《高中語文課程標準（實驗）》中明確提出語文教學(xué)的三個維度的目標——“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”，但在實際操作中，人文教育最容易流于形式，變成人文知識的教育。我們的教學(xué)既沒有授其業(yè)，也沒有傳其道。如何避開這一誤區(qū)，以下幾點，權(quán)作引玉之磚。

第一，“文以載道”，語文教學(xué)不能脫離傳道的初衷?？鬃釉唬骸熬又\道不謀食。耕也，餒在其中。學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！庇衷唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣?！笨鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藢W(xué)習(xí)的最高目標并非謀求物質(zhì)利益，而應(yīng)注重道義?？蓵r至今日，我們在經(jīng)濟建設(shè)為中心的物質(zhì)創(chuàng)造中，卻將教育定格在“求仕”的道上，使千萬學(xué)子不惜背棄所學(xué)專業(yè)，碌碌奔走于“學(xué)而優(yōu)則仕”的老路上，這不很悲哀嗎？我們的教育，應(yīng)該有更崇高的目標，馬斯諾在人的需求層次理論中，也已明示這一道理。所以，我們不能漠視激烈競爭中痛苦掙扎的蕓蕓蒼生，我們的教育要承擔(dān)開啟民智的重任，要為眾生爭取更多的生存權(quán)益和競爭機會，而不是培養(yǎng)逆來順受的順民。所以，教育應(yīng)該培養(yǎng)心系蒼生，“克己”“安民”“平天下”的君子，教育應(yīng)該譴責(zé)人世的麻木和冷漠，主張社會的公平和正義，讓人道主義回歸課堂，使語文教學(xué)找回靈魂。

第二，以情為主線，語文教學(xué)要凸顯深厚的人文情懷。基礎(chǔ)知識積累和能力培養(yǎng)，可在一定范圍內(nèi)提升人文教育的成果，但對大多數(shù)學(xué)生來說，初中已經(jīng)為他們的繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定了厚實的基礎(chǔ)，已經(jīng)使他們有了走向社會生活的語言工具。他們所缺的應(yīng)是普度眾生的情懷和待人接物的方法?！陡咧姓Z文課程標準（實驗）》的基本理念中指出：“語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和風(fēng)發(fā)向善的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，學(xué)習(xí)認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，在促進學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用?！彼?，語文學(xué)科的自身優(yōu)勢，莫過于作品中蘊含的人文情懷，高中語文教學(xué)理應(yīng)定位于情，彰顯情理。語文教學(xué)要用真實的情感熏染學(xué)生，有趣的情節(jié)吸引學(xué)生，動人的事跡感召學(xué)生，使他們樹立正確的人生觀和價值觀，使他們養(yǎng)成普世博愛的人文情懷，將來為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻。

第三，以趣為橋梁，用作品中豐富的人文情懷培植學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。未來的社會，是一個知識經(jīng)濟的時代，誰養(yǎng)成了繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，誰就掌握了未來世界發(fā)展的主動權(quán)。授之以魚，不如授之以漁。語文教學(xué)的佳境，是走進學(xué)生的心里去，想方設(shè)法呼喚起學(xué)生心中對人文精神的審美需求，在學(xué)生心中建起一座希臘小屋，讓他們每天去朝拜。但在現(xiàn)實中，學(xué)生對語文大多頭疼。這是因為，教師在有限的時段內(nèi)，讓學(xué)生接受更多的知識，必然會抽空文章的情思理趣；學(xué)生在緊張的時間內(nèi)掌握更多的知識，必然會疲于奔命，無暇品書。應(yīng)試的惡果，造成了浮光掠影式的讀書，致使學(xué)生停留在書本表面。作者的情感還未品味，文中的哲理還未體察，我們已迫不及待。最省事的辦法，只好是將作品的中心抄給學(xué)生。這樣的教學(xué)怎能不變成教師的一言堂？怎能不使學(xué)生變成知識的容器？更可悲的是這種機械式的灌輸，不僅破壞了文學(xué)作品的美感，違背了語文學(xué)習(xí)習(xí)得性原則，而且讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中味同嚼蠟，漸漸失去了對語文的興趣。

第四，以優(yōu)秀作品為載體，召回語文教學(xué)的靈魂。題海戰(zhàn)術(shù)，讓繁多的高考復(fù)習(xí)資料擠占了語文課堂，卻讓優(yōu)秀的文藝作品退居二線。這不是素質(zhì)教育，而是應(yīng)試教育！我們說高考是目的，但不是唯一目的，而實際上我們又把它當作唯一目的。因為，社會的評價是升學(xué)率，學(xué)校的評價是升學(xué)率，教師怎么辦？只好也抓升學(xué)率。時至今日，擇校風(fēng)愈刮愈大，作弊考生越來越多便是明證。其實國家教育目標和家庭教育的期望本有所不同，國家教育應(yīng)更注重學(xué)生發(fā)展的長遠規(guī)劃，注重教育的可持續(xù)發(fā)展，這不同于家庭教育注重教育投入和現(xiàn)實回報。但在實際的操作中，應(yīng)試這一社會杠桿，使教育有了更鮮明的功利色彩。為了分數(shù)，我們犧牲了優(yōu)秀圖書的市場，為了分數(shù)，我們剝奪了學(xué)生課余的時間，甚至，為了分數(shù)，我們連老祖宗遺留下來的人文精華都要連同污水一起倒掉。這是語文教學(xué)最可悲的折騰。

所以，我們一定要放下應(yīng)試教育這面大旗，即便是少一點知識積累，我們也要讓語文課上出生龍活虎的人文氣息，找回語文課的靈魂，讓學(xué)生在文學(xué)的海洋中遨游，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的濃郁氣息中飛騰。

（陳耀德 甘肅永昌一中737200）