陳慎瑜

教學(xué)必須有效，有效教學(xué)是教育科學(xué)化的產(chǎn)物，是學(xué)校教學(xué)活動的一個基本追求。隨著課程改革的不斷深入，出現(xiàn)了一些過分強調(diào)“人文性”、“自主式”、“生成化”的傾向，也產(chǎn)生了許多新的“教學(xué)有效性問題”。筆者認為，在當前的語文教學(xué)中，必須深刻領(lǐng)會新課標精神，正確踐行新課改理念，積極創(chuàng)建和諧課堂，讓“工具性”與“人文性”水乳交融，學(xué)生主體與教師主導(dǎo)科學(xué)協(xié)調(diào)，教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成相得益彰，以真正實現(xiàn)有效教學(xué)。

一、雙性和諧——展工具之羽翼，沐人文之芬芳

這里的“性”指的是語文學(xué)科的性質(zhì)。建國以來，對語文學(xué)科性質(zhì)的認識經(jīng)歷了“思想性——工具性——工具性與思想性——工具性與人文性”的過程。世紀之交起步的語文課改，其重要目標之一就是強調(diào)人文教育，消除受應(yīng)試教育的影響而存在的純工具訓(xùn)練的傾向。孰料幾年下來，純工具訓(xùn)練還未完全絕跡，脫離語文而強調(diào)人文的現(xiàn)象卻赫然出現(xiàn)了。有些老師在閱讀教學(xué)中常常一味注重內(nèi)容理解和人文感悟。而忽視語言的理解和運用，忽略語言的學(xué)習(xí)。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且長此以往語文的根基也不復(fù)存在。語文課程的人文性只有和工具性和諧統(tǒng)一，才能煥發(fā)出強大的生命力；語文課程的人文性也只有以工具性為基礎(chǔ)，才能真正發(fā)揮語文課程的育人功能。

在全國第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中，海南省的毛立業(yè)老師執(zhí)教《黃鶴樓送別》一課。在課堂上，毛老師指著大屏幕上的兩列詞語說：“我讀左邊的詞語，你們讀右邊的，讀的時候，可以讀出自己的理解。”于是，毛老師一個韻味十足的“煙霧迷蒙”，引出學(xué)生意味深長的“繁花似錦”；教師萬千柔情的“楊柳依依”，領(lǐng)出學(xué)生無限遐想的“沙鷗點點”；一個急轉(zhuǎn)直下的“俯臨長江”，帶出氣勢磅礴的“飛檐凌空”；一個飽含深情的“依依惜別”，又讓學(xué)生流露出無盡悵惘的“浩浩蕩蕩”……師生讀詞，仿若知音，彼此傾訴，一唱一和，有滋有味。情懷激蕩。悄然中，語言文字的訓(xùn)練理解和人文情懷的熏陶、感染，渾然一體，水乳交融。這是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的無痕，是語文教學(xué)的至高境界。

在一次公開課活動中，筆者曾以“湖光秋月兩相和，語言精神同構(gòu)生”的評語肯定了林雪虹老師五年級下冊《橋》一課的教學(xué)。林老師在一系列的語文活動中，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、品詞品句、交流討論、仿寫句子等，很好地體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一。比如，她抓住描寫老漢言行的句子，引導(dǎo)學(xué)生品讀“老漢突然沖上前去，從隊伍里揪出一個小伙子，吼道……”中的動作詞語，品讀“橋窄!排成一隊，不要擠!黨員排在后邊!”中的特色標點，還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文的環(huán)境描寫，品讀著老漢的言行舉止。幾番引導(dǎo)，高潮疊起，老漢的形象越發(fā)感人、真實、深刻。文章語言的形象、情味和意蘊，也由此融化為學(xué)生的血肉、深入到學(xué)生的骨髓，成為學(xué)生精神世界中一個個鮮活的元素，從而實現(xiàn)了語言與精神的和諧共生。

語文教學(xué)中的雙性和諧，就應(yīng)該是“天光云影共徘徊”這樣的相依相伴，“江天一色無纖塵”這樣的純凈和美，“咬定語言不放松，立根原在素養(yǎng)中”這樣的深刻動人。

二、雙主和諧——彰學(xué)生之主體。顯教師之主導(dǎo)

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，自然是語文學(xué)習(xí)的主人，課堂學(xué)習(xí)的主角。教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。簡言之，師者，學(xué)生學(xué)習(xí)之主導(dǎo)也。教師的“教”是為學(xué)生-的“學(xué)”服務(wù)的。教師的第一教學(xué)意識，應(yīng)當是“學(xué)生意識”。只有“還學(xué)于生”，才能讓“每一朵花都開放，每一只鳥都歌唱”。基于此，這里所言“主導(dǎo)”，實則“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”也。課堂上，教師的行為定位是組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動，在學(xué)生需要釋疑的關(guān)鍵時刻給予必要的啟發(fā)和點撥，起釋疑、引路的作用。彰學(xué)生之主體，顯教師之主導(dǎo)，雙主和諧，缺一不可。

新課改初期，有些老師走進了自主學(xué)習(xí)的誤區(qū)，使語文課演變成這樣的流程：學(xué)生齊聲朗讀課文——聽課文朗讀帶——老師示范朗讀——學(xué)生個體有感情分段朗讀課文——找出文中自己喜歡的詞語和語段，并說出喜歡的原因。從課堂形式來看，這樣的課堂似乎充分地體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中應(yīng)有的活動。但是，老師在課堂活動中的作用被忽視了，教學(xué)進程完全隨著學(xué)生的活動展開，這樣的教學(xué)恐怕非專業(yè)老師也能勝任。新課程強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，這與教師指導(dǎo)并不矛盾。教與學(xué)并非截然對立，科學(xué)的教完全可以隱身于導(dǎo)學(xué)之中而融為一體，不露痕跡。

我們應(yīng)該都知道著名特級教師斯霞教學(xué)《我們愛老師》這一課中的一個經(jīng)典片段。課文中有這樣一句話：“我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。”其中，“祖國”一詞很抽象，斯老師是這樣順學(xué)而導(dǎo)的：當學(xué)生回答祖國就是南京時，她告訴學(xué)生南京是一個城市；當學(xué)生回答祖國是一個國家時，她啟發(fā)學(xué)生想，美國、日本也是一個國家，能說就是我們的祖國嗎?當一個學(xué)生說出“祖國就是我們自己的國家”時，斯老師給予了充分的肯定，并隨口補充道：“我們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，祖祖輩輩生活的這個國家就叫祖國?！痹谒估蠋熝普T、絲絲入扣的點撥之下，剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生不僅弄懂了“祖國”這一十分抽象的概念，而且還受到愛國情感的熏陶。

自主學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，追求的是學(xué)生思維的活躍、主動的參與，而不是表面上、形式上的活躍和參與?！墩Z文課程標準》提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！痹谶@個過程中，教師無疑是平等中的首席。自主學(xué)習(xí)需要教師的有效指導(dǎo)，而有效指導(dǎo)也必然是有利于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)行為。因此，教師的有效指導(dǎo)，一要適時，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；二要適度，“導(dǎo)而弗牽，開而弗達”；三要適當，因材施教，有的放矢。對于文中精彩句段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細細品味，體悟作者遣詞造句的精妙；對于學(xué)生浮光掠影、未能深入研讀的地方，教師要及時引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維活動向縱深延展；當學(xué)生學(xué)有疑惑時，教師要適時點撥，讓其茅塞頓開；當學(xué)生表達言不及義或者理解有所偏頗時，教師要適度幫扶，及時予以點化和撥正；當學(xué)生發(fā)表精彩見解時，教師要及時到位地作精辟評述，讓學(xué)生的認識得以升華……主導(dǎo)與主體和諧統(tǒng)一，師生有效互動，共享生命課堂。

三、雙資和諧——呈充分之預(yù)設(shè)，現(xiàn)精彩之生成

“資”即課堂教學(xué)資源，是指課堂教學(xué)信息的來源或者一切對教學(xué)有用的物力和人力。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，更是教學(xué)資源的重要構(gòu)成與生成者。他們在課堂活動中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)興趣、意向投注、思維方式、合作能力，他們提出的問題與爭論，無論是以言語還是以行為、情緒的方式表達。都是教學(xué)過程中的生成性資源。教師要做一個敏銳的傾聽者和發(fā)現(xiàn)者，善于抓住課堂上的每一個契機，把“偶發(fā)事件”的價值最大化。在全國第七屆青年教師閱讀教學(xué)的觀摩活動中，來自香港的鄭

思建老師為我們做出了很好的表率。鄭老師在課上巡視小組繪畫的時候，一個學(xué)生對她說：“老師，我不想畫?！编嵗蠋熋念^，微笑著說：“那你可以指導(dǎo)其他同學(xué)畫呀!”，鄭教師隨機應(yīng)變，將“事件”轉(zhuǎn)化為“資源”，體現(xiàn)了對學(xué)生的包容和尊重，也為學(xué)生提供了表達理解的另一途徑。鄭老師的教育機智令人嘆服，更讓人為之感動。

課堂教學(xué)資源來自于課上師生精彩之生成，更來自于課前教師充分之預(yù)設(shè)。充分之預(yù)設(shè)就是教師圍繞教學(xué)目標，在鉆研教材內(nèi)容和分析把握學(xué)情以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上，對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想，對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計。以前，課堂教學(xué)中存在著因過分強調(diào)預(yù)設(shè)而使教學(xué)呈現(xiàn)機械牽強的現(xiàn)象，歸根結(jié)底還是教師在課前缺乏精心的準備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。而今有些語文課堂中過分強調(diào)“生成性”而否認“預(yù)設(shè)性”，遠離教學(xué)目標，肯定也是錯誤的。比如，教師讓學(xué)生邊讀課文邊畫出生字，然后小組交流，最后全班交流。學(xué)生想?yún)R報哪個字就哪個字，想怎么匯報就怎么匯報。課堂上，學(xué)生你說我說大家說，熱鬧非凡，不知不覺時間過了大半，再想完成其他任務(wù)時，已經(jīng)來不及了。這個現(xiàn)象說明，教師對閱讀教學(xué)中的識字教學(xué)沒有尺度的把握，課堂上讓學(xué)生牽著鼻子走。如果做好充分的預(yù)設(shè)，把握識字的重點，科學(xué)合理地分配教學(xué)時間，就不至于失去對學(xué)生發(fā)言的調(diào)控。失去課堂教學(xué)的有效性。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。預(yù)設(shè)是生成的前提和基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。預(yù)設(shè)越充分、越科學(xué)，生成就越有效、越精彩。葉瀾教授曾形象地比喻：課堂應(yīng)是向著未知方向挺進的旅行，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。這就要求我們要把充分預(yù)設(shè)和動態(tài)生成有機結(jié)合起來。因為是“向著未知方向挺進的旅行”，所以更應(yīng)盡可能充分地做好應(yīng)對各種可能的準備。只有這樣，才能有效地根據(jù)“意外發(fā)現(xiàn)的通道和圖景”作出靈活的調(diào)整和變更，演繹課堂無限的精彩。這里，預(yù)設(shè)和生成和諧融合、辯證統(tǒng)一。

特級教師王崧舟執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，精心預(yù)設(shè)，順勢把握生成，給筆者留下深刻的印象。課上有這樣一個精彩的教學(xué)片斷：

師：看了電影片段后。你想對邱少云說些什么?

生：邱少云，你真不愧是一位偉大的戰(zhàn)士!

生：邱少云，你的痛苦讓我看到了你那鋼鐵般的意志!

生：邱少云，你真的沒有必要這樣硬撐著，你完全可以跳進旁邊的水溝里!

師：(聲音緩慢而低沉)這位同學(xué)，你希望邱少云活下去，是嗎?

生：是。

師：我理解你的心情。將心比心，誰想死啊?誰不希望自己能好好地活著?但是，此時此刻，面對殘酷的戰(zhàn)斗形勢，面對自己的危險處境，我相信，在邱少云的內(nèi)心深處，一定有另一種聲音悄然響起。請大家用心地聽一聽，你一定還能聽到，有另一種更強烈、更堅定的聲音在告訴邱少云——

生：邱少云，你可不能動啊!戰(zhàn)友們在望著你，朝鮮人民在望著你，祖國人民在望著你啊!

生：邱少云，為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，你一定要堅持住!堅持到底，就是勝利!

生：邱少云啊邱少云，你不是希望自己成為一個真正的鋼鐵戰(zhàn)士嗎?烈火可以燒毀你的身體，但烈火永遠燒不毀你那堅強的意志和偉大的精神。你將在烈火中得到永生!

面對學(xué)生出人意料的“另類之音”，王老師沒有當頭棒喝、一語否決。而是捕捉住了這一稍縱即逝的生成時機，以一句“你希望邱少云活下去，是嗎?”主動接住學(xué)生拋來的“球”，然后超越預(yù)設(shè)，巧妙地旁敲側(cè)擊，因勢利導(dǎo)，讓課堂生成更顯價值。由此，我們聽到了一句句極富個性、極具靈性的對話，課堂也因此進入了“山重水復(fù)疑元路，柳暗花明又一村”的新境界。

“和”，一是主張多樣，二是主張平衡，“同歸而殊途，一致而百慮”，發(fā)揚兼收并蓄、淳厚中和的“厚德載物”的博大精神。重新審視、深入解讀《語文課程標準》，我們不難發(fā)現(xiàn)，新課標所強調(diào)的教改理念，倡導(dǎo)的教改策略，追求的教改目標，正是從“不平衡”走向“平衡”的和諧語文教育。教師應(yīng)積極創(chuàng)建雙性和諧、雙主和諧、雙資和諧的語文課堂，追尋本色、平衡、和諧的語文教育，實現(xiàn)有效教學(xué)，使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得全面、充分、和諧的發(fā)展。