馮慧敏

主題導(dǎo)語(yǔ)

在慶祝祖國(guó)六十華誕的日子里，舉國(guó)上下掀起了一股愛(ài)國(guó)熱潮。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睈?ài)國(guó)不是一個(gè)空洞的概念，它有具體可感的事例?；仡櫄v史、牢記屈辱是愛(ài)國(guó)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展是愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的河山是愛(ài)國(guó)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是愛(ài)國(guó)，提高自身的素質(zhì)也是愛(ài)國(guó)。近幾年，“熱愛(ài)祖國(guó)”這一主題閱讀也走進(jìn)了中高考，對(duì)于這個(gè)既熱門又古老的永恒話題，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中應(yīng)予以高度重視。今天，我們就一起走進(jìn)“愛(ài)國(guó)主義的篇章”，傾聽(tīng)愛(ài)國(guó)主義的贊歌，感受愛(ài)國(guó)主義的情懷，汲取愛(ài)國(guó)主義的養(yǎng)分。

名篇賞讀

●美文一失根的蘭花

陳之藩

顧先生一家約我去費(fèi)城郊區(qū)的一個(gè)小的大學(xué)里看花。汽車走了一個(gè)鐘頭的樣子，到了校園，校園美得像首詩(shī)，也像幅畫。依山起伏，古樹(shù)成蔭，綠藤爬滿了一棟棟小樓，綠草爬滿了一片片坡地，除了鳥(niǎo)語(yǔ)，沒(méi)有聲音。像一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)安靜的夢(mèng)。

花囿有兩片，一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球。如海的樹(shù)叢里，閃爍著如星光的丁香，這些花是從中國(guó)來(lái)的吧!

由于這些花，我自然而然地想起了北平公園里的花花朵朵，與這些花簡(jiǎn)直沒(méi)有兩樣。然而我怎樣也不能把童年的情感再回憶起來(lái)。不知為什么，我總覺(jué)得這些花不該出現(xiàn)在這里。它們的背景應(yīng)該是來(lái)今雨軒，應(yīng)該是諧趣園，應(yīng)該是宮殿階臺(tái)，或者亭閣柵欄。因?yàn)楸尘白兞?，花的顏色也褪了，人的情感也落了。淚，不知為什么流下來(lái)。

十幾歲，就在大江南北漂流，淚從來(lái)也未這樣不知不覺(jué)地流過(guò)。在異鄉(xiāng)見(jiàn)過(guò)與童年完全相異的事物，也見(jiàn)過(guò)完全相同的事物；同也好，不同也好，我從未因異鄉(xiāng)事物不同而想過(guò)家。到了渭水濱，那水，是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，我只是感到新奇，并不感覺(jué)陌生；到了成陽(yáng)城，那城，是我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)的，我只感覺(jué)她古老，并不感到傷感。我曾在秦嶺中揀過(guò)與香山上同樣的紅葉，在四川蜀中我也看到過(guò)與太廟同樣古老的古松，我也并沒(méi)有因而想起過(guò)家；雖然那些時(shí)候，我窮得像個(gè)乞丐，而心中卻總是有嚼菜根用以自勵(lì)的精神。我曾驕傲地說(shuō)過(guò)自己：“我，到處可以為家?！?/p>

然而，到了美國(guó)，情感突然變了。在夜的夢(mèng)中，常常是家里的小屋在風(fēng)雨中坍塌了，或是母親的頭發(fā)一根根白了。在白天的生活中，常常是不愛(ài)看與故鄉(xiāng)不同的東西，而又不敢看與故鄉(xiāng)相同的東西。我這時(shí)才恍然感悟到，我所謂的到處可以為家，是因?yàn)樾Q沒(méi)有離開(kāi)那片桑葉，等到離開(kāi)國(guó)土一步，就到處均不可以為家了。

。

花搬到美國(guó)來(lái)，我們看著不順眼；人搬到美國(guó)來(lái)，也是同樣不安心。這時(shí)候才記憶起，故鄉(xiāng)土地的芬芳，故鄉(xiāng)花草的艷麗。

在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬(wàn)壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩(shī)意盎然；在晨曦的原野中，有笨拙的老牛，才顯得淳樸可愛(ài)。祖國(guó)的山河，不僅是花木，還有可感可汪的故事，可吟可詠的詩(shī)歌，兒童的喧嘩笑語(yǔ)與祖宗的靜素墓廬，把她點(diǎn)綴得美麗了!

古人說(shuō)“人生如萍”——在水上漂流，那是因?yàn)楣湃藦臎](méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)門，沒(méi)有感覺(jué)離國(guó)之苦。萍還有水可依，依我看，人生如絮，飄零在萬(wàn)紫千紅的春天。

宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄于空中，人問(wèn)其故，他說(shuō)：“國(guó)土淪亡，根著何處?”國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草，不待風(fēng)雨折磨，即行枯萎了。

我十幾歲就無(wú)家可歸，并未覺(jué)其苦，十幾年后，祖國(guó)已破，卻深覺(jué)出個(gè)中的滋味了。不是有人說(shuō)：“頭可斷，血可流，身不可辱”嗎?我覺(jué)得，應(yīng)該是“身可辱，家可破，國(guó)不可亡。”

(選自2008年第10期《美文·下半月》)

賞讀：

這是一篇文質(zhì)兼美的散文。作者和朋友到費(fèi)城郊區(qū)的一所大學(xué)里看花，看到的是牡丹、雪球和丁香，并沒(méi)有說(shuō)看到蘭花，但以“失根的蘭花”為題，這是為什么?當(dāng)你認(rèn)真品讀全文后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中原因：蘭花在文中是作者情思的凝結(jié)點(diǎn)。文中雖沒(méi)有直接描寫蘭花，但第九段寫道：“宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉都飄在空中，人問(wèn)其故，他說(shuō)：‘國(guó)土淪亡，根著何處?”離開(kāi)祖國(guó)的人，也就像是沒(méi)有根的蘭花，因此以“失根的蘭花”為題就恰到好處了。作者寫花即是寫人、寫文化；寫“失根的蘭花”即是寫遠(yuǎn)離故土的游子思念家園之情，寫處于異域文化包圍中的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化精神家園的依戀。全文以記敘為主，融敘述、議論、抒情為一體，在感情的對(duì)比變化中，揭示文章的主旨。“背景變了，花的顏色也褪了”一句就是說(shuō)作者身處異國(guó)，由于感情變了，看到的故鄉(xiāng)花卉，也失去了原有的俏麗。作者“情感突然變了”，文章從四個(gè)方面進(jìn)行具體敘寫：一是思家想親人；二是不敢看與故鄉(xiāng)相同的東西；三是飄零異國(guó)的失落感；四是國(guó)破家亡的痛苦。特別是“在白天的生活中，常常是不愛(ài)看與故鄉(xiāng)不同的東西，而又不敢看與故鄉(xiāng)相同的東西”一句，很有嚼頭，很有意蘊(yùn)，字面上看似矛盾，其實(shí)并不矛盾。身處異國(guó)，希望能見(jiàn)到故鄉(xiāng)的一草一木，但因國(guó)土淪亡，背井離鄉(xiāng)，又怕睹物傷情，經(jīng)受不住感情上的折磨。這句話進(jìn)一步抒發(fā)了流落異鄉(xiāng)的游子濃厚的思鄉(xiāng)之情，是一種“思鄉(xiāng)清切”的心態(tài)。這樣的凝情于筆端的語(yǔ)句，當(dāng)然會(huì)使人們?cè)陂喿x欣賞之余，領(lǐng)會(huì)到其中的深意。本文還組合了詩(shī)畫傳說(shuō)、人文景觀等大量的文化意象，使文章顯得厚重而有詩(shī)意。第九自然段寫到宋朝畫家鄭思肖畫蘭，是在前文對(duì)可見(jiàn)景物描寫的基礎(chǔ)上的深化，是全文的點(diǎn)睛之筆。另外，本文的語(yǔ)言含蓄深沉、淳樸優(yōu)美、耐人尋味，綜合運(yùn)用比喻等多種修辭手法，譬如以“萍”與“絮”兩件事物比喻人生，飽含深情厚意，體現(xiàn)了陳之藩散文“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”之風(fēng)格。

●美文二：別了，我愛(ài)的中國(guó)

鄭振鐸

別了，我愛(ài)的中國(guó)，我全心愛(ài)著的中國(guó)!我倚在高高的船欄上，看著船漸漸地離岸了，船和岸之間的水面漸漸地寬了，我看著許多親友揮著帽子，揮著手，說(shuō)著：“再見(jiàn)，再見(jiàn)!”我聽(tīng)著鞭炮劈劈啪啪地響著，我的眼眶濕潤(rùn)了，我的眼淚已經(jīng)滴在眼鏡面上，鏡面模糊了。我有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。

船慢慢地向前駛著，沿途停著好幾只灰色和白色的軍艦。不，那不是懸掛著我們的國(guó)旗的，那是帝國(guó)主義的軍艦。

兩岸是黃土和青草，再過(guò)去是地平線上幾座小島。海水滿盈盈的，照在夕陽(yáng)之下，浪濤像頑皮的小孩兒似的跳躍不定，水面上一片金光。

別了，我愛(ài)的中國(guó)，我全心愛(ài)著的中國(guó)!

我不忍離了中國(guó)而去，更不忍在這個(gè)大時(shí)代中放棄自己應(yīng)做的工作而去。許多親愛(ài)的勇士正在用他們的血和汗建造著新的中國(guó)，正以滿腔熱情工作著，戰(zhàn)斗著。我這樣不負(fù)責(zé)任地離開(kāi)中國(guó)，真是一個(gè)罪人!

然而，我終將在這大時(shí)代中工作

的，我終將為中國(guó)而努力，而貢獻(xiàn)我的身、我的心。我離開(kāi)中國(guó)，為的是求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器。暫別了，暫別了，在各方面斗爭(zhēng)著的勇士們，我不久將以更勇猛的力量加入到你們當(dāng)中來(lái)!

當(dāng)我歸來(lái)的時(shí)候，我希望這些帝國(guó)主義的軍艦都不見(jiàn)了，代替他們的是懸掛著我們的國(guó)旗的偉大的中國(guó)艦隊(duì)。如果它們那時(shí)候還沒(méi)有退出中國(guó)海，還沒(méi)有被我們趕出去，那么，來(lái)，勇士們，我將加入你們的隊(duì)伍，以更勇猛的力量，去驅(qū)逐它們，毀滅它們!

這是我的誓言!

別了!我愛(ài)的中國(guó)，我全心愛(ài)著的中國(guó)!

賞讀：

《別了，我愛(ài)的中國(guó)》是鄭振鐸先生寫于1927年的抒情散文。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，正遭受著帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，國(guó)民黨反動(dòng)派不但不與帝國(guó)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，反而互相勾結(jié)，大肆屠殺革命者，我們的祖國(guó)處于苦難之中，處于民族存亡的危難時(shí)刻。這時(shí)的鄭振鐸是一個(gè)熱血的愛(ài)國(guó)青年，為避開(kāi)國(guó)民黨政府的壓迫，出國(guó)去西歐游歷。就在他離開(kāi)祖國(guó)的時(shí)候，寫下了這篇感人肺腑的散文。作品描述了作者離開(kāi)祖國(guó)時(shí)的所見(jiàn)所聞以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。本文用“事物”和“情感”兩條線索串聯(lián)全文，在敘寫“船離岸——船向前駛——船入大?！钡倪^(guò)程中，抒發(fā)了“離別情——奮斗情——愛(ài)國(guó)情”。“別了，我愛(ài)的中國(guó)，我全心愛(ài)著的中國(guó)!”是文章的中心句，共出現(xiàn)三次。用在文章的開(kāi)頭，抒發(fā)了對(duì)親友的留戀之情。用在“……不，那不是懸掛著我們的國(guó)旗的，那是帝國(guó)主義的軍艦。”“兩岸是黃土和青草，……海水滿盈盈的……”之后，作為結(jié)句，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。用在文末，抒發(fā)了報(bào)效祖國(guó)之情。這樣寫有機(jī)地聯(lián)系了親友的送別、沿途的景物、作者的聯(lián)想三個(gè)方面的內(nèi)容，使作者對(duì)侵略者的憤慨之情和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情、奮斗之情的表達(dá)層層推進(jìn)，不斷深入，不斷強(qiáng)化。這篇散文是對(duì)壓抑已久的情感的宣泄，是對(duì)未來(lái)期望的宣言，是愛(ài)國(guó)的決心書，也是鄭先生懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的寫照。

美文三：漂泊者的故鄉(xiāng)

劉墉

歸鄉(xiāng)

到阿拉斯加靠近北極圈的費(fèi)爾班克去，偌大的巴士里，只有我這么一位乘客。

窗外除了遠(yuǎn)處仍然覆著白雪的山頭，四面望去全是杉樹(shù)林，那些樹(shù)又都長(zhǎng)不大，好像上面有什么力量壓著，全不到5米高。

“樹(shù)長(zhǎng)不高的!上面是雪，下面是冰，即使在夏天，往下挖，沒(méi)幾尺就是冰凍層了，”中年的女司機(jī)對(duì)我一笑，“一年只有4個(gè)月不下雪?！?/p>

“在這兒生活，寂寞不寂寞?”我問(wèn)她。

“不寂寞，我有8個(gè)孩子。從17歲開(kāi)始生，現(xiàn)在老大都30了，”她又回頭一笑，“下月抱第7個(gè)孫子?！?/p>

“他們都到南邊去了吧?”“不，全在費(fèi)爾班克?！?/p>

“沒(méi)一個(gè)到美國(guó)本土去?”“去玩過(guò)，都回來(lái)了，受不了外面的擁擠和吵鬧……還有污染?！彼蝗话l(fā)出一串大笑，“信不信?這里是天堂，一個(gè)鳥(niǎo)不生蛋的天堂。天堂不一定是沃土，沃土不一定是天堂。”

守土

電視上轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會(huì)體操比賽。特別為奪得男子團(tuán)體金牌的俄國(guó)隊(duì)名教練阿卡耶夫作了專題報(bào)道。

20多年來(lái)，阿卡耶夫?yàn)槎韲?guó)訓(xùn)練出許許多多體操名將，一個(gè)個(gè)拿到奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，又一個(gè)個(gè)移民歐美。

對(duì)歐美那些富裕國(guó)家，爭(zhēng)取頂尖好手“入籍”，是他們不遺余力的事，只要想跳槽，幾乎立刻就能辦成。于是那些跳槽的選手，一個(gè)個(gè)換了護(hù)照，拿了高薪，住了華廈，代表其他國(guó)家出賽，或擔(dān)任其他國(guó)家的教練。

但是，阿卡耶夫仍然留在俄國(guó)住小小的房子，拿不高的月薪。

“誰(shuí)說(shuō)俄國(guó)窮苦、沒(méi)前途?”阿卡耶夫在電視上說(shuō)，“我就愛(ài)它。”

現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播，也特別拍攝了以前受教于阿卡耶夫，而今代表其他國(guó)家參賽的“老學(xué)生”的畫面。

鏡頭運(yùn)用得很妙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地阿卡耶夫不時(shí)抬頭遠(yuǎn)眺“老學(xué)生”的特寫。

老學(xué)生從平衡木上摔下來(lái)了。

阿卡耶夫的臉色一震。

我不知道他的感覺(jué)，是喜，是悲?還是再一次的失落?我猜想，阿卡耶夫會(huì)不會(huì)心里暗罵：“誰(shuí)讓你不留在自己的土地上?”

離鄉(xiāng)10年前認(rèn)識(shí)了一位從蘇州來(lái)的青年畫家，他抱著一疊作品四處兜售，畫的都是“水鄉(xiāng)”。氤氳的水汽、蒙蒙的雨絲、撐著傘的村婦，在青瓦白墻的杏花村里。美極了。

隔兩年，又遇到他，畫價(jià)漲了不少，畫的依然是“杏花春雨江南”，用的依然是宣紙、徽墨，只是感覺(jué)差多了。

“離開(kāi)小時(shí)候長(zhǎng)大的土地，只好拿以前的舊稿子改造，‘空想總不如‘眼看的變化多。”畫家倒也坦白。

最近逛畫廊，又見(jiàn)到他，江南的雨景成了紐約的高樓，凄迷的水色成了十里紅塵的燈火，透過(guò)水墨的技巧，把紐約的風(fēng)景畫活了。

“我找到了另一塊土地，”他得意地說(shuō)，“何必執(zhí)著在一個(gè)地方?”

歸鄉(xiāng)與離鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)就像母親，有的人會(huì)守著母親一輩子。有的人小時(shí)候雖然愛(ài)媽媽，到了叛逆期，卻看母親不順眼，急著離開(kāi)家。也有人在孤兒院長(zhǎng)大，從來(lái)不知道母親是誰(shuí)、家在哪里。

我常想，到底是那“安土重遷”，守著故土一輩子的人對(duì)，抑或“志在四方”，早早就離鄉(xiāng)背井、出去打天下，甚至一輩子不再歸鄉(xiāng)的人對(duì)?

“故鄉(xiāng)”，英文說(shuō)得好，是Home-town也是Birthplace，家在哪里，哪里就可以是故鄉(xiāng)；生在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)。

每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人的故鄉(xiāng)都不一定是父母的故鄉(xiāng)。正因此，我們才不住在“周口店”；也正因此，世代的人類，才會(huì)東南西北地漂泊，創(chuàng)造了多樣的文化。故鄉(xiāng)，本來(lái)就不該執(zhí)著在一個(gè)地方。

有人總盼著歸鄉(xiāng)，有人常盼著離鄉(xiāng)。歸鄉(xiāng)是去尋找自己的故鄉(xiāng)，離鄉(xiāng)是為子女創(chuàng)造另一個(gè)故鄉(xiāng)。

這世上有凡人，知道他的祖先是從哪里漂泊來(lái)?

這世間有凡人，知道他的子孫將往哪里漂泊去?

只知道：在這漂泊與漂泊之間，我們有了家。對(duì)于漂泊者而言，上一個(gè)家，就是故鄉(xiāng)。

(選自《流行哲理小品·中國(guó)卷》中國(guó)三峽出版社2007年1月版)

賞讀：

這篇散文體現(xiàn)了作者以往的一貫文風(fēng)，靈動(dòng)自然、真摯感人、簡(jiǎn)約精粹、叩人心扉。文章圍繞中心采用了蒙太奇的手法，表達(dá)了一種獨(dú)到的哲理觀：故鄉(xiāng)是從異鄉(xiāng)演變而來(lái)，是祖先流浪的最后一站。在結(jié)構(gòu)上，結(jié)構(gòu)精巧，條理清晰。全文分三部分，先敘后議：先敘寫幾個(gè)精妙絕倫、開(kāi)人心智的小故事，突出三個(gè)人物的生活片段，表現(xiàn)他們對(duì)故鄉(xiāng)的態(tài)度上的差異；然后在每個(gè)部分的結(jié)尾妙筆議論，小中見(jiàn)大，點(diǎn)明主旨，升華主題，留給人以無(wú)窮的回味。運(yùn)用三個(gè)小標(biāo)題標(biāo)明各部分的側(cè)重點(diǎn)，使文章的層次更加清晰明了。在語(yǔ)言上，簡(jiǎn)約平實(shí)、平易近人、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。“歸鄉(xiāng)”的末句“天堂不一定是沃土，沃土不一定是天堂”，仔細(xì)品味，有啟人心靈的感悟，反映了女司機(jī)對(duì)故鄉(xiāng)的辯證認(rèn)識(shí)，意在說(shuō)明無(wú)論故鄉(xiāng)環(huán)境好與壞，只要是生養(yǎng)自己的地方，才有自己真正的愛(ài)，才是自己真正的故鄉(xiāng)。“守土”中那充滿禪趣的對(duì)話，寫出了從蘇州來(lái)的青年畫家三次不同的表現(xiàn)，告訴人們：故鄉(xiāng)，本來(lái)就不該執(zhí)著在一個(gè)地方，在漂泊與漂泊之間，就有了家，也實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值?！皻w鄉(xiāng)與離鄉(xiāng)”中的“在這漂泊與漂泊之間，我們有了家”一句，充滿令人莞爾的幽默，意在告訴我們家是不固定的，它是隨著人的工作生活等因素的變化而遷徙的；同時(shí)也照應(yīng)了題目。讀劉墉的散文，如品香茗，“三月不知肉味”。他的作品是一扇門，向每個(gè)讀者敞開(kāi)，進(jìn)門之后的無(wú)限風(fēng)光、盎然趣味、個(gè)中真意則需每個(gè)觀覽者自己領(lǐng)略。

鏈接：

愛(ài)國(guó)語(yǔ)錄

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。

——周恩來(lái)

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

——徐特立

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

——司馬遷

國(guó)恥來(lái)雪，何由成名?

——李白

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

——陸游

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

——陸游

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。

——呂坤