張　蕾

[摘 要]德育，不僅是孩子的立身之本，而且決定著一個社會的未來。然而，在實際工作中，德育往往會受到忽視。究其原因，是因為德育脫離實際，功利教育、形式主義的東西使德育失去了實效。因此，必須摒棄功利思想，使德育回歸到生活實際中，變一味地灌輸為潛移默化地影響，變“速成”為“養(yǎng)成”，求真務實，作好表率，發(fā)揮學校教育的主導作用，以促進學生品德的發(fā)展和社會道德的進步。

[關鍵詞]德育 真實

德育不僅是實的，而且還是一個孩子的立身之本，它決定著一個社會的未來。我們經(jīng)常提到“以德育為首，以教學為中心”，但在實踐中，輕德育，重智育的做法依然盛行。對德育的認識存在誤區(qū)，德育活動中的功利化色彩，做表面文章、形式主義等十分嚴重。這些問題如果得不到解決，增強學校德育的實效性就無從談起。因此，搞好德育，必須呼喚真實。

一、德育為什么會“失效”？

一個人在自然狀態(tài)下的行為最真實、最穩(wěn)定，只有當教育者對學生的教育回到了自然生活狀態(tài)時，德育才是最真實的，才能真正收到實效。

我們過去的德育往往會陷入事倍功半，甚至徒勞無功的怪圈，主要是著眼點出了問題，即沒有關注學生的生活經(jīng)歷和心靈感受，而是根據(jù)上級要求，宣傳形勢，用綱目性內(nèi)容開展相應的德育活動。這樣的德育，自然偏離了學生的經(jīng)驗情感和思想的實際，效果可想而知。其次，在德育的途徑和方法上因循守舊，缺少創(chuàng)新，生搬硬套，照抄照搬，千人一面，難以有好的結果。另外，在日常教育中，由于種種原因，德育還失去了“誠信”和“真實”。

1.偽德育就在身邊。

（1）德育目標過于理想化，使德育常陷于抽象、空洞的說教中。目標過高，急于求成，超出了學生的理解能力和接受能力，并一味地灌輸，這在一些活動中成為了突出的問題。我們并不反對培養(yǎng)學生的崇高品德、完美人格，但這只是德育的理想境界，而不能以此作為教育追求的現(xiàn)實目標。因為我們教育的不是幾個最優(yōu)秀的學生，而是每一個學生。因此，德育一定要針對教育對象的身心特點，制定切實可行的德育目標，它不能脫離學生實際，也不能超越學生的認知水平。否則，即使這些大道理被學生背得爛熟，也很難被他們的認知結構同化為內(nèi)在的道德價值觀念，這樣的德育自然就成了“空洞說教”。要真正使德育收到實效，就要把標準降下來，要讓所有學生都有可能達到這條道德的底線，即公民道德教育——讓每一個學生都成為人格健全的公民。

（2）德育形式過于簡單化，且因循守舊，缺少創(chuàng)新。最典型的德育途徑，主要有以下幾條：①大張旗鼓地宣傳；②聲勢浩大的活動；③勞師動眾的檢查評比；④思想品德量化達標。這些德育方式看起來熱熱鬧鬧，實際上卻收效甚微，甚至適得其反。學生需要的是教育，而不是馴服，也不能靠檢查之類的外力推動，否則，即使暫時收到了較好的效果，而一旦外力消失，一切就會回到從前。如有的學校熱衷于開展“衛(wèi)生周”、“紀律月”等，“不求養(yǎng)成求速成”，這些都是急功近利的典型表現(xiàn)。真正的德育應給受教育者帶來精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的轉化，應該指向人的生成。正如德育教育家赫爾巴特所言，“道德教育首要的事件，絕不是發(fā)展某種外表的行為模式，而是在兒童心中發(fā)展明辨的見識以及與它在一起的相應的意志力?！倍欠N懾于某種規(guī)定和限制，為了某種企圖的所謂“道德行為”恰恰是非道德的。

2.非道德或反道德的例子屢見不鮮。

（1）德育有悖人性，漠視生命。為了搞好“六一”節(jié)活動，讓學生在炎炎烈日下暴曬幾小時；為了“教育”學生講衛(wèi)生愛勞動，讓他們赤手空拳地和垃圾“親密接觸”；為了改掉學生的身心陋習，在恨鐵不成鋼的心理驅使下，對其進行心理和生理上的體罰或變相體罰，等等。

（2）忽視言傳身教，大搞功利教育，嘲諷德育的“誠信”。最突出的一點，是讓學生感到教師經(jīng)常在“作假”。為了上好公開課，預先把答案告訴他們；為了提高學科成績，對學生的作弊行為睜一只眼閉一只眼；為了組織學生開展座談會，更是明目張膽地面授機宜，以使他們把謊說得圓滿；為了完成鞏固率檢查，讓學生互相頂替……此外，社會上的不正之風也影響到了純潔的校園，老師對學生不公正的態(tài)度，影響著他們價值觀的形成……諸如此類，都對學生的品德形成起著反面教育的作用。

3.在學校教育中，分數(shù)是實的，德育是虛的，一切都圍繞“指揮棒”轉。只要領會了“指揮棒”的厲害，就明白了為什么“德育首位”是虛的，只有分數(shù)才是實的道德觀，就會明白教師為什么熱衷于“智育”，而忽視了“德育”的緣由。在“指揮棒”的威逼下，“一分定終身”、“差一分就是一萬元錢”、“只有分數(shù)是硬道理”是實的、是真的、是有效益的。在這種情況下，決定學生命運的是他的品德嗎？顯然不是的。在現(xiàn)實生活中，很少看到有學生因品德問題而影響其升學的，他們高考（中考）落榜只有一個原因，就是分數(shù)不夠。既然在這個根本問題上德育沒有太大的作用，那么，對于一些學生、家長、教師來說，杠桿向哪傾斜就很清楚了。而我們對于教師的評價，多數(shù)時候也只是把分數(shù)作為判斷的標準，只要“平均分”高、“升學率”高，不管教育方法是否符合教育規(guī)律和教育原則，不管是否因大搞“題海戰(zhàn)術”，而加重了學生的課業(yè)負擔，不管是否挫傷了學生的自尊心，壓抑了他們的創(chuàng)造性和個性發(fā)展，“只有分數(shù)和升學率是硬道理”，在這樣的情況下，高分數(shù)就掩蓋了“好教師”的師德問題。

二、如何使德育富有實效？

要使學校的德育收到實效，就必須摒棄功利思想，使德育回歸到生活實際中去，以促進學生的品德發(fā)展和社會道德進步。

1.德育目標要具體化，讓學生跳起來摘桃子，防止出現(xiàn)假、大、空的現(xiàn)象。韓國有一所學校在學校景點的警示牌上是這樣寫的：“請愛護這里的花草樹木吧，你這樣做，就是愛國！”對我們來說，這是一個有益的啟示。愛國主義教育也好，理想主義教育也罷，都不應只是空談，而要將目標細化，并落實到生活中的每一件小事上，一處小小的空間上，使教育找到一個著力點。德育是人性德育，所以不應回避人性中的弱點，如果德育目標過于“高、大、全”，就成了德育的“假、大、空”。因此，德育更不應回避學生天性中真實的方面，如爭強好勝、貪玩調皮等。否則，就難以得到全體學生的認可。太高、太全，看似完美，其實是空中樓閣，脫離了實際。學生跳起來也永遠摘不到的桃子，對其是沒有什么吸引力的。

2.德育是一個長期、復雜的過程，要變一味灌輸為潛移默化地影響。人的德行的生成主要是靠養(yǎng)成，而非一蹴而就的，甚至要利用人一生的時間來思考、探索和追求。德育無處不在，無處不有，事事有德育，時時有德育，因此，課堂的正面灌輸固然不可少，但更多的是潛移默化的教育。德育作為轉變?nèi)说乃枷耄纬扇说氖澜缬^的教育，無疑是耐心、細致而又艱巨、復雜的工作。好的德育是不經(jīng)意的點悟，而非刻意的規(guī)范；是春風化雨，潤物無聲，而非電閃雷鳴，雨過地皮濕；是未雨綢繆，防微杜漸，而非消防員的水龍頭，哪里有災就滅哪里，那樣只會“摁下葫蘆起來瓢”；是從外到內(nèi)的持久的精神熏陶，而非終端結果的速成。所以好的德育應該是創(chuàng)設良好的氛圍，讓學生自覺接受教育，“久居芝蘭之室，未聞其香”，所以一所學校要搞好德育，就應該讓墻壁說話，讓草木傳情，要既能激起學生的情感，引起他們的共鳴，又能使之積極地、不自覺地投入到其中去，以享受成功的喜悅。使他們在日?；顒又邪淹庠诘牡赖乱?guī)范內(nèi)化為自己的血肉和德行，使道德習慣的養(yǎng)成，道德信念的確立成為德育所追求的目標與最終歸宿。

3.成年人，尤其是教師要切實做好道德的表率。作為教育者，我們的日常行為蘊藏了豐富的道德資源，如教師準時到校，提前候課，等等，這看似簡單，實際上不僅體現(xiàn)出了對學生的尊重，而且還體現(xiàn)了文明守時的道德作風，體現(xiàn)出了對工作的認真負責。在這樣日復一日的“簡單”行為中，反復向學生傳遞一些做人的重要準則，使之在不知不覺中將這些準則內(nèi)化為素養(yǎng)。教育效果比千萬句“做人要守時”的話語更有力，常有教師說，“現(xiàn)在的孩子不好教，學校一天功，社會上一陣風?！闭\然，一些社會不良習氣的影響使學校教育大打折扣。但同時，我們也應該反躬自問：“教師的一言一行、一舉一動又給學生帶來了什么影響呢？”前面所說的“作假不道德”的例子，不是在多數(shù)學校都存在，而且還頗有市場嗎？一件看似很小的事，對學生的心靈會產(chǎn)生什么影響，可想而知。事實上，教師就是一本無字的書，學生每時每刻都在讀，因此，教師要從“小事”上給學生做好表率。

4.要創(chuàng)造良好的社會道德環(huán)境，家庭、社會、學校應齊抓共管形成合力，學校教育要起主導作用。一方面，學校把自己的主要時間和精力都用在了“分數(shù)”上，而忽視了德育，縮小了教育的廣闊天地；另一方面，社會和家庭對學校產(chǎn)生的影響在不斷擴大。由于社會的開放性，學生與社會的接觸已越來越密切，因此，一旦對學生的管理松懈，失去了控制，他們就會迷失在外部世界中。近年來，青少年因厭學、輟學而走向犯罪的幾率逐年升高，不能不讓人痛心。此外，由于家長過度關愛孩子，束縛了他們身心的健康成長，不僅使孩子自私任性，以自我為中心，而且還造成了他們的“軟骨病”，使之缺少自立能力。因此，在當前教育中，教師的師德教育是德育的關鍵。在家庭教育中，家長要努力改善未成年人成長的社會環(huán)境和社會風氣，這是德育的重要方面。另外，家庭和學校還要齊抓共管，以形成合力，這樣才能使德育的實效性得到落實。但學校畢竟是學生學習、生活、工作的主要陣地，所以學校教育應該在這三者中起主導作用，這也是教育者義不容辭的責任。

總之，德育工作和其他工作一樣，都必須腳踏實地，實事求是，只有這樣，才能制定詳實的目標措施，落實周密的計劃任務，并開展豐富多彩的活動，從而取得扎扎實實的效果。

參考文獻：

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