許　華

《新課標(biāo)》指出：“要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用認識的價值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力?！碑?dāng)我們以這一新課程理念重新審視傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)時，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的政治課堂因過于追求理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求，忽略了學(xué)生自由自覺的活動，也疏忽了學(xué)生所處的現(xiàn)實生活，結(jié)果帶來了教學(xué)中重知識輕生活、重認知輕情感、重服從輕自主等傾向。作為一個綜合性評價指標(biāo)，政治課教學(xué)學(xué)生滿意度是對思想政治課教學(xué)實效性評估的主要依據(jù)，是對思想政治課教學(xué)評估模式的一種新探索，是對政府教育主管部門開展思想政治課教學(xué)評估的有益補充和完善。

一、學(xué)生思想政治教學(xué)實效性弱化的成因

1受教主體學(xué)生原因

個體因素作為內(nèi)因，對學(xué)校學(xué)生的思想狀況有著決定性的影響，學(xué)生思想觀念的多元化使新時期學(xué)生思想政治教育工作更加復(fù)雜和艱巨。首先是學(xué)生對接受思想政治教育意義的認識模糊。學(xué)生渴求知識，希望接受教育，但往往容易受功利主義、實用主義影響，認為學(xué)生思想政治教育于己“價值不大”或“無用”。導(dǎo)致學(xué)生缺乏一種自我要受教育的愿望和要求。其次是學(xué)生已有的經(jīng)驗認知造成的障礙。學(xué)生在接受思想政治教育以前，已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)牡赖陆?jīng)驗儲存，面對新的思想政治教育內(nèi)容，往往將它與自己的原有經(jīng)驗認識、與自己今后的人生道路、與嶄新的社會環(huán)境反復(fù)參照，來判斷它的意義和作用，然后才決定是否接受。思想政治教育內(nèi)容中的一些高尚的思想道德要求與社會生活中的諸多現(xiàn)實反差較大，一些同學(xué)對思想政治教育抱有偏見、逆反或漠視，嚴(yán)重地影響了學(xué)生思想政治教育的效果。三是學(xué)生對在思想政治教育過程中處于受動地位而形成的障礙。當(dāng)前學(xué)校中學(xué)生思想政治教育仍處于舊有的模式之下，教育者往往處于主導(dǎo)地位，總是先采用主動的行動，提出教育的目的與任務(wù)，了解學(xué)生的現(xiàn)狀與趨勢進行教育引導(dǎo)，而學(xué)生往往處于被動的地位，學(xué)生對思想政治教育難免產(chǎn)生消極被動的情緒。

2施教主體的教師原因

學(xué)生思想政治教育不是單純知識的傳授，而涉及到價值觀和復(fù)雜的行為選擇，教育者面對的是素質(zhì)較高的學(xué)生，因此要求教育者有更高的素質(zhì)。根據(jù)2008年德育網(wǎng)對1200名在校學(xué)生進行的“學(xué)生思想政治教育教學(xué)狀況”問卷調(diào)查顯示，15％的學(xué)生不喜歡思想政治課程是由于教師方面的問題；學(xué)生思想政治教育者如果不具備扎實的思想政治教育學(xué)科知識；沒有良好的口才租循循善誘的教學(xué)能力；沒有掌握豐富、生動感人的教育素材和信息，教育方法單一，自身品行不端正，言行不一致，教而不行，勢必會大大削弱學(xué)校思想政治教育的實效性。

3施教內(nèi)容與媒介原因

首先是教育內(nèi)容缺乏時代性、層次性。一方面學(xué)生思想政治教育內(nèi)容穩(wěn)定有余，更新不足，未能緊緊地扣住時代發(fā)展的脈搏，學(xué)生思想政治課的教學(xué)內(nèi)容存在理論與現(xiàn)實相脫節(jié)等問題；另一方面思想政治教育內(nèi)容過分強調(diào)方向性、政治性，缺乏層次性與基礎(chǔ)性，口號式的內(nèi)容多，具體的要求少，切合實際的內(nèi)容更少。其次是教學(xué)方法單一，現(xiàn)代教育手段運用不夠。教師往往把政治課當(dāng)作一種知識體系來傳授，傳統(tǒng)“滿堂灌”的教育形式仍沒得到根本的改革。三是以互聯(lián)網(wǎng)和手機通訊為代表的現(xiàn)代化傳媒手段對學(xué)生思想政治工作提出了新要求。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種開放文化，有積極的一面，也有消極的一面，學(xué)生的鑒別能力和批判能力尚薄弱，若無正確的引導(dǎo)，難免輕信而受其左右。四是面臨著中國現(xiàn)實問題的挑戰(zhàn)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，利益主體多元化的趨勢越發(fā)明顯，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，學(xué)生的價值取向也在發(fā)生嬗變，給學(xué)生思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。并在一定程度上消減了學(xué)生思想政治教育的實效。

二、學(xué)生思想政治教育優(yōu)化路徑選擇取向

對學(xué)生思想政治教育實效性的探討，歸根到底還是要落腳到增強學(xué)生思想政治教育的舉措方面。要切實提高學(xué)生思想政治教育實效性，前提是科學(xué)定位。樹立創(chuàng)新教育的教育理念；關(guān)鍵是加強課程教學(xué)，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容體系與方法途徑；重點是突出榜樣教育，建設(shè)一支專兼結(jié)合的工作隊伍；核心是全面營造有利于思想政治教育的校園文化氛圍。

1科學(xué)定位，調(diào)動學(xué)生受教育主動性

首先是樹立主體性的教育理念，把發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性以及促進教育和教學(xué)過程的民主化、個性化放在中心地位，充分發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育中的主體作用。通過增強學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，發(fā)揮學(xué)生的主體潛能，塑造學(xué)生的主體人格，使學(xué)生把個人主體價值與社會核心價值有機統(tǒng)一起來。讓他們能充分地自我認識、完善自我，從而學(xué)會對自我負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)。建立各級學(xué)生自治組織，充分發(fā)揮學(xué)生骨干自我管理、自我服務(wù)、自我教育的作用，形成教育和自我教育的合力。其次是樹立人本化的教育理念，做到以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生。只有把尊重人、理解人、關(guān)心人和教育人、管理人、造就人結(jié)合起來，以學(xué)生為本、為學(xué)生服務(wù)，從學(xué)生的生活、學(xué)業(yè)和人際關(guān)系等方面入手．把思想政治工作與滿足學(xué)生的合理需要結(jié)合起來，把教育學(xué)生、管理學(xué)生與服務(wù)學(xué)生結(jié)合起來，貼近實際、貼近學(xué)生，才能增強思想政治教育工作的實效性和吸引力。三是樹立服務(wù)化的教育理念。從學(xué)生的根本利益出發(fā)，不僅要求服務(wù)學(xué)生當(dāng)前的需求，還要著眼于服務(wù)學(xué)生的長遠發(fā)展；不僅關(guān)心學(xué)生的共同需求，還要重視學(xué)生的個體發(fā)展；為學(xué)生的成長成才提供幫助和指導(dǎo)；教育者應(yīng)經(jīng)常深入課堂、宿舍等場所，積極主動地為教育對象服務(wù)，使思想政治教育活動貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，能夠給每一個學(xué)生提供成長和成才的切實幫助和指導(dǎo)，不斷地加強對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、人生規(guī)劃指導(dǎo)和心理健康指導(dǎo)。

2完善管理體制，加強教育者隊伍建設(shè)

在素質(zhì)教育階段，學(xué)生思想政治教育隊伍建設(shè)要實行以專為主。專兼結(jié)合的方針，重在提升其素質(zhì)。除加強思想素質(zhì)、理論水平等以外。更重要的是從宏觀上把握教育新形勢下的教育主體、教育環(huán)境、教育模式發(fā)生的變化，探索開展以學(xué)生為本，貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活，適合當(dāng)前學(xué)生特點的思想政治教育活動。另外，從另一個視角看，教師的巨大力量最重要的體現(xiàn)是其榜樣力量．思想政治教育者的榜樣示范作用就是要求思想政治教育者必須言行一致，帶頭實踐自己所倡導(dǎo)的東西，以身作則，率先垂范，這樣才能增強教育的權(quán)威性和說服力。

3加強課程教學(xué)，鞏固思想政治教育主陣地

首先是創(chuàng)新教育載體。要增強學(xué)生思想政治教育的實效性就必須創(chuàng)新思想政治教育的載體，尤其是課程載體建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體功能，利用網(wǎng)絡(luò)互動性、開放性等特點。建立網(wǎng)上思想政治理論課教學(xué)網(wǎng)站或模塊，同時可以充分利用BBS網(wǎng)上對話、MSN、QQ聊天和電子郵件等方式，積極開拓與學(xué)生對話交流的渠道。此外要創(chuàng)新思想理論課的活動載體。在講述理論知識的同時，可以組織學(xué)生針對社會熱點問題分組討論，開展社會熱點一事一議活動，寓教育于活動之中。其次是創(chuàng)新教育方法。堅持多樣性和互動性的原則，在教學(xué)過程中嘗試采取研究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、專題講授、案例教學(xué)以及多模式實踐教學(xué)等方法，促進學(xué)生和教師之間的互動，使學(xué)生由被動聽課變?yōu)橹鲃訁⑴c，從而提高他們分析與解決問題的能力；讓學(xué)生在主動參與的過程中加深對相關(guān)理論和理念的認知、理解與內(nèi)化，從而外化為良好的行為和舉止，增強學(xué)生的思想政治教育的實效性。三是加強教學(xué)過程的實踐環(huán)節(jié)。思想政治教育要逐步地從書本轉(zhuǎn)向活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和社會實踐能力。加強實踐課程的建設(shè)和實施，讓學(xué)生參與到教學(xué)的過程中，參與到道德理論的實踐活動中。

4注重環(huán)境熏陶，營造和諧的教育環(huán)境

人們在不同的環(huán)境下可以培養(yǎng)出不同的思想道德觀點，良好的環(huán)境對學(xué)生思想素質(zhì)的提高有促進作用。要積極營造良好的思想政治教育環(huán)境，讓他們潛移默化地從周圍的環(huán)境中獲得自己的倫理價值和觀念，為學(xué)生思想政治教育提供依托。具體而言包括物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)、制度文化環(huán)境建設(shè)和精神文化環(huán)境建設(shè)三個方面。物質(zhì)文化環(huán)境主要是積極營建良好的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境，為學(xué)生的思想政治教育活動提供必需的教室、情景模擬場地、教具等物質(zhì)實體。制度文化環(huán)境主要是與思想政治教育活動開展有關(guān)的制度集合。精神文化環(huán)境可以包括師生的思想觀點、思想意識、思維方式、情感方式、審美隋趣和價值觀等。要結(jié)合校園的具體實際不斷建設(shè)和諧的校園精神文化。充分發(fā)揮校內(nèi)各種輿論工具和陣地的作用，進行榮辱、善惡、是非和美丑的教育與宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，積極推動校園精神文化向更深層次發(fā)展。