趙　匯

[關鍵詞]中國特色社會主義；世界性；意義

[摘要]中國特色社會主義理論與實踐取得了舉世公認的成就。中國特色社會主義不僅是指導中國社會主義發(fā)展的偉大旗幟和根本道路，而且具有世界性的意義，本文從兩制關系的研究視角，從宏觀層面論述中國特色社會主義的世界性意義主要在于：它驗證了馬克思主義理論的真理性；驗證了理論聯(lián)系實際原則的科學性，驗證了當今世界現(xiàn)實中社會主義優(yōu)于資本主義。

[中圖分類號]D616[文獻標識碼]A[文章編號]0257—2826(2009)05—0020—06

在經濟全球化背景下，中國特色社會主義在發(fā)達資本主義強大壓力下，在世界社會主義運動遭遇挫折的低潮困境中，在國內各種新情況、新矛盾的不斷挑戰(zhàn)面前，不僅沒有走向資產階級政治家、理論家預言的“社會主義的大失敗”，相反向世人展示出中國共產黨人開拓的中國特色社會主義偉大事業(yè)生機勃勃的新景象。

中國的改革開放歷經30年的實踐探索和幾代領導集體的不斷創(chuàng)新，已經形成了一套比較完整的中國特色社會主義理論，取得了舉世公認的成就。黨的十七大報告指出：中國特色社會主義的理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。它作為一個科學理論體系，既堅持了科學社會主義的基本原理，又扎根于我國國情和時代賦予的鮮明中國特色。中國的和平崛起以及國外學者稱謂的“中國模式”、“中國式發(fā)展”等概念，都表明中國的改革開放和建設經驗正在突破中國的地域性界限而成為具有世界性意義的發(fā)展道路。

一、中國特色社會主義驗證了馬克思主義的真理性

縱覽人類社會歷史，展望當今世界現(xiàn)實。馬克思主義理論之所以能科學地說明人類社會歷史的過去、當代社會的現(xiàn)實狀況，以及世界發(fā)展的未來遠景，之所以是當今世界放之四海而皆準的理論，正是因為馬克思主義全面而深刻地揭示了資本主義社會的本質關系，正確地反映了人類社會運動發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義的產生實現(xiàn)了人類思想史上的偉大變革。它不僅從根本上結束了人類在社會歷史領域總是在黑暗中摸索的狀況，而且以科學的理論光輝照亮了全人類的解放道路。當代資本主義社會現(xiàn)實，提供了愈來愈多的無數新的事實，驗證了馬克思主義理論的科學性；當代社會主義革命與實踐，已把馬克思主義理論付諸現(xiàn)實。20世紀最令人矚目的歷史軌跡，就是馬克思主義理論給世界帶來了巨大的震蕩，留下了不可磨滅的印記。在當今的21世紀中國特色社會主義以科學的理論、成功的道路在理論與實踐多方面再次驗證了馬克思主義的真理性。

20世紀下半葉，資本主義世界處于相對穩(wěn)定的時期，資本主義發(fā)達國家隨著新技術革命的深入廣泛發(fā)展，出現(xiàn)了一些新變化、新現(xiàn)象。社會主義實踐經過戰(zhàn)后一定時期的發(fā)展以后，各國都經歷了不同程度的艱辛坎坷，并先后走上改革之路。隨著1989—1991年發(fā)生的東歐劇變與蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動滑向低潮，全球15個社會主義國家只剩下5個(中國、古巴、越南、朝鮮、老撾)。世界社會主義的陣地大大地縮小了，使兩種制度并存競爭的局勢有了很大的改變。面對社會主義遭受的嚴重曲折，資本主義世界的一些政治家、理論家欣喜若狂，紛紛斷言，社會主義垮臺的“多米諾骨牌”將繼續(xù)運動，東歐演變之后是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)演變之后是中國。資本主義世界中那些敵視社會主義的人大肆宣揚“社會主義失敗論”、“馬克思主義滅亡論”，斷言馬克思主義“兩個必然”的論斷隨著蘇聯(lián)的解體而煙消云散，蘇聯(lián)東歐劇變是共產主義歷史的終結。

中國特色社會主義的成功實踐打破了“社會主義大失敗”的預言，以世人矚目的成就驗證了馬克思主義理論是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論，驗證了馬克思主義理論的真理性。在現(xiàn)實世界中社會主義的共性總是寓于社會主義的個性即特殊性之中，中國特色社會主義作為堅持科學社會主義的當代真正的馬克思主義，在具體的有中國特色的社會主義實踐中，把馬克思主義的基本原則發(fā)揚光大，繼承發(fā)展了馬克思主義的基本原則。中國特色社會主義的成功實踐以鐵一般的事實向全世界昭告：馬克思主義在當今世界充滿活力，馬克思主義的基本原理從來沒有過時，社會主義生產方式優(yōu)越于資本主義生產方式，社會主義取代資本主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。鄧小平說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律?！敝袊厣鐣髁x理論與實踐，以理論的創(chuàng)新和實踐的開拓，以多方面的新成就再次驗證了馬克思主義理論的真理性。

中國特色社會主義理論與實踐，是我們黨對科學社會主義的一個重大理論貢獻與實踐創(chuàng)新。它與當今世界資本主義國家現(xiàn)代化道路根本區(qū)別的首要特征，是在于堅持走社會主義道路，以社會主義生產方式走向現(xiàn)代化，彰顯了社會主義的本質特征。中國特色社會主義理論與實踐，具有明確的發(fā)展方向——為廣大人民群眾日益增長的物質與文化需求而發(fā)展，而不同于資本主義國家只為少數資本家的利潤增殖而發(fā)展，廣大的勞動人民只是實現(xiàn)資本利潤增殖的工具。中國特色社會主義建設的成功，其根本原因在于社會主義政治制度的優(yōu)越性，最廣大的人民群眾在共產黨的領導下是建設中國特色社會主義的主人翁，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的基本原理。只有社會主義才能在共產黨的領導下，人民當家作主，使人民的政權按人民的意志行使職能。中國特色社會主義符合廣大人民群眾的利益，受到人民的支持。中國特色社會主義實踐表明，堅持社會主義道路，就是堅持為最廣大人民群眾謀利益。中國特色社會主義，就是在走出符合中國發(fā)展的現(xiàn)代化道路上，高舉社會主義這一旗幟。從當今世界的各個國家以不同的生產方式尋求不同的現(xiàn)代化道路來看，中國特色社會主義不僅對于中國社會的未來發(fā)展堅持正確方向具有重要意義，而且對于世界社會主義運動的振興，對于全世界人民進步事業(yè)的發(fā)展，都必將產生重大而深遠的影響。從國際戰(zhàn)略上看，中國特色社會主義道路，是靠中國人民自身的共同努力、艱苦奮斗、和平發(fā)展的道路。中國特色社會主義的發(fā)展是謀求和平的發(fā)展，中國的日益強大是和平崛起，也有益于世界和平的發(fā)展，而不是像一些資本主義國家是對內靠剝削，對外靠擴張和戰(zhàn)爭的方式謀求發(fā)展。

二、中國特色社會主義驗證了理論聯(lián)系實際原則的科學性

理論與實際相結合是馬克思主義理論的本質特征和根本要求；理論聯(lián)系實際既是馬克思主義理論的根本原則；也是馬克思主義的根本方法。馬克思主義強調：認識世界是為了改造世界?？茖W社會主義從理論上論證了社會主義制度的基本特征。但現(xiàn)實中的社會主義實踐，與馬克思在理論中設想的社會主義是有區(qū)別的。馬克思論證的社會主義是資本主義高度發(fā)達，最終否定自身，是在高度發(fā)達的生產力基礎之上的社會主義生產方式?，F(xiàn)實中的社會主義與馬克思預見的社會主義，二者在根本原

則上具有一致性，但在具體特征上具有差異性，根本原則的一致性體現(xiàn)在生產目的與生產方式的相同，具體特征的差異性主要體現(xiàn)在生產力發(fā)展水平的不同；馬克思預見的社會主義是建立在高度發(fā)達的生產力水平的基礎上，而現(xiàn)實中的社會主義國家，都是產生于生產力發(fā)展水平較落后的發(fā)展中國家?？茖W社會主義是置于現(xiàn)實基礎上的社會主義，它本身就有著社會主義在不同現(xiàn)實基礎上會產生不同特點的理論含義。中國特色社會主義的經驗，從理論和實踐兩方面都表明，現(xiàn)實的社會主義建設必須準確把握經典作家關于社會主義和共產主義發(fā)展階段理論的精神實質，不能把馬克思根據當時西方資本主義國家的情況所設想的社會主義，與在經濟文化比較落后的國家建立的社會主義簡單等同起來；應從不同社會主義國家的實際而不是從抽象的理論原則出發(fā)來建設社會主義。

對于馬克思主義理論的科學態(tài)度關鍵在于弘揚求真務實的精神，學習馬克思主義理論的目的在于應用，堅持理論聯(lián)系實際，有的放矢，學以致用、用以促學、學用相長；要把堅持運用理論和發(fā)展理論相結合，從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。要運用馬克思主義理論研究中國的問題。堅持以科學理論指導實踐、有針對性地改造世界、在實踐中創(chuàng)新和發(fā)展理論。正如鄧小平所強調的，堅持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的原則，就是要堅持做到“一個中心，三個著眼于”，即學習馬克思主義理論，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問胚、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。鄧小平說：“我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結經驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)?！睂嵤虑笫?，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，是中國共產黨的思想路線。理論聯(lián)系實際是中國共產黨的一貫思想原則，也是中國共產黨的一貫主張和做法，更是中國共產黨具有旺盛創(chuàng)造力的關鍵所在。中國特色社會主義發(fā)展的成功之處就是把馬克思主義理論與具體國情相結合，理論聯(lián)系實際，在堅持科學社會主義原則的基礎上走出具有中國特色的社會主義道路。當今中國特色社會主義的成功實踐再次以新的實際、新的成就驗證了這一原則的科學性。

從實際情況看，中國共產黨、中國各族人民自改革開放以來一直是把“中國特色社會主義”作為一面旗幟高舉著。自黨的十二大提出“建設有中國特色的社會主義”這一命題以來，從歷次代表大會報告的題目(在一定意義上即主題)中，都有所顯現(xiàn)。黨的十三大報告的題目是《沿著有中國特色的社會主義道路前進》；黨的十四大報告的題目是《加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》；黨的十五大報告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》；黨的十六大報告的題目是《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》；黨的十七大報告的題目是《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》。在包括十七大在內的連續(xù)五次黨的代表大會報告的題目中，無一例外地用了“中國特色社會主義”。當代的社會主義運動是不斷發(fā)展的、開放的、創(chuàng)新的實踐，實踐無止境，創(chuàng)新亦無止境。中國人民在社會主義實踐中創(chuàng)造的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及“一國兩制”等政治文明中的創(chuàng)舉，都屬于社會主義對人類世界文明的貢獻?？傊?，中國特色社會主義在政治、經濟、文化和社會建設方面的探索和經驗，對于人類尋求社會發(fā)展道路開辟了新路徑。啟迪人們要排斥“發(fā)展模式”上的任何絕對化、教條化的思維方式。尤其是反對那種迷信“資本主義”是現(xiàn)代化唯一發(fā)展模式的教條。中國特色社會主義理論和實踐，在世界社會主義運動史中徹底糾正了社會主義單一模式的形而上學錯誤，開創(chuàng)出“中國模式”，這對其他社會主義國家的建設和發(fā)展具有重要的世界性意義。

中國特色社會主義的改革經驗對于世界上其他社會主義國家以及發(fā)展中國家的改革來說，都具有重要的影響與意義。黨的十七大用“十個結合”集中概括中國改革開放的歷史經驗，即把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展社會主義市場經濟結合起來，把推動經濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來，把發(fā)展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，把提高效率同促進社會公平結合起來，把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來。可以說，這“十個結合”正是理論聯(lián)系實際這一科學原則在多方面具體運用的經驗總結，這也為其他社會主義國家的建設和發(fā)展提供了經驗。

三、中國特色社會主義驗證了社會主義優(yōu)于資本主義

社會主義制度和資本主義制度，是當今世界存在的“一球兩制”的客觀現(xiàn)實。這兩種制度孰優(yōu)孰劣?它們各自的前途怎樣?如何認識資本主義及其與社會主義的關系，是科學社會主義研究的重要內容。自蘇聯(lián)解體和東歐劇變以來，資產階級制造的“社會主義大失敗”的輿論甚囂塵上，社會主義國家中也有人產生了這樣或那樣的困惑與疑問，諸如：社會主義還有沒有希望?馬克思主義還有沒有活力?中國的社會主義紅旗還能打多久?尤其是在經濟全球化浪潮中，在新自由主義思潮大肆泛濫的條件下，一些人生活在社會主義制度中，卻對社會主義信心不足，盲目地羨慕與迷信資本主義。在當今“一球兩制”的現(xiàn)實世界中，資本主義的辯護士總是要憑借兩種制度的比較，去論證資本主義制度優(yōu)越于社會主義制度，證明資本主義具有自我完善的無限生命力，以鼓吹資本主義將永世長存。事實上關于社會主義制度與資本主義制度孰優(yōu)孰劣的理論論爭，以及這兩種社會制度在現(xiàn)實中的斗爭，不論是在理論上還是在實踐中都將貫穿于從資本主義向社會主義過渡的整個歷史時期。在現(xiàn)實世界中，社會主義和資本主義兩種制度之間的斗爭，從社會主義產生之日起從來就沒有停息過。無論是熱戰(zhàn)沖突、冷戰(zhàn)對峙，還是和平共處條件下的“和平演變”與反“和平演變”，都是社會主義和資本主義兩種制度斗爭的不同表現(xiàn)形式。如何認識兩種制度的孰優(yōu)孰劣?馬克思主義理論早就給出了明確答案，社會主義生產方式是繼資本主義生產方式之后的更先進、更優(yōu)越的一種生產方式。然而由于社會主義革命的歷史特殊性，也由于蘇聯(lián)東歐的劇變等多種原因，兩種制度的孰優(yōu)孰劣已成為當今世界現(xiàn)實向人們提出的一個不可回避、亟待解決的課題。

西方資產階級政治家利用社會主義的挫折拼命地詆毀社會主義，企圖重新恢復資本獨霸世界的一統(tǒng)天下。

美國資產階級代言人布熱津斯基在《大失敗——20世紀共產主義的興亡》這部著作中寫到：“共產主義是一種錯誤的嘗試，它企圖把徹頭徹尾的理性強加于社會生活……因此，共產主義渴望通過有組織的行動把政治理性與社會道德融合起來。但在實踐上，過分相信人的理性，為了把歷史上一時的判斷變?yōu)榻虠l信念而進行的激烈爭斗，道義上的憤慨淪為自以為是的政治仇恨的傾向，特別是列寧把馬克思主義與俄國落后的專制傳統(tǒng)相結合的做法，這些都使共產主義變成了政治壓迫的工具，而這種壓迫與共產主義自身的道德觀風馬牛不相及。”在布熱津斯基看來，社會主義的出現(xiàn)是沒有歷史根基的，這只是一種錯誤的嘗試，是一場歷史的悲劇，“共產主義”是背離歷史發(fā)展正常軌道的畸形物。布熱津斯基斷言：“到下世紀，共產主義將不可逆轉地在歷史上衰亡，它的實踐與信條將不再與人類的狀況有什么關系……它將作為20世紀最反常的政治與理性畸形物載入史冊?！辈紵峤蛩够烈夥穸?0世紀社會主義興起的歷史必然性，抹煞馬克思主義所揭示的社會發(fā)展的客觀規(guī)律。美國政治統(tǒng)治集團的代言人尼克松在其一生的最后一本著作《超越和平》中預言中國也將像蘇聯(lián)和東歐一樣演變?yōu)橘Y本主義，他說：“從長遠來說，中國將成為那些已經在東歐、蘇聯(lián)和不發(fā)達國家把共產黨政權掃下臺的巨大變革的一部分。如果它繼續(xù)同這場新的自由事業(yè)保持接觸，它就不可能抱著已經失敗的共產主義革命不放。由于有了信息革命，各種思想將越過長城上空進入中國，用不著穿過城墻或者在墻根下挖地道——而且沒有意識形態(tài)上的戰(zhàn)略防御計劃會把它們擊落?！蹦峥怂蛇€狂妄地斷言：“正如歷史已經撇開共產主義一樣，歷史也撇開了共產黨人?！薄?1世紀可以成為一個讓世界上大多數人民享受經濟自由的世紀。21世紀在經濟方面給我們提供了四大經驗：共產主義不靈。社會主義不靈。國家控制的經濟不靈。只有自由市場才能充分解放個人的創(chuàng)造才能，成為進步的火車頭?！?/p>

社會主義究竟是否像資產階級代言人所說的那樣：只是歷史的偶然產物，是畸形的匆匆的歷史過客，還是歷史的必然產物，是取代資本主義的對立物?這是當今世界現(xiàn)實向人們提出的一個突出的社會走向問題。面對資產階級向馬克思主義的挑戰(zhàn)，身處社會主義運動低潮的曲折征程中，無愧于時代的中國共產黨人毫不諱言當今社會主義運動遭到的挫折，并堅信蘇聯(lián)東歐的劇變決不是馬克思主義的失敗，更不是資本主義的勝利。中國共產黨人勇于在社會主義運動低潮中開創(chuàng)馬克思主義理論研究的新局面和社會主義建設的新實踐，造就了中國特色社會主義?？梢哉f如今的中國特色社會主義對此問題給予了明確的解答。

建設中國特色社會主義，在當代國際環(huán)境中，必須長期與資本主義國家交往。蘇聯(lián)東歐劇變后，中國并沒有跟著發(fā)生連鎖反應，相反，建設有中國特色的社會主義實踐卻邁上了新的臺階。在資本主義與社會主義的關系問題上，我們既看到資本主義與社會主義的區(qū)別和矛盾，又承認社會主義是資本主義的發(fā)展，既不能完全封閉自我，又不能搞全盤西化。在現(xiàn)實世界中社會主義既要與資本主義和平共處、利用資本主義建設社會主義，又必須警惕和平演變的危險；中國共產黨以科學的態(tài)度對資本主義進行具體分析，把資本主義的基本制度與其體制、機制、方法等區(qū)別開來。強調對基本制度不能簡單照搬，但對具體文明成果要積極吸取和借鑒。社會主義國家要實行改革開放，充分利用人類文明成果建設社會主義。中國特色社會主義理論是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，中國特色社會主義的發(fā)展是維護世界和平的堅定力量、對世界社會主義的前途和命運有著重大而深遠的影響，為正確處理社會主義與資本主義的關系提供了成功的范例，為占世界總人口四分之三的發(fā)展中國家人民走出了一條新的道路。

改革開放以來，中國運用市場經濟，實現(xiàn)了世界上幅度最高的經濟增長。中國的社會現(xiàn)實宣告了西方資產階級預言的破產。鮮艷的社會主義紅旗在中華大地上飄揚，它向全世界顯示了社會主義確有資本主義無可比擬的優(yōu)越性。中國特色社會主義，不僅是發(fā)展和鞏固中國社會主義制度的強大思想武器、偉大旗幟和發(fā)展道路，而且具有其不可低估的世界性意義。這正如鄧小平所預見的，鄧小平1985年8月在會見外賓時說：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內也是一種試驗，我們相信會成功。如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經驗，當然，不是把它搬給別國。我們的原則是把馬克思主義同中國的實踐相結合，走中國自己的道路，我們叫建設有中國特色的社會主義。”1987年4月鄧小平在談到我國如能實現(xiàn)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略時說：“這不但是給占世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義?！睂τ诋斀袷澜绲膬煞N社會制度孰優(yōu)孰劣這一問題，中國特色社會主義的30年歷程為人們驗證了：當今世界現(xiàn)實中社會主義優(yōu)于資本主義——這一馬克思主義理論的最基本結論。

當今的金融危機讓全世界重新審視資本主義，尤其是冷戰(zhàn)結束后盛行全球的經濟自由主義的利弊。西方有學者認為：“2008年9月始爆發(fā)的世界金融危機告訴我們，過去30年一直持續(xù)的新自由主義時代已經無法繼續(xù)維持下去。鼓勵追求利潤、財富集中合法化，必然會導致投機行為。另一方面，在貧富差距和貧困日益擴大的過程中，低收入階層無法償還貸款，債臺高筑。此次的金融危機是過去30年推行金融資本主義和追求浮華利潤的必然結果。而今，市場、追求利潤和競爭等一系列的政策理念已無法解決社會經濟問題，相反，其本身成了問題的根源?！?/p>

金融危機使德國去年圣誕節(jié)暢銷的禮物是馬克思的《資本論》。如今西方眾多學者認為此次金融危機意味著新自由主義的泯滅，而在全球倡導新自由主義的美國將由此金融大危機步入長期衰退。委內瑞拉總統(tǒng)查韋斯認為，中國堅持走社會主義道路，這條道路將是“拯救全人類”的唯一道路，是社會主義讓中國和委內瑞拉有條件“頂住并克服”目前的能源、糧食和金融危機。

馬克思主義理論告知世人——資本主義是衰亡著的舊事物，社會主義是成長著的新事物。社會主義代替資本主義是人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，這一歷史發(fā)展的大趨勢是不以任何人的主觀意志為轉移的。這正如列寧所說的：“社會主義不是幻想家的臆造，而是現(xiàn)代社會生產力發(fā)展的最終目標和必然結果”。在堅持社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展必然規(guī)律的基礎上，中國共產黨人堅持強調這是一個長期的、曲折的過程，重視不同國家的民族特殊性，強調社會主義代替資本主義是世界歷史進程與民族形式的有機統(tǒng)一。社會主義在各國的發(fā)展，由于歷史條件不同、文化背景不同、思維方式不同，必然會產生出不同的理論與實踐。中國特色社會主義理論與實踐，使世界人民在社會主義的低潮之中看到了社會主義勝利的希望之光。讓我們以發(fā)展的眼光看世界，我們堅信中國特色社會主義為未來的世界社會主義運動的振興守住了陣地，打下了基礎。不管國際風云如何變幻，我們只要堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)搞好，世界社會主義運動就一定會振興并不斷地發(fā)展壯大。中國共產黨人開拓的中國特色社會主義道路，為世界各國人民提供了如何把馬克思主義理論與本國的具體實際相結合、走社會主義道路的實踐經驗，拓寬了世界各國走向社會主義的大道，全世界各國人民結合本國的具體實際，走適合自己國家特色的發(fā)展道路，全世界的社會主義發(fā)展道路必將越走越寬，殊途同歸，全世界人民終將走向社會主義的康莊大道。