樊　林

內(nèi)容摘要:七年級美術(shù)教科書中出現(xiàn)一幅現(xiàn)代派繪畫大師畢加索的畫。給學(xué)生們講了后他們難以理解。不要說初一的學(xué)生,就連成年人對這樣的畫也難以理解。筆者摸索多年后終于找到一個(gè)解釋畢加索立體派的小方法。

關(guān)鍵詞:畢加索 立體派 美術(shù)

畢加索的代表作《亞威農(nóng)少女》出現(xiàn)在七年級美術(shù)教科書下冊(河北美術(shù)出版社)的“繪畫中的空間”。這一課是對學(xué)生講如何在平面上表達(dá)一定的空間容量的?！秮喭r(nóng)少女》以其獨(dú)特的空間表現(xiàn),被教材選用。雖然占的版面不大,但確引起學(xué)生的好奇。好奇并不在于這幅畫是人體藝術(shù),因?yàn)槭廊艘阎鸩侥芙邮懿⑿蕾p人體美。好奇在這幅畫和寫實(shí)的繪畫不一樣。相對于寫實(shí)的繪畫來說,它是支離破碎的,扭曲變形的。學(xué)生們在問:這也叫畫?

如果把《亞威農(nóng)少女》這幅畫簡單講幾句,不去祥講它的內(nèi)涵也不為不可。因?yàn)檫@一課本身是學(xué)空間表現(xiàn)的不是學(xué)畢加索的立體派的。對老師來說也省事了。給初一學(xué)生講立體派,確實(shí)太難講,怕他們理解不了。所以大多數(shù)美術(shù)老師把這幅畫給“繞”過去了。

實(shí)在講,學(xué)生們心里有疑問,做為教師不能用深入淺出的方法去講解,那才感到內(nèi)心的愧疚?！秮喭r(nóng)少女》這幅畫怎樣給初中的孩子們講,我今年才找到一個(gè)好的方法。

《亞維農(nóng)的少女》始作于1906年,至1907年完成,其間曾多次修改。畫中五個(gè)裸女和一組靜物,組成了富于形式意味的構(gòu)圖。這幅畫的標(biāo)題是由畢加索的朋友安德魯.塞爾曼所加,據(jù)說畢加索本人對之并不喜歡。但不管怎樣,這只不過是作品名稱罷了。《亞威農(nóng)少女》這幅巨作被視為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端。它太重要了,不論是對于畢加索,還是對于現(xiàn)代藝術(shù)都是如此,今天我們依然有必要懷著敬意再次談及它,去探詢其中的意義。畢加索用近乎幾何形的構(gòu)圖法,以及揚(yáng)棄古典主義的焦點(diǎn)透視,導(dǎo)致了藝術(shù)屆、美術(shù)屆立體主義的誕生。

課堂上提起畢加索,學(xué)生們都以為是抽象派。我首先糾正這個(gè)錯(cuò)誤:畢加索不是抽象派。是立體派的發(fā)起人。然后解說一下立體派的概念:是二十世紀(jì)初出現(xiàn)于法國畫壇的現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)流派。立體主義的代表人物是畢加索。在塞尚幾何分割畫面的觀念的影響下,1907年畢加索畫了他著名的《亞威農(nóng)少女》。立體派將透視散點(diǎn)化,用大小的幾何形狀鑲拼,使畫面的人和物幾何立體化,使得繪畫有了明顯的抽象意味。但在立體派繪畫里,大部分作品還是能夠找到生活中的原形,題目也是具象的,即使是完全無形的立體派作品,也不是真正意義抽象作品,但是,是立體派的巨大影力,直接導(dǎo)致了幾何抽象主義的產(chǎn)生。他們把體和面的表現(xiàn)放在藝術(shù)表現(xiàn)的首位,把一切物體的形象予以破壞和解體,然后加以主觀的合成。比如畫一個(gè)人的側(cè)面,應(yīng)是畫一只眼睛。而立體派確在側(cè)面的臉上畫上正面的兩只眼睛。講到這里要設(shè)一個(gè)問題:這樣畫有什么意義?這還是繪畫么?這個(gè)問題自然問道學(xué)生心里去了。因?yàn)檫@是自然產(chǎn)生的疑問。從這里展開了我的講解:知道什么是立體派后,同學(xué)們會想,這也叫畫嗎?這有什么意義呀?盡管你有疑問但立體派繪畫的確有它的價(jià)值。這一派繪畫把看不到的面畫出來這叫“視角的轉(zhuǎn)換,思維的深化”。同學(xué)們可以先把這十個(gè)字寫在畫的旁邊,然后聽我講一個(gè)小智力題,你就明白了。

請你想一想:用四根火柴擺成一個(gè)“田”字。注意火柴不能折斷(學(xué)生們開始積極思考,但最終沒有想出答案)。我現(xiàn)在提醒大家,用你們剛才寫下的十個(gè)字想想看。從火柴這個(gè)立體型的不同角度去思考(終于有一個(gè)學(xué)生答出來:把四根火柴上下個(gè)兩根摞起來)。對,一根火柴是一個(gè)長方體,它的底是方形。四根火柴合在一起,就是四個(gè)方形底面,不就是個(gè)“田”字嗎?同學(xué)們現(xiàn)在茅塞頓開了。這就是“視角的轉(zhuǎn)換,思維的深化”。正式立體派繪畫的主張。

立體派將不同狀態(tài)及不同視點(diǎn)所觀察到的對象,集中地表現(xiàn)于單一的平面上,造成一個(gè)總體經(jīng)驗(yàn)的效果。綜合的立體主義不再從解剖﹑分析一定的對象著手,而是利用多種不同素材的組合去創(chuàng)造一個(gè)新的母題,并且采用實(shí)物拼貼的手法,試圖使藝術(shù)家接近生活中平凡的真實(shí)。

從剛才的小智力題上讓我們理解了立體派的觀念。從不同的體面觀察表現(xiàn)物體,會開闊思維達(dá)到思維的深化。可見立體派并不把畫僅僅當(dāng)畫了,而是通過繪畫啟發(fā)我們的思維。讓我們多角度的去思考。這也是其意義所在。它富有理念的藝術(shù)流派。它主要追求一種幾何形體的美,追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。它否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法,把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的﹑兩度空間的畫面。明暗﹑光線﹑空氣﹑氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線﹑曲線所構(gòu)成的輪廓﹑塊面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)。不從一個(gè)視點(diǎn)看事物,把從不同的視點(diǎn)所觀察和理解的,形諸于畫面,從而表現(xiàn)出時(shí)間的持續(xù)性。這樣做,顯然不主要依靠視覺經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識,而主要依靠理性﹑觀念和思維。

講完后,從學(xué)生的神態(tài)上就可以斷定:他們聽懂了,得到了知識的喜悅。而知識的喜悅是最有審美情趣的

那個(gè)小智力題對我的講課幫了大忙。作為中小學(xué)教師平時(shí)應(yīng)多多留心這方面的內(nèi)容。和自己的教學(xué)結(jié)合起來,獲得四兩撥千斤的效果。