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學(xué)習(xí):孔子的福樂人生

2009-08-17 09:53:12萬巧麗
中小學(xué)心理健康教育 2009年6期
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)孔子

萬巧麗

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí);福樂;孔子

福樂是指對某一活動或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動個體完全投入某項活動或事務(wù)的一種情緒體驗。這是一種包含愉快、興趣等多種情緒成分的綜合情緒,而且這種情緒體驗是由活動本身而不是任何其他目的引起的。福樂是人生非常重要的積極情緒體驗,人在福樂中就是身心處在快樂的狀態(tài)里。那么是什么讓孔子總是處在忘我的、愉快的情緒體驗之中?

縱觀孔子一生,幼年喪父,成長于困苦之中,這種成長歷程為他提供了歷練人生的機會,我們不難想象孔子當時生活的艱辛。但孔子解釋為:吾少也賤,故多能鄙事。成年孔子學(xué)富五車,政治主張?zhí)幪幣霰?,雖有一次仕途機緣,卻曇花一現(xiàn)。但孔子說:吾不試,故藝。(我沒有去做官,所以會許多技藝。)

《論語》以“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”為開篇,這絕非無意安排,縱觀《論語》我們能體會出孔子的福樂來自于他的學(xué)習(xí)過程。我們可以根據(jù)福樂的六個特征,來分析孔子是如何在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造出福樂的。

一、把注意力集中在當前從事的活動上

孔子在齊國聽到了韶樂,有很長時間嘗不出肉的滋味,他說:“想不到韶樂的美達到了這樣迷人的地步?!笨梢娍鬃友芯可貥芬呀?jīng)達到癡迷的程度。

關(guān)于孔子韋編三絕的典故以及孔子“學(xué)如不及猶恐失之”等一些言論,都是非常典型的把自己全身心地投入到學(xué)習(xí)上的證明。

二、意識與正在從事的活動合二為一

公元前492年,孔子從衛(wèi)國去陳國時經(jīng)過宋國。桓魅聽說以后,帶兵要去害孔子。當時孔子正與弟子們在大樹下演習(xí)周禮的儀式,桓魅砍倒大樹,要殺孔子,孔子連忙在學(xué)生的保護下離開了宋國,在逃跑途中,孔子說:“天生德于予,桓魑其如予何?”他認為,自己是有仁德的人,而且是上天把仁德賦予了他,所以桓魁對他是無可奈何的。還有一次孔子在匡地受困,他堅定地認為自己就是是周文化的繼承者和傳播者??梢娍鬃影阎R的傳承看成是自己的天職。但是孔子非常清晰地知道學(xué)而不厭是誨人不倦的前提。所以說孔子的好學(xué)與自己傳承知識的職責(zé)是緊緊聯(lián)系在一起的。

三、自我意識暫時失去,如一個人忘卻了自己的社會身份

孔子“三人行必有我?guī)熝伞薄ⅰ爱斎什蛔層趲煛?,以及入太廟每事必問,以致于令人產(chǎn)生懷疑其才疏學(xué)淺,這其實恰恰是孔子懂禮好學(xué)的體現(xiàn)。這些在當時的社會來說是非常難能可貴的。正是孔子的“不恥下問”,才成就了他圣人的榮光。

四、能認識到自己有能力掌控自己當前所做的行為活動

“擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄岸嗦劊瑩衿渖普叨鴱闹?,多見而識之,知之次也?!薄耙娚迫绮患埃姴簧迫缣綔??!薄凹游覕?shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。”由此可見,孔子對于自己學(xué)習(xí)的掌控非常到位,并且告誡世人“攻乎異端,斯害也已?!币簿褪钦f一個人要能夠認識到自己大致能應(yīng)對即將出現(xiàn)的后續(xù)行為,并能對它們做出適當?shù)姆磻?yīng)。

五、出現(xiàn)暫時性失真

葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不日,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這里孔子自述其心態(tài),“發(fā)憤忘食,樂以忘憂”,連“老之將至”都覺察不出來??梢娍鬃訌淖x書學(xué)習(xí)和各種活動中能體味出無窮樂趣,這種學(xué)習(xí)、做事忘我的投入的態(tài)度,是福樂的最高境界。

六、活動體驗本身成為活動的內(nèi)在動機

通常情況下,完成活動就是進行活動的最好理由。在某種程度上可以說孔子學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)。雖然他有濟蒼生、復(fù)周禮之志,卻總是處在郁郁不得志之中,政治才華不能施展,但他并沒有放棄學(xué)習(xí),孔子反對無所事事,他曾說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博奕者乎?為之,猶賢乎已?!彼寡浴笆抑?,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”

孔子還說過:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!辈⑶矣幸淮嗡€這樣稱贊自己的學(xué)生顏回:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!边@其中兩個“樂”字都是在說明即使生活困頓,在學(xué)習(xí)中也能自得其樂。

可見孔子已經(jīng)把學(xué)習(xí)融入自己的生命之中,學(xué)習(xí)本身就是快樂??鬃拥囊簧m然是不得志的一生,從某種意義上說是一場悲劇,但是生活中的孔子不是痛苦的,他是快樂的,因為他在學(xué)習(xí)中找到了快樂的體驗。

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