“天堂”的三種釋義

1某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好地方。出處：跟“地獄”相對(duì)?！端螘ひ男U傳·天竺婆黎國(guó)》：“敘地獄則民懼其罪，敷天堂則物歡其福?！碧苹勰堋秹?jīng)》：“一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中?！痹盍垺度章勪洝罚骸盀榈湼ｌ囤ぺ?，使有罪者出之地獄，置之天堂也?！?/p>

2指美好的生活環(huán)境。出處：元王實(shí)甫《破窯記》第一折：“你孩兒心順處便是天堂?！鼻逖Ω３伞短焯玫鬲z說(shuō)》：“夫詩(shī)書之味，山水之娛，妙景良辰，賞心樂(lè)事，皆天堂也?！敝芏鴱?fù)《上海的早晨》第四部：“你娘講得對(duì)，從前過(guò)的是地獄生活，現(xiàn)在好比進(jìn)了天堂。”

3指額頭。出處：宋周密《齊東野語(yǔ)·徐謂禮相術(shù)》：“(賈似道)馳馬出游湖山……有布裘道者瞪視曰：‘官人可自愛(ài)重，將來(lái)功名不在韓魏公下。賈意其見(jiàn)侮，不顧而去。既而醉博平康，至于破面。他日復(fù)遇道者，頓足驚嘆曰：‘可惜!可惜!天堂已破，必不能令終矣。其后悉驗(yàn)。”歐陽(yáng)山《高干大》第一章：“他用手摸一摸娃娃的天堂，燒得怕人。”

詩(shī)歌：《曾是天堂》

輕輕的風(fēng)，吹著輕輕的草，／草是輕的，是枯黃的。／暖暖的光，照著靜靜的沙，／沙是金色的，是無(wú)聲的。／沒(méi)有云是一種沉默，／什么都無(wú)法再發(fā)出一聲／一聲輕輕的嘆息。／淡得快化的風(fēng)卷起幾層細(xì)沙，／現(xiàn)了幾乎不見(jiàn)的天堂遺跡。／沒(méi)有什么人知道那是什么，／也許只有風(fēng)才知道，／那里曾是天堂。／不知何為春夏秋冬，／在沉默中，／沒(méi)有了喜悅與悲傷。／也許只有我知道，／那里曾是天堂，／曾是天堂。

俗語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”

在中國(guó)各地的風(fēng)土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應(yīng)該算得上是流傳最廣的了。蘇杭受到如此推崇，無(wú)疑與其富庶有關(guān)。但這并不是“天堂”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有盛譽(yù)的。常州被李華推為“關(guān)外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評(píng)價(jià)。那些地方都沒(méi)有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風(fēng)光有關(guān)。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶?！边@句詩(shī)表明兩地的共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。”而蘇州的賞心樂(lè)事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩?duì)很多人來(lái)講，當(dāng)然只有在天上才能領(lǐng)略得到。