劉淑娟

摘要生態(tài)化取向是20世紀中期西方心理學(xué)的一種改造運動,隨后被引入發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域,氣質(zhì)這一重要特質(zhì)在傳統(tǒng)研究上有其局限性,把生態(tài)系統(tǒng)觀引入氣質(zhì)領(lǐng)域的研究將有助于在研究方法和研究視角上出現(xiàn)新的突破,對拓展和深化氣質(zhì)研究具有導(dǎo)向意義。

關(guān)鍵詞生態(tài)發(fā)展觀氣質(zhì)研究交互作用

中圖分類號:G61文獻標識碼:A

生態(tài)心理學(xué)是20世紀中期在西方國家出現(xiàn)的一種心理學(xué)改造運動。近幾十年來,這一運動對西方心理學(xué)的理論體系產(chǎn)生了深刻的影響。生態(tài)心理學(xué)研究的一個主要方面是把生態(tài)學(xué)的原理和方法應(yīng)用到心理學(xué)研究中,提倡在真實環(huán)境中研究人——環(huán)境系統(tǒng)中的心理與行為。它獨特的世界觀、人性觀、心靈觀從生態(tài)的視角揭示了心理現(xiàn)象的本質(zhì),而它所提倡的 “在真實環(huán)境中研究”的主張,也彌補了當前心理學(xué)研究方法的局限,為心理學(xué)的發(fā)展指明了方向。20世紀70年代以來,隨著生態(tài)心理學(xué)的影響日益擴大,發(fā)展心理學(xué)的研究者們逐步認識到傳統(tǒng)的研究方法存在著很大的缺陷。因為在特定環(huán)境(尤其是實驗室)條件下觀察到的兒童的行為以及由此得出的結(jié)論在換了一個環(huán)境后有可能得出不同甚至完全相反的結(jié)論,這就是所謂的生態(tài)效度低的問題。為解決這一重大方法論局限,發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)化研究取向逐漸受到重視,其應(yīng)用范圍也逐漸擴大。筆者認為若將其引入氣質(zhì)領(lǐng)域研究將更具有開創(chuàng)性意義。

1 生態(tài)化研究取向在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的進展

美國心理學(xué)家布朗芬布倫納在論文中首次提出了這種研究兒童和青少年發(fā)展的新穎視角,并在1979年生態(tài)發(fā)展的經(jīng)典著作《人類發(fā)展的生態(tài)學(xué)》中完整地闡述了這一理論趨向。他的理論既不同于以機體為中心的精神分析學(xué)派,也不同于強調(diào)環(huán)境決定論的早期行為主義,他強調(diào)的情景不同于傳統(tǒng)行為主義所強調(diào)的環(huán)境,而是有機體與環(huán)境系統(tǒng)的統(tǒng)一、個體與環(huán)境相互作用、相互影響共同促進個體心理的發(fā)展。布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論引導(dǎo)發(fā)展心理學(xué)在生態(tài)化道路上前進了一大步,布朗芬布倫納也因此成為發(fā)展心理學(xué)生態(tài)化運動的領(lǐng)軍人物。

在中國,首先把生態(tài)觀點作為發(fā)展心理學(xué)研究的一種取向進行論述的是朱智賢教授,他在其全集之《兒童心理學(xué)史》中把生態(tài)心理學(xué)作為發(fā)展心理學(xué)的一種新取向,并對它在發(fā)展心理學(xué)中的基本觀點和方法及其意義作了簡要介紹。林崇德、申繼亮等人繼承了他的觀點,他們在介紹發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀時,進一步指出發(fā)展心理學(xué)研究思路的生態(tài)化取向。他們認為,發(fā)展心理學(xué)的研究必須離開實驗室,走向現(xiàn)實環(huán)境,把實驗室研究固有的嚴格性移植到現(xiàn)實環(huán)境中去,在其中揭示變量之間、現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。朱皕以發(fā)展心理學(xué)生態(tài)化的理論源頭和創(chuàng)立并與實證研究作為線索,對生態(tài)系統(tǒng)理論和生物生態(tài)模型進行了初步的探索與展望。他較全面地論述了50年來發(fā)展心理學(xué)生態(tài)化的發(fā)展歷史、主要理論成就、研究范式和方法、過去研究特點的評價和問題以及今后研究方向的展望。同時,正是在生態(tài)化趨勢的影響下,發(fā)展心理學(xué)家創(chuàng)造了許多先進的研究設(shè)計方式和研究方法,這其中最典型的是準實驗設(shè)計方法。在研究模式上研究者逐步從孤立、片面、靜止地看待某種心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注導(dǎo)致其產(chǎn)生的遺傳因素、家庭因素、社會文化因素,試圖從更多的層面來把握心理現(xiàn)象和規(guī)律。隨著時間的推進,越來越多的發(fā)展心理學(xué)家把生態(tài)化取向的觀點應(yīng)用到發(fā)展領(lǐng)域的研究中,使得研究的范圍不斷擴大。近年來,氣質(zhì)差異引起人們的高度重視,筆者認為將生態(tài)系統(tǒng)觀引入氣質(zhì)領(lǐng)域研究將會大大促進這一領(lǐng)域的發(fā)展。

2 有關(guān)氣質(zhì)的傳統(tǒng)研究

氣質(zhì)是個體心理活動的穩(wěn)定的動力特征,主要表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性上。最早研究兒童氣質(zhì)的是美國的兒童精神病醫(yī)生托馬斯和切斯,他們用9個維度來描述兒童氣質(zhì), 即活動水平、頻率、趨避性、適應(yīng)能力、反應(yīng)閾限、反應(yīng)強度、心境、注意力分散度、注意廣度和持久性。后來的研究者對氣質(zhì)的定義各不相同,但大都認為氣質(zhì)是與生俱來的一種特質(zhì),有很強的穩(wěn)定性和持久性。國內(nèi)外許多學(xué)者對氣質(zhì)的影響因素作了相關(guān)研究。如,卡特爾和艾森克等對雙生子的氣質(zhì)研究表明,遺傳因素與個體的內(nèi)外向相關(guān)。Polmin 等從雙生子的研究中發(fā)現(xiàn)人類的人格特性的遺傳率在30%～60 %之間。林崇德教授1978年研究發(fā)現(xiàn),同卵雙生子的氣質(zhì)相關(guān)非常顯著地高于異卵雙生子的被試?？梢?先天遺傳因素對氣質(zhì)的發(fā)展確實有著非常重要的作用。

但氣質(zhì)的發(fā)展并非完全歸因于先天因素,后天因素對氣質(zhì)也有重要的影響。研究表明,人的氣質(zhì)類型顯著地受社會環(huán)境影響,但這種影響是有限的。某一種具體社會因素可能僅影響一種或某幾種氣質(zhì)類型的變化,而對另一些氣質(zhì)類型則產(chǎn)生很小的影響或不產(chǎn)生任何影響?？梢?氣質(zhì)的發(fā)展是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。目前這種觀點為大多數(shù)人所接受。正如林崇德教授1982年的研究所表明的:遺傳因素對兒童氣質(zhì)的影響是很大的,但氣質(zhì)并不等同于遺傳本身,遺傳對兒童氣質(zhì)的影響隨兒童年齡的增長而遞減,環(huán)境因素對遺傳因素具有改造功能,并對兒童氣質(zhì)的變化起著決定作用。

3 生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀對氣質(zhì)發(fā)展研究的啟示

在兒童氣質(zhì)發(fā)展問題上,有很多有爭論的地方,如上所述最為常見的是先天和后天之爭,但這個問題的解決遠比想象中的要復(fù)雜的多。隨著生命科學(xué)的發(fā)展,特別是隨著一些對影響心理因素的生理機制的深入探索,研究者開始以生態(tài)系統(tǒng)的觀點來看待氣質(zhì)發(fā)展問題。這里的“生態(tài)”并非一般意義上的生態(tài)環(huán)境,而是指個體正在經(jīng)歷著的、或者與個體有著直接或間接關(guān)系的環(huán)境。以布朗芬布倫納為例,他在其理論模型中將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱為行為系統(tǒng)。該系統(tǒng)分為4個層次, 由小到大分別是: 微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)。這4個層次直接或間接地對兒童發(fā)展產(chǎn)生影響,同時各個系統(tǒng)水平又有著動態(tài)的交互作用。比如,不同的氣質(zhì)特征的兒童在其早期的各種行為中的表觀不同,它會影響家庭環(huán)境、特別是父母或其他養(yǎng)育者,這樣就會改變他們的行為。通常人們對待經(jīng)常大哭大叫和靜靜躺在床上的兒童的行為是不同的;父母對待經(jīng)常逃避反應(yīng)的孩子與對待好奇、易接近的孩子的方式也是不同的。這種不同的養(yǎng)育方式反過來又會對兒童的氣質(zhì)有一定的塑造作用。從大的宏觀環(huán)境上分析,父母養(yǎng)育壓力、失業(yè)、鄰里關(guān)系、社會文化環(huán)境等都會對兒童的氣質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生影響。在個體氣質(zhì)發(fā)展過程中,遺傳和環(huán)境因素一起有選擇地控制著人的基因表達,從而導(dǎo)致某種氣質(zhì)類型的產(chǎn)生和發(fā)展。這種觀點所強調(diào)的正是人的行為或心理是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀的影響還體現(xiàn)在對實驗結(jié)果的解釋上。原因和結(jié)果之間的關(guān)系并不是線性的,每個影響因素之間都有可能存在著交互作用。應(yīng)該說當前氣質(zhì)研究的相互作用論取向正是生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀基本思想的一個體現(xiàn)。這種交互作用的觀點對氣質(zhì)的深入研究也具有很大的意義。

另外,近年來隨著生態(tài)化研究取向在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的傳播,發(fā)展心理學(xué)家們考察氣質(zhì)的視角正在逐漸發(fā)生著變化。越來越多的研究者開始注意到氣質(zhì)可以隨著時間、情境而發(fā)生變化?！耙磺卸家暻闆r而定”,研究者不可能同時把每一個影響個體發(fā)展的因素都找到。有的研究者開始把氣質(zhì)作為因變量來研究氣質(zhì)的可變性或者考察遺傳和環(huán)境交互作用對氣質(zhì)發(fā)展的影響,這種視角轉(zhuǎn)換對傳統(tǒng)氣質(zhì)研究方法是個挑戰(zhàn)。

4 總結(jié)與展望

在生態(tài)系統(tǒng)觀的影響下發(fā)展心理學(xué)將更多的采用現(xiàn)場研究、綜合化的研究、定量化的研究、跨文化的研究等方法。注重準實驗設(shè)計,以更精細、準確的儀器觀察和記錄現(xiàn)實生活中研究對象的行為表現(xiàn)及與周圍環(huán)境的相互作用,且重視多因素設(shè)計和分析的方法。氣質(zhì)這種非常重要的心理特質(zhì)其發(fā)展是與其他方面有機地聯(lián)系在一起的。生態(tài)發(fā)展觀啟示我們在研究個體的氣質(zhì)發(fā)展時,一方面需要從個體自身生理、心理系統(tǒng)的差異變化去分析,另一方面還需要將它置于個體之間、其所屬不同家庭、學(xué)校環(huán)境之間以及更廣泛的社會文化環(huán)境的背景中加以研究。另外,從對氣質(zhì)穩(wěn)定性的強調(diào)到對氣質(zhì)可變性的關(guān)注是氣質(zhì)研究進程中一次極有意義的研究視角的縱向延伸。

但生態(tài)發(fā)展觀也是有其自身的局限性的,比如過分強調(diào)人-環(huán)境統(tǒng)一體,有機械論的傾向。因此在對生態(tài)發(fā)展觀引入氣質(zhì)研究領(lǐng)域時也不能盲目樂觀。雖然存在諸多問題,但是Bronfenbrenner在2000年的論文中還是充滿希望地認為2l世紀的發(fā)展心理學(xué)的將會是強調(diào)連續(xù)性與變化性統(tǒng)一,生理和心理統(tǒng)一,用生物生態(tài)化的方法來研究代際問題、歷史問題和未來問題的一門科學(xué)。有理由相信,在先進科學(xué)技術(shù)、研究方法以及生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,通過對多層次、多水平因素的探索,氣質(zhì)研究也將取得更有開創(chuàng)性的成果。