王永慶

摘要：成人高等教育的有效教學(xué)是指通過以學(xué)生為中心的一定的教育活動(dòng)，能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，有效促進(jìn)成人學(xué)生職業(yè)技能提高和素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)，是教學(xué)行為過程的有效性與目標(biāo)達(dá)成的統(tǒng)一。成人高等教育要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以成人學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為依托，以師生平等對(duì)話為平臺(tái)，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展為主旨。

關(guān)鍵詞：成人高等教育；有效教學(xué)

一、成人高等教育有效教學(xué)的內(nèi)涵和特征

(一)成人高等教育的有效教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)效果、效率和效益

有效教學(xué)的核心問題是教學(xué)的有效性，即什么樣的教學(xué)是有效的?所謂“有效”，主要是指通過在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效的唯一指標(biāo)。這樣，教學(xué)有沒有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。為此，教學(xué)的有效性應(yīng)包括三重意蘊(yùn)。(1)有效果：教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)相吻合。(2)有效率：教學(xué)活動(dòng)是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)效率是指教學(xué)所得與教學(xué)投入之比，可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)／教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間／實(shí)際教學(xué)時(shí)間。(3)有效益：教學(xué)活動(dòng)收益、教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。即教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值，教學(xué)結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)與特定社會(huì)和個(gè)人的教學(xué)需求相吻合。通俗講，成人高等教育的有效教學(xué)，有效果，指規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)懂了，會(huì)用了；有效率，指不是部分而是絕大多數(shù)或全體學(xué)生都學(xué)懂了，會(huì)用了；有效益，即用較少的時(shí)間和學(xué)生較輕的負(fù)擔(dān)就達(dá)到上述效果和效率。

(二)成人高等教育的有效教學(xué)要能滿足成人學(xué)生學(xué)習(xí)需求

教學(xué)是否有效，主要看教學(xué)是否滿足學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)需求。教育的目標(biāo)是使人成為人，這個(gè)人既是自然人，也是社會(huì)人；既具備個(gè)性，也具備社會(huì)性。教育通過促進(jìn)人的個(gè)體發(fā)展實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的整體發(fā)展。那么，怎樣進(jìn)行教育呢，寬泛講根據(jù)個(gè)體的需要和社會(huì)的需要進(jìn)行，狹隘講是根據(jù)社會(huì)職能分工(專業(yè)要求)進(jìn)行。在這里，個(gè)體的需求與社會(huì)的需求有時(shí)會(huì)有差異。如成人學(xué)生是在職從業(yè)人員，學(xué)習(xí)的需求很大程度上取決于職業(yè)需要，對(duì)學(xué)習(xí)的要求是實(shí)用，學(xué)到東西能直接用于工作實(shí)際，就認(rèn)為所受教育有效，要求“專才”教育。對(duì)社會(huì)來說，要求學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)安排許多學(xué)生認(rèn)為近期不一定能馬上用到的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)立足長遠(yuǎn)的“通才”教育。成人高等教育要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)有一個(gè)如何平衡成人學(xué)生個(gè)體要求與社會(huì)要求的問題。

(三)成人高等教育的有效教學(xué)最根本的體現(xiàn)是成人學(xué)生職業(yè)技能的提高和素質(zhì)全面發(fā)展

能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的教學(xué)肯定是成功的教學(xué)、有效的教學(xué)。問題是學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展怎么衡量。我國的高等教育，由于許多主客觀復(fù)雜因素的影響，走過了一個(gè)從重視知識(shí)傳授到重視能力培養(yǎng)，直到注重全面提高素質(zhì)的較長的歷史過程。50年代流傳的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”就是重視知識(shí)傳授的寫照。隨著歷史的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到能力的重要性，在高等教育中受到關(guān)注的學(xué)生“高分低能”問題的討論，就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力的重要性。到了90年代，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和對(duì)教育自身規(guī)律的探索，素質(zhì)教育思想不斷發(fā)展和逐步完善起來。在這個(gè)歷史過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的衡量也從掌握知識(shí)的多少到能力強(qiáng)弱再到素質(zhì)高低轉(zhuǎn)變。成人高等教育作為我國高等教育的重要組成部分，在經(jīng)歷了從單純的傳授知識(shí)到傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力并舉跨越后，需要繼續(xù)向全面素質(zhì)提高推進(jìn)。當(dāng)前，衡量成人學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生職業(yè)技能的提高和素質(zhì)的全面發(fā)展。成人高等教育是以在職從業(yè)人員為對(duì)象，提高他們的職業(yè)技能是首當(dāng)其沖的，但成人高等教育是大學(xué)教育，“而大學(xué)教育區(qū)別于職業(yè)培訓(xùn)的地方就在于它的教育影響應(yīng)該具有全面性——全面地關(guān)照人的成長與發(fā)展?！背扇烁叩冉逃囵B(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)應(yīng)包括：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是本錢。成人教育要以文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)、提高為切入點(diǎn)，致力于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和加強(qiáng)，致力于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力。

(四)成人高等教育的有效教學(xué)應(yīng)以成人學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心和以社會(huì)為中心

教育活動(dòng)產(chǎn)生的最初動(dòng)因，是人們希望把已經(jīng)總結(jié)l出來的經(jīng)驗(yàn)直接傳授給下一代。在這個(gè)過程中，第一位重要的問題是“什么知識(shí)是最值得傳授的”。這是教育學(xué)思想的根源，后世的教育教學(xué)思想、課程設(shè)計(jì)、教育管理思想無不與此關(guān)聯(lián)。第二位重要的是“誰來傳授”，這是教師思想的源頭。一般而言，德高望重者就是知識(shí)掌握得最好的人，智力發(fā)展最高的人，他們過去的經(jīng)歷使他們最有資格進(jìn)行傳授。第三位重要的是“傳授給誰”。即要區(qū)分哪些人最值得去教，哪些人不值得去教。從教育發(fā)生的機(jī)理上可以看出，有效教學(xué)取決于受教育者對(duì)所受教育的價(jià)值體驗(yàn)。在少數(shù)人能接受高等教育的時(shí)代，最有效的教學(xué)是用最精粹的知識(shí)、最精英的人才去培養(yǎng)未來的精英。以教師為中心、以知識(shí)為中心和以課堂為中心是最有效的教學(xué)。在精英教育轉(zhuǎn)向大眾化和普及化時(shí)代，教育對(duì)象的復(fù)雜，以教師為中心、以知識(shí)為中心和以課堂為中心顯然不符合教育的需要，最有效的教育不是從知識(shí)出發(fā)，而是從滿足學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)；最有效的教學(xué)不是通過知識(shí)灌輸方式，而是通過學(xué)生的活動(dòng)來進(jìn)行體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)；學(xué)生的活動(dòng)范圍不能局限于課堂，而應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)。也就是以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心和以社會(huì)為中心。

綜合上述，成人高等教育的有效教學(xué)是指通過以學(xué)生為中心的一定的教育活動(dòng)，能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，有效促進(jìn)成人學(xué)生職業(yè)技能提高和素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)，是教學(xué)行為過程的有效性與目標(biāo)達(dá)成的統(tǒng)一。

二、成人高等教育有效教學(xué)的策略

(一)以科學(xué)理論為指導(dǎo)

有效教學(xué)堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教育教學(xué)規(guī)律：這是有效教學(xué)科學(xué)性的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)的理論是有效教學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，指導(dǎo)有效教學(xué)的科學(xué)理論包括教育理論和教學(xué)理論，其中最重要的是教育教學(xué)基本規(guī)律。堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，才能確保教學(xué)的科學(xué)性、合規(guī)律性，而教學(xué)的科學(xué)性、合規(guī)律性是有效教學(xué)的前提。因此，有效教學(xué)需要教師具備現(xiàn)代教學(xué)理念，具備一定的反思意識(shí)。現(xiàn)代教學(xué)理念有三個(gè)基本特征：一是以促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展為根本宗旨；二是遵循教育教學(xué)規(guī)律；三是教學(xué)實(shí)踐呈現(xiàn)豐富

性。教師反思意識(shí)應(yīng)該是以教學(xué)理論為基本參照物，不斷地追問教學(xué)行為與教學(xué)理論之間的差距，并且提出調(diào)整與改進(jìn)的措施，從而使教學(xué)更加符合教學(xué)規(guī)律的要求，確保有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

(二)以成人學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為依托

教學(xué)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相互作用的過程。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。這是教學(xué)作為一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與人類其他認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主要區(qū)別。另一方面，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)的參與是學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，知識(shí)是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自我建構(gòu)的。學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握越容易。因此，在教學(xué)中，教師要盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生去感知、去實(shí)踐，正確把握間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。成教學(xué)生已有一定的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。成人經(jīng)驗(yàn)有雙重作用：一方面，成人經(jīng)驗(yàn)已人格化，已內(nèi)化為自身思想品格、道德觀念、行為準(zhǔn)則、知識(shí)結(jié)構(gòu)，因而他們也有著更為強(qiáng)烈的對(duì)話意識(shí)和問題意識(shí)。這些經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中成為成人學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)的條件。故教學(xué)中要尊重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并加以充分利用。另一方面，經(jīng)驗(yàn)容易使成人固守舊的習(xí)慣與方法，容易養(yǎng)成成人保守的心態(tài)。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)帶有個(gè)人經(jīng)歷的片面性，某個(gè)時(shí)期被許多人公認(rèn)為正確的結(jié)論。有可能被現(xiàn)代科學(xué)研究及新發(fā)現(xiàn)所推翻。因此，教學(xué)中要辨證對(duì)待成人經(jīng)驗(yàn)，幫助成人正確選擇和利用自己的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)已有知識(shí)和新知識(shí)的結(jié)合。

由于成人學(xué)生大多是在職學(xué)習(xí)，課外閱讀受到較大的局限；另外，教學(xué)時(shí)間一般安排得比較集中，不利于知識(shí)的消化吸收，不利于涵養(yǎng)學(xué)問。這就要求我們的教學(xué)能更多地切近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，更多地注重教學(xué)過程本身。在教學(xué)過程中，學(xué)生知識(shí)的獲得、技能的形成、能力的發(fā)展、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)等，都與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的豐富程度及其被激活的程度有關(guān)。因此，不僅要重視活動(dòng)在教學(xué)中的特殊作用，設(shè)計(jì)組織好各種外顯的、感性的活動(dòng)，疏通和拓寬學(xué)生獲取感性認(rèn)識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)的渠道，而且要充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。這對(duì)于從根本上改變教學(xué)中理論與實(shí)踐脫節(jié)、課堂與生活脫節(jié)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，無疑具有重要意義。相對(duì)于普通教育中，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立是“先組式”的。學(xué)生進(jìn)校前，學(xué)校已設(shè)計(jì)好課程體系和課程內(nèi)容，很少考慮學(xué)生個(gè)人需要。而成人學(xué)員則要求有較大的選課自由，跳出知識(shí)系統(tǒng)的框架，根據(jù)個(gè)人生活和工作需要及知識(shí)的使用價(jià)值自行組配知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立叫做“后組式”設(shè)計(jì)。后組式知識(shí)結(jié)構(gòu)針對(duì)性強(qiáng)，適合學(xué)員的個(gè)別需要與潛能發(fā)揮。

(三)以師生平等對(duì)話為平臺(tái)

教學(xué)過程既是一個(gè)教育學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過程，也是一個(gè)教育教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過程。在這個(gè)過程中，“教學(xué)是以學(xué)情為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為中介，師生雙方圍繞學(xué)習(xí)這個(gè)中心而進(jìn)行教和學(xué)的共同活動(dòng)?！苯虒W(xué)不能停留在對(duì)“教”或“學(xué)”的片面關(guān)注上，那樣勢(shì)必使教學(xué)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，以至效率低下。從教的方面，它要求教師在教學(xué)中考慮學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的適配性；了解和關(guān)注學(xué)生的興趣和需要，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和背景，努力使教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合；既面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，又根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異因材施教，幫助學(xué)生擺脫困境，克服學(xué)習(xí)障礙；關(guān)愛學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，和學(xué)生建立了良好關(guān)系；為學(xué)習(xí)而教，注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力；有效與學(xué)生交流，虛心傾聽學(xué)生對(duì)教學(xué)的建議，有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)。從學(xué)的方面，學(xué)生作為成人，有獨(dú)立主體、人格尊嚴(yán)的人，積極地參與教學(xué)活動(dòng)，在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命的價(jià)值體驗(yàn)，并感受到人格的自主和尊嚴(yán)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話。其間教師的作用主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)過程的組織，教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)策略的選擇，教學(xué)效果的反饋與評(píng)價(jià)等方面，教師應(yīng)一改傳統(tǒng)的知識(shí)占有者、傳授者的角色，而真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。師生對(duì)話的核心，是師生作為平等主體之間的坦誠相見；是師生雙方共同在場(chǎng)、互相關(guān)照、互相包容、共同成長的關(guān)系，它不僅是師生之間交往的一種方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。教師和學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流情感、觀念與理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

(四)以學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展為主旨

以學(xué)生發(fā)展為主旨是有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是最終追求。衡量教學(xué)是否有效，“關(guān)鍵看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)生對(duì)教學(xué)的滿意程度，學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的改善程度以及保持這種學(xué)習(xí)的持久性”。有效與無效是相對(duì)的，衡量的尺度不同結(jié)果也不同，甚至截然相反。如果把分?jǐn)?shù)作為唯一的或最重要的標(biāo)準(zhǔn)，那么，分?jǐn)?shù)越高教學(xué)的有效性越高，反之就越低。真正的有效教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的發(fā)展，它以學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展作為衡量有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。今天，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是21世紀(jì)教育的價(jià)值取向。有效教學(xué)必須把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新作為促進(jìn)發(fā)展的重點(diǎn)，離開了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新去談?dòng)行Ы虒W(xué)，那就偏離了時(shí)代、社會(huì)對(duì)教育的根本需求，也就無所謂有效。

以學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展為主旨，教學(xué)要做到：(1)教會(huì)學(xué)習(xí)?！敖淌菫榱瞬唤獭保虒W(xué)要教給學(xué)生自己獲取知識(shí)和技能、適應(yīng)社會(huì)的方法和策略，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，善于在終身教育的學(xué)習(xí)型社會(huì)里發(fā)現(xiàn)知識(shí)信息的價(jià)值或作用，找到獲取知識(shí)信息的途徑和方法。(2)問題意識(shí)。教學(xué)要引發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，提高對(duì)問題的敏感性，告訴學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，帶著問題研究。善于提出和發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生不斷探究問題的能力。(3)思維訓(xùn)練。教學(xué)要重視思維的培養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)置懸念、引發(fā)思考、造成認(rèn)知沖突、刺激想象、介紹思維方法和策略培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力。(4)方法論價(jià)值。教學(xué)要注重方法論教學(xué)，通過介紹科學(xué)研究中的方法和方法論，使學(xué)生意識(shí)到方法和方法論在學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與研究、解決實(shí)際問題中的重要作用，重視方法和方法論的學(xué)習(xí)，受到科學(xué)研究訓(xùn)練。具備研究能力。(5)以學(xué)生為本，全面和諧發(fā)展。教學(xué)既要使學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)，具有科學(xué)素質(zhì)，又要讓他們受到人文熏陶，具有人文精神和人文素養(yǎng)。