董玉紅

在當(dāng)今嚴(yán)峻的高考形式下,如何很好的研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、如何很好的運(yùn)用新教材,從而能使學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)高考,是即將使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)在必須深入思考的問(wèn)題。

一、教師教學(xué)理念的更新

歷史教學(xué)活動(dòng)中教師要根據(jù)實(shí)際情況,采用多種教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段,使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生為主提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程,變成教學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程;變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程;變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同的學(xué)習(xí)方式的過(guò)程。新課程要求在教學(xué)過(guò)程中,要重視形成民主平等的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健全的人格,減輕學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的心理壓力,使學(xué)生建立自尊和自信,形成敢于質(zhì)疑、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

高中歷史教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心,以學(xué)生的發(fā)展為本。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體、中心,教學(xué)活動(dòng)中要相信學(xué)生,以發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生,在教學(xué)實(shí)踐中要多給學(xué)生以獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),多給學(xué)生以交流表達(dá)的機(jī)會(huì),多給學(xué)生以動(dòng)手的機(jī)會(huì),依靠學(xué)生的主體參與來(lái)促進(jìn)教學(xué)水平的提高。為此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性原則,密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生生活,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好;在教學(xué)方法上應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)手段和方法,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提;要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力;在評(píng)價(jià)方法上,應(yīng)形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師教學(xué)理念的更新,有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確告訴我們,普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。要根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn),全面發(fā)揮歷史教育的功能,尊重歷史,追求真實(shí),吸收人類優(yōu)秀文明成果,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,陶冶關(guān)愛(ài)人類的情操。通過(guò)歷史學(xué)習(xí),使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí),汲取歷史智慧,開(kāi)闊視野,了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。

歷史作為一門(mén)人文學(xué)科,是每一個(gè)公民都應(yīng)該接受的普及性教育。它始終以人為中心,以追問(wèn)歷史對(duì)人的意義、價(jià)值和存在本體為己任。我們常常能在啟人心智、促人感悟的歷史中尋找到先人留下的借鑒和啟迪:人的本質(zhì)和價(jià)值是什么?生命的意義何在?什么是健康美好的人性?我們可以從原始人鉆石取火、農(nóng)人戴月荷鋤歸的歷史場(chǎng)景中體會(huì)到勞動(dòng)的偉大;從大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入、霍去病“匈奴未滅,何以家為”的事跡中感受到良好品德的熏陶;從蘇軾一生雖然宦海沉浮,但身處順境,不驕不躁,陷入逆境,不恨不怨;居廟堂之高,心憂黎民,勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé),為善一方的心態(tài)中感悟到為人應(yīng)有的達(dá)觀、充實(shí)與平和。

三、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)

歷史教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系,辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操,弘揚(yáng)民族精神,進(jìn)一步提高人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn),應(yīng)該形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系,全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。要?jiǎng)?chuàng)造性地建構(gòu)有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

在新課程實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)按照《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求,以激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的熱情,促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的健康發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),避免將歷史課程的認(rèn)知目標(biāo)作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容,同時(shí),也希望廣大教師在先進(jìn)理念的引領(lǐng)下,在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出各種行之有效的評(píng)價(jià)方法。可以將高中歷史學(xué)習(xí)模塊學(xué)分評(píng)價(jià)由過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩大部分組成。 過(guò)程性評(píng)價(jià)包括考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)或課外活動(dòng)及成果四部分評(píng)價(jià)內(nèi)容組成,評(píng)價(jià)時(shí),既要關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度,也要關(guān)注學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)做出不同等級(jí)、恰如其分的評(píng)價(jià)。 終結(jié)性評(píng)價(jià)是指學(xué)科模塊測(cè)試,一般占模塊學(xué)分的 40%左右。測(cè)試的類型有閉卷和開(kāi)放式考試兩種。

綜上所述,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,歷史教學(xué)首先要認(rèn)認(rèn)真真地抓好教學(xué)過(guò)程,抓好學(xué)業(yè)考評(píng)和測(cè)量,完成高中歷史課程教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。做好了這些工作,實(shí)際也為高考做好了預(yù)備。教師要從宏觀上把握其基本內(nèi)容、特點(diǎn)和要求,為具體的教學(xué)工作的展開(kāi)打好基礎(chǔ)。

作者單位:河北省三河市第二中學(xué)