劉金鈺

作為一名中學(xué)政治教師，只有在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，才能讓枯燥的思想政治課充滿活力，成為學(xué)生最樂意、主動接受的課程。那么，如何在政治教學(xué)中通過創(chuàng)新使課堂充滿生機與活力?

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境

好的情境教學(xué)能讓學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地促進學(xué)生智力的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍是激發(fā)學(xué)生積極進取的好方法，它能改變平鋪直敘的刻板式說教，使教學(xué)跌宕起伏，錯落有致，在學(xué)生腦海中形成深刻的印象。同時，良好的教學(xué)情境能密切師生關(guān)系，使教與學(xué)更加協(xié)調(diào)，能有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的緊張心理，達到“親其師，信其道”的教學(xué)效果。

創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動情境法、問題情境法、媒體情境法、故事情境法、主題討論法、課外閱讀法、詩歌名言法等。方法的選用因人因時而異，可以選用一個，或多個同時選用。同時也要靠教師的經(jīng)驗和教學(xué)規(guī)律來選定。例如，我在講授《控制人口，提高素質(zhì)》一課時就選用了媒體情境法和問題情境法。我是這樣導(dǎo)人的：播放小品《超聲游擊隊》片段(宋丹丹回憶剛結(jié)婚時的幸福和現(xiàn)在奔波不定的生活片段)。

師：小品中反映了什么社會問題?

生：重男輕女，多生超生。

師：多生給他們的生活帶來了什么影響?

生：不能安穩(wěn)地生活，生活貧困。

這里主要運用多媒體設(shè)置問題情境，且與學(xué)生的生活密切相關(guān)，是從學(xué)生的好奇心出發(fā)。并在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上提出來的。這能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出主題，使學(xué)生懂得我國存在嚴重的人口問題。學(xué)生容易理解和接受，為下一環(huán)節(jié)打下伏筆。

結(jié)合典型案例

在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)中，教師往往是一人填鴨式教學(xué)，教法單一、課堂缺乏生機，忽視了學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的體驗和感受，加上政治學(xué)科理論的抽象性，不少學(xué)生覺得思想政治課枯燥無味。因此，政治教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，介入案例教學(xué)，把課堂讓給學(xué)生，借助案例和學(xué)生互動，讓學(xué)生多動腦，多質(zhì)疑，多發(fā)現(xiàn)；讓學(xué)生對問題進行探索，從而形成獨特見解。這樣學(xué)生不僅可以從中獲得知識，而且有助于提高其表達、討論、識別、分析和解決某一具體問題的能力。學(xué)生有了較大的自主權(quán)，老師也就從講臺前站到了學(xué)生的背后，這既可以調(diào)動學(xué)生的積極性，也可使學(xué)生有展示自己能力的機會，有助于問題的解決。

例如：我在講授《自我保護》時呈現(xiàn)了這一典型案例：在吉林省榆樹市有一個8歲女孩，在放學(xué)途中被兩名人販子劫持，她利用人販子吃宵夜之際，一面向飯店老板暗指兩名人販子，一面表情痛苦地用雙手卡自己的脖子，老板明白后立即報警，幾分鐘后兩名人販子被抓獲，小女孩成功自救。據(jù)此對學(xué)生提出如下問題：

(1)“8歲女孩智斗歹徒”給我們什么啟示?

(2)如果你是案例中的小女孩，你將如何自護自救?

(3)這個案例告訴我們平時應(yīng)怎樣預(yù)防不法侵犯?

(4)歹徒的行為是違法還是犯罪，應(yīng)該受到什么處罰?

這是一個比較典型的案例教學(xué)。首先提供一個典型案例，給出具體的材料，然后啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對這個案例進行深入地分析、討論，從中抽象概括出一些認識、經(jīng)驗、觀點、道理，以啟發(fā)學(xué)生理論聯(lián)系實際，更好地理解和運用所學(xué)的知識內(nèi)容。

關(guān)注時事政治

時事是新近發(fā)生的重大事件，它有突發(fā)性、偶發(fā)性和新奇性等特點。特別是時事的新奇性很容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。在課堂已政治教師要巧借“時事”之軀，啟迪智慧，激發(fā)興趣，將抽象的理論融入具體生動的個案，做到理性認識和感性認識的有機統(tǒng)一。不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

我在講授《一個中心兩個基本點》時，有學(xué)生針對以經(jīng)濟建設(shè)為中心提出質(zhì)疑：我們黨為什么不提出以法制建設(shè)為中心?以精神文明建設(shè)為中心?以教育發(fā)展為中心?而一定要以經(jīng)濟建設(shè)為中心呢?我借用了近兩年黨和政府在維護教育公平和推進新農(nóng)村建設(shè)采用的措施及十七大報告回答他們。2006年全國免除農(nóng)業(yè)稅，打破了封建王朝兩千多年以來農(nóng)民賦稅的歷史；2007年在全國農(nóng)村范圍內(nèi)實施“兩免一補”；十七大報告中胡錦濤總書記提出：實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。依據(jù)是：這些年來中國國民經(jīng)經(jīng)濟穩(wěn)步增長，已具備了這樣的經(jīng)濟實力。同學(xué)們試想一下，沒有經(jīng)濟發(fā)展這一前提。法制建設(shè)、精神文明建設(shè)的目標豈不要落空?可見，只有以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度；才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。這樣學(xué)生通過了解時事，理解了經(jīng)濟建設(shè)是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以必須把經(jīng)濟建設(shè)放在首位。