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談?wù)劥髮W的“格”與大學生的“品”

2009-07-06 03:54程之勝
科教導刊 2009年16期
關(guān)鍵詞:人格大學大學生

程之勝

摘要 我國大學學科格局影響著大學生思想、能力、個性品質(zhì),大學文化格調(diào)檢視著大學生文化品味,大學獨立人格制約著大學生良好品行,大學辦學規(guī)格涵養(yǎng)著大學生內(nèi)在品性。當前,應(yīng)解決好上述四個方面的正相關(guān)性,使我國高等教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 高等教育 “品”與“格” 發(fā)展

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A

作為引領(lǐng)知識和創(chuàng)新高地的大學和代表未來社會精英的大學生,近些年來卻屢屢遭受社會詬病,原因何在?筆者作為一名普通青年教師,來高校工作時間不算太長,但一直處于教學一線,耳聞目睹了諸多大學現(xiàn)象和大學生百態(tài),也時常思索這一問題的成因。值此《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(修訂稿)》出臺之際,不揣淺陋,擇其一二,就當代大學的“格”和大學生的“品”,談點不成熟的看法,以就教于方家。

1 大學的格局影響大學生的品質(zhì)

鄧小平同志改革開放初期就提出教育要“三個面向”,其本質(zhì)是教育的格局問題。大學尤其要有“面向未來”的大的格局,重視學校的內(nèi)涵發(fā)展和關(guān)注學生的內(nèi)在品質(zhì)。隨著上世紀末以來全國高等學校擴招步伐的加大,各地高校紛紛“攻城略地”,規(guī)模擴張。毋庸置疑,這于提高國民整體素質(zhì)和改善高等教育辦學環(huán)境功莫大焉,近些年來我國在人才培養(yǎng)的數(shù)量和高校硬件建設(shè)方面也獲得了舉世矚目的大發(fā)展,但在人才質(zhì)量、學風等“軟件”上各界卻有不同的看法。這與高校沒有很好地貫徹教育的“三個面向”格局、過分強調(diào)與社會接軌而無中長期遠景規(guī)劃的急功近利思想不無干系。各大高校近些年來藝術(shù)類招生考試熱、熱門專業(yè)高收費和濫招生等超常規(guī)大發(fā)展現(xiàn)象便是媚俗之舉的明證。

高校的這些行為在一定程度上也必然強化大學生實用主義的思想品質(zhì)。主要表現(xiàn)為功利、浮躁的學風盛行。著名歷史學家章開沅說,大學學風應(yīng)該引導社會世風,而不是受其影響和污染,但現(xiàn)實是大學學風已被嚴重污染。①譬如學生在專業(yè)選擇上,不是從興趣和愛好出發(fā),而更多是看專業(yè)是否“吃香”,畢業(yè)后能否掙大錢、順利找份體面的工作,甚至視財富為人生追求的直接目標;在學習上,與專業(yè)和就業(yè)“無關(guān)”的課能逃則逃;對于拓展視野的選修課則首先打聽哪位老師比較“變態(tài)”:上課點名易“板人”、監(jiān)考嚴肅好“抓人”、課程考核嚴格愛“逮人”者不選。二是這種單一的精細化的所謂專業(yè)培養(yǎng)也影響大學生的能力品質(zhì),它使得不少學生眼光狹窄,思路局限,能力平庸,缺乏創(chuàng)新力和發(fā)展后勁。正如華中科技大學原校長、中科院院士楊叔子所言:“科學與人文相融,大有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與成長……”②其次,一味強調(diào)專業(yè)知識和職業(yè)技能,也使得大學生缺乏良好的個性品質(zhì)——心理調(diào)整能力差、溝通交流能力弱、吃苦受挫能力缺失等問題已成為當代大學生步入社會的幾大障礙。更有甚者,部分學生視學校為“鍍金”之所或逃避步入社會的“安樂窩”。

2 大學的格調(diào)檢視大學生的品味

大學是“文化”單位,應(yīng)有高的格調(diào);大學生是“文化”人,要有高的品味。這是社會的普遍要求??v覽我國高校,尤其是近些年新落成的校區(qū),一般位于遠郊、農(nóng)村,遠離主城區(qū),也遠離文化中心。校園周邊更多的是迎合學生物質(zhì)享受和精神刺激的商賈店鋪、娛樂之所,校內(nèi)眼前清一色的鋼筋水泥包裹下的“肌體”難睹高校應(yīng)有的“風骨”,人為的山石水樹也難以取得與自然景觀那般攝人魂魄、肅然起敬之效,校園文化蒼白貧乏。最大的“景觀”便是數(shù)輛校車成天奔忙于新、舊校區(qū)之間,因為師生不住在一起。如此一來,師生之間少有交流,形同陌路,學生也難以見識教師課堂外的一面,難以接受老師全方位的熏染與浸潤。如此“軟”、“硬”兩方面的環(huán)境,大學生必然也難以涵養(yǎng)高的品味,高校也便成了“知識講習所”,大學生則淪為“有知識無文化,有教育無教養(yǎng)”的異類。

事實上,不少大學生無正確的世界觀、人生觀和價值觀,缺乏核心素質(zhì),是非不分,美丑不辨,還自以為“酷”和時尚,并以“非主流”自居。表現(xiàn)之一是校園特有的“文化”現(xiàn)象:“宿舍文化”(臥談兼網(wǎng)聊、租房免受限)、“食堂文化”(男女相互喂飯,浪費隨處見)、“圖書館文化”(天窗隨便開,作業(yè)隨手練)、“課桌文化”(小抄加情懷,涂鴉半日閑)。上述現(xiàn)象雖不具有普遍意義,但其高雅庸俗,品味高下,一目了然。

3 大學的人格制約大學生的品行

大學作為法人組織,有其共同的法人人格,但更重要的是要有自身獨特的人格——獨立的精神與思想,這才是大學生生不息的源動力。而獨立的精神與思想淵源于教師們長期的靜心修煉。社會學家潘光旦先生早年一再強調(diào),如果大學教授每天疲于奔命,那就根本沒有時間去做學問,更不用說用高尚的人格影響學生了。③但現(xiàn)行的高等教育體制使得教師們在教學內(nèi)容上忙碌于照本宣科,仍逃不出應(yīng)試教育的窠臼;教學秩序管理上受制于學生評價體系,明哲保身,以“哄”為主;科研上受困于量化指標,走不出“學術(shù)腐敗”的陰影;思想上中規(guī)中矩,缺乏真知灼見,不敢越“雷池”半步……大學貴有大師,上述模式,也必然制約大師的脫穎而出。

學生看在眼里,大謬不然的同時也會變本加厲:課堂上眼高手低,隨心所欲。其表現(xiàn)可謂千奇百怪,因有辱斯文,暫不多提;學習上短視化。不少學生學習旨在考個高分以獲取獎學金,或“撈”個什么資本。筆者曾經(jīng)以為,只要老師本著嚴謹、認真的態(tài)度和一顆公正、信任的心對待教學和學生,將自己所學所思、所感所悟真誠地講授出來,就能得到(下轉(zhuǎn)第139頁)(上接第134頁)學生的認可。但事實上,更多學生關(guān)注的是考題和考分,卻很少問問自己在學習上付出了多少,獲得了什么,自己真正需要什么;還如平時作業(yè)、臨場考試大展抄襲之能事而無羞愧之心,畢業(yè)論文大肆拼湊卻不以為意,無任何羞恥之感,加入相關(guān)社團、組織時言不由衷,大話、空話、套話連篇而毫無慚怍之色……

有鑒于此,復旦大學黨委書記秦紹德指出,大學對社會的最大貢獻,不在于它能拉動GDP幾個百分點,也不在于它能生產(chǎn)出多少科學論文,而是培養(yǎng)一代又一代能推動社會前進的人。④

中國科技大學原校長朱清時院士在一次受訪中也指出,不少大學生由于找不到目標與榜樣,對知識與教師已無敬畏之心。此言不虛,恢復高考之初,“老三屆”大學生課后捧著課本追著老師問問題,而如今,縱覽校園,大學里很難再現(xiàn)如此如饑似渴求知的壯觀場面,也鮮有當年北大學子“橫掃圖書館”的豪情壯志。正如一位同事所言:如今一個班級里能有一兩個真正對讀書(有別于功利化的學習)和做學問有興趣的學生已屬不易。難怪有識之士感嘆:偌大校園,已容不下一張平靜的書桌。當然,究其原因,不一而足,但不少大學獨立人格的缺失難辭其咎。如果大學沒有自己的獨立人格,如果教師沒有自己的精神家園,何談學生剔透的心靈與良好的品行?

4 大學的規(guī)格涵養(yǎng)大學生的品性

我國現(xiàn)有各類大學逾千所,由于大學的規(guī)格不同,因此對學生的要求和定位亦應(yīng)有所側(cè)重,各校應(yīng)根據(jù)自己的特色制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)要求??v觀高校,但凡本科院校,無不向研究型、綜合性高校邁進,大凡高職高專無不向重點、示范院校努力和向提高學生“專升本”比例看齊。如此一來,千人一面,泯滅個性,毫無特色,最終亦不能使學校獲得長足的發(fā)展。很多高校所謂學科點的上馬,熱門專業(yè)的申報,其中不乏“趕鴨子上架”類,沒有多少是真正切合本校生態(tài)教育特點、做過嚴密而科學的論證的。

事實上,理科學校以基礎(chǔ)學科見長,可培養(yǎng)學生嚴謹理性的個性;工科學校以扎實的動手實踐能力為重,可形成學生求真務(wù)實的稟性;文科學校以復合多變?yōu)橹?可賦予學生活潑機趣的靈性……上述任何一種品性,無不淵源于高校經(jīng)年的積淀。各類學校皆可立足傳統(tǒng)特色,各展所長,各取所需,相得益彰,以質(zhì)量和特色取勝,絕不應(yīng)盲目跟風,切不可貪多求全,眉毛胡子一把抓。

當然,欲使上述大學學科格局與大學生思想、能力、個性品質(zhì)、大學文化格調(diào)與大學生文化品味、大學獨立人格與大學生良好品行、大學辦學規(guī)格與大學生內(nèi)在品質(zhì)四個方面正相關(guān),這是一個系統(tǒng)工程,既需要國家轉(zhuǎn)換有關(guān)教育的宏觀機制,給高校營建寬松的政策與制度環(huán)境,真正重視教育,優(yōu)先發(fā)展教育,讓教育真正成為百年大計;也要教育行政主管部門通力合作,制定科學的高等教育評價體系,逐步推進高等教育體制改革,讓學校真正取得辦學自主權(quán);更要學校結(jié)合自身實際真抓實干,以學術(shù)為本位,以學生為本體,辦學生、家長和社會滿意的教育。

值得欣慰的是,2009年年初,《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(修訂稿)》站在時代的高度,對2020年前我國教育尤其是高等教育發(fā)展戰(zhàn)略作出了全面部署,并形成子課題進行深入調(diào)研,探索新形勢下中國特色社會主義高等教育發(fā)展的道路,以期實現(xiàn)我國高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

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