤風(fēng)云，氣定神閑的一杯淡茶足以讓人忘世。七碗生風(fēng)，一杯忘世。這是禪，是清淡，是超然。

清淡上路，心中的煙塵少了，沒有過多的心機(jī)，胸懷因此變大了，一切因?yàn)榉挪幌?、得不到的物什引起的重?fù)變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁朗。得天獨(dú)大，天馬行空，我心自由，生命從容。

在自然界，千帆過盡，繁花過眼，草木山川枯榮自如，只剩下水天一色，這是大地的超然淡定；在我們的內(nèi)心，千金散盡，光陰遠(yuǎn)逝，生命由薄變厚，由厚變薄，這是生命的淡定超然。

清水洗塵、淡菊養(yǎng)神。我們的周圍，散布著許多灰塵，或物質(zhì)的，或精神的。奢華升虛浮，心靈容易蒙垢；清淡滋超然，性情長久潔凈。

一粥一勺是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷，生命終究歸于平淡。淡到極至，塵世的歷練讓我們的內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟、穩(wěn)練、超然。這未嘗不是活著的一種至高境界。

清淡是生命的內(nèi)定力，仰仗這股超然之氣，我們內(nèi)心的島嶼必將是一番勁風(fēng)過后碧空如洗、云白風(fēng)輕的曼妙氣場。就讓清淡出塵成為生命最從容的姿態(tài)。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）

雜文包

雜文得散文之形，議論文之骨。文字清麗，看似靜夜讀書有所得的隨意而寫，卻包含著嚴(yán)密的邏輯和論證。第一段就點(diǎn)名了文章的主旨，“從容入世，清淡出塵”。接下來就是層層的對比，凃靡艷麗的蓮花，清淡如菊的生命之花，遠(yuǎn)處的目標(biāo)，船旁的風(fēng)景。淡若清風(fēng)的筆書寫著不同人生態(tài)度帶來的不同人生際遇，無太多強(qiáng)烈地褒貶，甚至如寫景一般，讓世界萬事萬物都成為作者筆下小船兩旁飄逸的風(fēng)景，似慧能的兩句詩，“本來無一物，何處惹塵埃。”

——蘇若儀