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“紀(jì)念太原解放60周年及新太原建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

2009-08-01 07:06李茂盛
黨史文匯 2009年6期
關(guān)鍵詞:與會(huì)者戰(zhàn)役太原

李茂盛

為紀(jì)念太原解放60周年,弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),推動(dòng)新太原建設(shè),由中共太原市委宣傳部、市委黨史研究室共同組織的“紀(jì)念太原解放60周年及新太原建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2009年4月22日在三晉國(guó)際大廈舉行。來(lái)自中國(guó)軍事科學(xué)院、山西省史志研究院、山西省社會(huì)科學(xué)院、山西大學(xué)、山西省委黨校及省城其他社科單位的近百名學(xué)者、研究人員參加了會(huì)議。會(huì)議共收到論文95篇。從所交論文和與會(huì)者發(fā)言的情況看,本次會(huì)議在過(guò)去研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深化了對(duì)太原解放與城市接管的認(rèn)識(shí),并在許多問(wèn)題上取得了創(chuàng)新性成果。這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)太原解放對(duì)全國(guó)解放產(chǎn)生的重大作用,對(duì)于今年隆重紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年,對(duì)于今天太原市在新的歷史起點(diǎn)上努力建設(shè)新型工業(yè)基地、特色文化名城和現(xiàn)代宜居城市,建成服務(wù)全省、影響全國(guó)、吸引世界的城市,都具有十分重要的意義?,F(xiàn)將本次研討會(huì)的研討成果綜述如下:

一、與會(huì)者和參會(huì)論文從歷史的高度,客觀評(píng)說(shuō)了太原解放的歷史地位與重大作用。

隨著更多珍貴史料的逐步開(kāi)放與人們視野的拓展,與會(huì)學(xué)者在以往研究的基礎(chǔ)上,將原有成果加以進(jìn)一步深化,并把太原解放戰(zhàn)役放到歷史長(zhǎng)河中去考量,找到了許多新的研究視角,有了諸多新的認(rèn)識(shí)。

一些學(xué)者認(rèn)為,太原地位很重要,作用很特殊。在中國(guó)古代歷史上,無(wú)數(shù)次事實(shí)證明:得晉陽(yáng)者得中原,得中原者得天下。這種獨(dú)特的地位,是歷史賦予的,是時(shí)代造就的,并在不同的時(shí)期,以不同的方式展現(xiàn)出不同的作用,影響著中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程。太原解放再一次證明了這一歷史現(xiàn)象,在近百年歷史大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻,在中國(guó)新舊社會(huì)突變質(zhì)變中,太原戰(zhàn)役發(fā)揮了極為重要的作用。它是當(dāng)時(shí)國(guó)共雙方戰(zhàn)略決戰(zhàn)中發(fā)起的一次重要戰(zhàn)役、是事關(guān)中國(guó)社會(huì)兩種命運(yùn)抉擇的一步要棋。

有的學(xué)者指出,太原解放戰(zhàn)役是毛澤東、彭德懷、徐向前等老一輩革命家直接指揮下發(fā)起的戰(zhàn)役。解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)開(kāi)始后毛澤東最早考慮解放的三大城市之一就包括太原(其他兩個(gè)是長(zhǎng)春和濟(jì)南)。1949年1月6至8日,毛澤東在西柏坡主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議,討論形勢(shì)和任務(wù)。會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的《目前形勢(shì)和黨在一九四九年的任務(wù)》的決議。決議指出:“在平津、淮海、太原、大同諸戰(zhàn)役以后,就國(guó)民黨的軍事主力已經(jīng)被殲這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),國(guó)民黨政權(quán)已經(jīng)基本上被我們打倒了。”可見(jiàn)太原戰(zhàn)役在中央軍委和毛澤東的戰(zhàn)略規(guī)劃中占有何等重要的地位。

有的學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō),太原解放戰(zhàn)役拔除了國(guó)民黨勢(shì)力當(dāng)時(shí)在華北的最大的一個(gè)據(jù)點(diǎn),標(biāo)志著閻錫山長(zhǎng)達(dá)38年的統(tǒng)治在山西的結(jié)束。不久,大同也于5月1日和平解放。至此,山西省全境解放。山西成為人民解放軍向全國(guó)大進(jìn)軍開(kāi)始后全境解放的第一個(gè)省份。太原的解放,極大地震撼了華北地區(qū)其他尚在敵人控制下的城市,使南面新鄉(xiāng)、安陽(yáng)之?dāng)?,北面大同、歸綏(即今呼和浩特)等地之?dāng)?,更加孤立。新鄉(xiāng)于5月5日和平解放,安陽(yáng)之?dāng)?月6日被我軍殲滅,歸綏于9月19日和平解放。太原、大同、新鄉(xiāng)、安陽(yáng)、歸綏諸城市的解放,肅清了華北境內(nèi)的剩余殘敵,使華北各解放區(qū)連成一片,為華北各省行政區(qū)域的劃分、省區(qū)建置的恢復(fù)、新政權(quán)的建立、戰(zhàn)略后方基地的建設(shè),創(chuàng)造了有利條件。

有學(xué)者進(jìn)一步分析,由于太原是華北的工業(yè)重鎮(zhèn),經(jīng)過(guò)閻錫山多年的苦心經(jīng)營(yíng),軍事工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),太原解放后,遂成為支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要基地。當(dāng)年太原前線司令部發(fā)言人就指出,太原解放“使人民在華北獲得一個(gè)重要的工業(yè)基地,特別是重工業(yè)和軍火工業(yè),這將便利人民迅速恢復(fù)自己的建設(shè)事業(yè),有力地支援人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”。

有學(xué)者認(rèn)為,太原戰(zhàn)役的發(fā)動(dòng)有力地策應(yīng)了平津戰(zhàn)役的戰(zhàn)略行動(dòng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然沒(méi)有直接配合平津戰(zhàn)役作戰(zhàn),但攻城部隊(duì)在平津戰(zhàn)役期間對(duì)太原的“緩攻”,對(duì)于穩(wěn)住傅作義集團(tuán),防止其南撤,和在北平地區(qū)采取的“圍而不打”“隔而不圍”的策略有異曲同工之效。由于太原還未被解放,使傅作義集團(tuán)心存僥幸,準(zhǔn)備固守平津,未及早做西竄或南撤的準(zhǔn)備,這就為人民解放軍全殲平、津地區(qū)的國(guó)民黨軍隊(duì)創(chuàng)造了有利的條件。除塘沽守軍5萬(wàn)余人乘軍艦從海路南逃之外,天津的守軍13萬(wàn)余人被全殲,北平的守軍20余萬(wàn)人被和平改編。否則,如果平津守?cái)硰暮I夏铣?,將?huì)增援淮海戰(zhàn)場(chǎng),增加淮海戰(zhàn)役的困難;若西竄綏遠(yuǎn)等地,將會(huì)增加解放大西北的難度。因此,太原戰(zhàn)役客觀上起到了牽制傅部、策應(yīng)平津戰(zhàn)役與淮海戰(zhàn)役的重大作用,對(duì)于三大戰(zhàn)役的順利進(jìn)行,都具有重要的意義。

同時(shí),太原戰(zhàn)役還間接地支援了西北和西南的進(jìn)軍。由于人民解放軍華北第一兵團(tuán)的進(jìn)攻與圍困,閻錫山被迫向蔣介石、傅作義求救,蔣、傅先后從西安、榆林調(diào)兵援并,從而減輕了西北戰(zhàn)場(chǎng)人民解放軍的壓力,也及時(shí)遏止了胡宗南、馬步芳部的聯(lián)合反撲,為大西北解放提供了良好外圍環(huán)境。太原解放后,彭德懷率領(lǐng)解放太原的參戰(zhàn)部隊(duì)第十八、十九兵團(tuán),以太原為出發(fā)地,西渡黃河,直下西安,劍指蘭州,并用太原戰(zhàn)役繳獲的武器彈藥和接管的戰(zhàn)略物資,加強(qiáng)了人民解放軍華北野戰(zhàn)軍的裝備,增強(qiáng)了對(duì)敵作戰(zhàn)實(shí)力,加快了全國(guó)解放的進(jìn)程。

此外,解放軍對(duì)太原圍攻還加快了綏遠(yuǎn)解放的進(jìn)程,極大地震撼了綏遠(yuǎn)國(guó)民黨守軍。當(dāng)時(shí)綏遠(yuǎn)全省兵力守備根本無(wú)法與太原相比,圍攻太原嚴(yán)重動(dòng)搖了綏遠(yuǎn)國(guó)民黨軍隊(duì)的軍心,加之北平傅作義和平起義又為綏遠(yuǎn)守將提供了和平解決的光明前景。所以,在傅作義策動(dòng)下,中共加快了對(duì)綏遠(yuǎn)等地的收復(fù)工作。雖說(shuō)綏遠(yuǎn)起義與太原解放沒(méi)有直接聯(lián)系,但這種起義力量的促成卻是在人民解放軍血戰(zhàn)太原、和平解放北平的環(huán)境下進(jìn)行的,這就造成了解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間中共解決國(guó)民黨地方武力的一種新的方式——“綏遠(yuǎn)方式”的產(chǎn)生。

二、與會(huì)者和參會(huì)論文從戰(zhàn)役理論的深度,認(rèn)真審視和探討了指揮太原戰(zhàn)役的高超的軍事藝術(shù)。

與會(huì)者普遍認(rèn)為太原解放戰(zhàn)役發(fā)起于戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段之初,結(jié)束于戰(zhàn)略追殲即向全國(guó)大進(jìn)軍的開(kāi)始,是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷時(shí)最長(zhǎng)、參戰(zhàn)人員最多、戰(zhàn)斗最激烈、傷亡最慘重的典型城市攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。在太原戰(zhàn)役攻城階段,人民解放軍華北勁旅會(huì)師并州,百余名開(kāi)國(guó)將軍坐鎮(zhèn)太原,數(shù)十萬(wàn)民工齊聚前線,以雷霆萬(wàn)鈞之力,順利攻克太原,所以說(shuō)太原成為中央確認(rèn)三大戰(zhàn)爭(zhēng)方式后,采用“天津方式”第一個(gè)被攻克的城市。

對(duì)戰(zhàn)役的準(zhǔn)備與進(jìn)程,有學(xué)者從戰(zhàn)役學(xué)角度,認(rèn)為軍委、前委對(duì)戰(zhàn)役的正確指導(dǎo)為解放太原創(chuàng)造了先決條件。與會(huì)者指出,根據(jù)閻軍固守堅(jiān)城和敵我兵力對(duì)比的實(shí)際,前委確定“圍困、瓦解、攻擊,逐步削弱,然后攻克之”、軍事攻勢(shì)與政治攻勢(shì)并進(jìn)的指導(dǎo)方針,是完全正確的,故能使整個(gè)戰(zhàn)役全面有序協(xié)調(diào)地進(jìn)行,這也是取得勝利的關(guān)鍵。戰(zhàn)役期間,圍而不摧、削而不克、“后發(fā)制人”等策略和穿插其間的“割頭戰(zhàn)術(shù)”的應(yīng)用,都充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有勇有謀的軍事才能。有的學(xué)者認(rèn)為,戰(zhàn)役勝利是多種因素促成的,認(rèn)真扎實(shí)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備,為解放太原奠定了良好物質(zhì)基礎(chǔ),諸如:健全組織機(jī)構(gòu)、補(bǔ)充兵源糧草、增強(qiáng)組織紀(jì)律性、提高戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)水平、摸清敵人防御體系和兵力部署等方面。一些學(xué)者依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料,對(duì)黃樵松將軍被出賣與被誘捕、太原戰(zhàn)役前后期守軍兵力變化、太原戰(zhàn)役階段劃分等問(wèn)題,還提出了新的論斷、補(bǔ)充與訂正。

在本次研討會(huì)上,有不少學(xué)者對(duì)太原解放戰(zhàn)役中的政治攻勢(shì)予以了充分關(guān)注,并取得了突破性研究成果。有學(xué)者剖析了我黨我軍從保護(hù)太原工業(yè)基礎(chǔ)和悠久歷史文化遺產(chǎn)出發(fā),向閻錫山及守軍進(jìn)行和平解放太原的種種工作努力,概括出了我黨我軍在戰(zhàn)役初期以打促和、戰(zhàn)役中期多方促和、戰(zhàn)役后期靈活促和等始終不移的和平解決愿望和典型的和平解決特征。也有學(xué)者從政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合的角度,對(duì)閻錫山不愿和平解放的原因進(jìn)行了深入剖析,并追溯考察了太原戰(zhàn)役期間我黨的民眾動(dòng)員工作及其效果、特點(diǎn),指出我軍堅(jiān)強(qiáng)有力的思想政治工作為解放太原提供了重要保證。

還有數(shù)位學(xué)者從文化角度,對(duì)太原解放戰(zhàn)役中的文化元素進(jìn)行解讀與審視,彌補(bǔ)了過(guò)去學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)?zhàn)役問(wèn)題僅重視軍事研究的缺憾。他們提煉概括出了太原解放戰(zhàn)役“不畏艱險(xiǎn)、敢于勝利的英雄精神,同心協(xié)力、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神,以和為上、和戰(zhàn)相間的人本精神,率先垂范、無(wú)私奉獻(xiàn)的將帥精神”四種人文精神;梳理出了太原市區(qū)及其周邊保存著的碉堡、建筑和戰(zhàn)斗遺跡;闡明了太原戰(zhàn)役為解放戰(zhàn)爭(zhēng)軍事文化寫下的重要一頁(yè),蘊(yùn)藏著豐富而又深厚的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)啟示。

三、與會(huì)者和參會(huì)論文從比較的角度,深入探討了太原城市接管的重要經(jīng)驗(yàn)和意義。

與會(huì)學(xué)者認(rèn)為,由于閻錫山近40年的苦心經(jīng)營(yíng),加之長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,接收太原和管理太原是太原解放后難度最大的工作之一。太原解放后城市接管的偉大實(shí)踐,是在汲取先期接管的張家口、石家莊、沈陽(yáng)、北平等大中城市成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。整個(gè)接管工作,避免了新舊政權(quán)交替時(shí)期可能出現(xiàn)的對(duì)生產(chǎn)力的破壞,保護(hù)和發(fā)展了既存的社會(huì)生產(chǎn)力,豐富了我黨在接收和管理城市方面的理論和經(jīng)驗(yàn),為我黨已解放和待解放接管的城市提供了可貴的借鑒和啟示。

本次研討會(huì)上,與會(huì)者還對(duì)太原城市接管政策進(jìn)行了詮釋,探討了中國(guó)人民解放軍在進(jìn)城之前的接管準(zhǔn)備和進(jìn)城后的接管措施,介紹了閻錫山轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò),勾勒出了太原解放戰(zhàn)役中金融接管的基本途徑和辦法,再現(xiàn)了軍管會(huì)運(yùn)用“包下來(lái)”的政策對(duì)兩萬(wàn)蔣閻舊職人員進(jìn)行改造的歷史畫卷,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期所實(shí)行的城市工商政策的基本內(nèi)容及其接管的成功經(jīng)驗(yàn)。

還有學(xué)者從民主建政的角度,分析太原召開(kāi)各界代表會(huì)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的政治影響。指出由于太原原有共產(chǎn)黨組織是地下黨的原因,城市接管后不可能與廣大群眾一下子建立廣泛聯(lián)系,在正式的人民代表大會(huì)還不具備條件召開(kāi)的情況下,市委、市政府制定了《關(guān)于太原市各界代表會(huì)幾項(xiàng)規(guī)定》,先后召開(kāi)工業(yè)、商業(yè)、教育、工人等各界座談會(huì),并在此基礎(chǔ)上,在解放后不到三個(gè)月內(nèi),就召開(kāi)五次各界代表會(huì)議?!案鹘鐣?huì)”這種形式兼具政治協(xié)商會(huì)議與人民代表大會(huì)雙重性質(zhì),曾在全國(guó)引起較大反響。毛澤東在1949年8月19日為中共中央起草的報(bào)告中專門肯定了太原的作法,并以中共中央名義發(fā)出3萬(wàn)以上人口的城市及各縣一律召開(kāi)各界人民代表會(huì)議的指示。這樣,太原城市接管中實(shí)行的民主建政作法,就成為全國(guó)民主建政的范例。

四、與會(huì)者和參會(huì)論文從服務(wù)現(xiàn)實(shí)的視角,深邃解析了太原解放對(duì)新太原建設(shè)的啟迪意義。

太原解放戰(zhàn)役雖然已經(jīng)過(guò)去60周年了,但它留下的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)是后人奮發(fā)進(jìn)取的不竭動(dòng)力。與會(huì)學(xué)者從不同視角,結(jié)合新太原建設(shè),提出了許多美好冀望和建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)于以人為本。與會(huì)者認(rèn)為,太原解放戰(zhàn)役的勝利說(shuō)明:人民是實(shí)踐的主體,也是歷史的真正創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)具有極強(qiáng)民眾動(dòng)員和社會(huì)整合能力的政黨,要時(shí)刻記住自己“公仆”的身份,把最廣大人民的利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好。黨的干部要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),以黨的建設(shè)的實(shí)際成果取信于民。

關(guān)于精神動(dòng)力。與會(huì)者認(rèn)為,太原解放戰(zhàn)役中形成的人文精神不應(yīng)該因時(shí)間的流失而流失。在建設(shè)新太原的征途中,我們更需要大力弘揚(yáng)經(jīng)過(guò)血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)錘煉而成的人文精神,不斷提升全社會(huì)的敬業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新能力、奉獻(xiàn)精神、和諧程度,克服前進(jìn)道路上遇到的難題與風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)而為新型工業(yè)基地、特色文化名城、現(xiàn)代宜居城市建設(shè)構(gòu)筑強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想支撐。

關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)。與會(huì)者認(rèn)為,太原解放戰(zhàn)役遺存遺跡的教育功能也不應(yīng)該讓歲月的塵埃掩埋。這些文化遺產(chǎn)是太原城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證,不僅給世人留下鮮活的歷史教材,而且是申報(bào)歷史文化名城的實(shí)際證物,更是建設(shè)集三晉文脈與現(xiàn)代氣息于一體的特色文化名城的重要一極。我們應(yīng)當(dāng)本著“以史為鑒,面向未來(lái)”的出發(fā)點(diǎn),用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)它、珍重它、考量它乃至保護(hù)它、開(kāi)發(fā)它、利用它,充分發(fā)揮文化建設(shè)的自覺(jué)性,為新太原建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(責(zé)編肖 黎)

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