嚴(yán)志芳

教育要以人為本,關(guān)注人的發(fā)展,塑造學(xué)生的健全人格。這既是當(dāng)前社會(huì)的需要,也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響,學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中存在著只注重知識(shí)的培養(yǎng),忽略學(xué)生健康人格培養(yǎng)的不良傾向,這大大削弱了學(xué)生今后步入社會(huì)后適應(yīng)各方面壓力的能力。因此,對(duì)學(xué)生健康人格的塑造已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)校必須面對(duì)的問(wèn)題。在對(duì)學(xué)生的人格塑造方面,除了正常的心理教育外,在語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生的人格也是非常重要的

所謂健康人格,不同的社會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn),不同的人有不同的研究結(jié)果。一般說(shuō)來(lái)健康人格是真、善、美的統(tǒng)一,是人的修養(yǎng)朝著健康方向充分發(fā)展,從而形成良好的個(gè)性品質(zhì)。一句話(huà):健康人格就是理想的人格,就是健康的自我。人格是生成的,而不是天生的。同時(shí),健康人格是一個(gè)人健康的重要方面,是一個(gè)人在社會(huì)上立身的基本條件。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從教材中汲取那些有助于健康人格形成的營(yíng)養(yǎng)要素。語(yǔ)文教材中有許多古代圣賢、英雄、仁人志士的典型事例,這些折射著人文精神的材料,非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)按作品的內(nèi)容,因勢(shì)利導(dǎo),將其中的人文因素發(fā)掘出來(lái),深入闡述,使學(xué)生受到陶冶,銘記在心,培養(yǎng)他們健康的人格。以文品人,使學(xué)生從作品中品出他們的人格魅力,成為自己學(xué)習(xí)的榜樣。如《岳陽(yáng)樓記》中的范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,關(guān)懷民生的高尚情懷,使學(xué)生樹(shù)立了正確的人生觀?！毒疤┧{(lán)的制作》、《我國(guó)古代的幾種建筑》使學(xué)生懂得勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者,確立了尊重勞動(dòng)人民,熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品,從這些作品和作者身上汲取精神養(yǎng)料,可以受到理想志趣的教育,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感,提高對(duì)真、善、美的發(fā)現(xiàn)能力、理解能力、欣賞能力,擴(kuò)大了人生境界,培養(yǎng)了高尚道德情操。這種教育和培養(yǎng)始終不能脫離對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練,不能脫離聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練。

一、多聽(tīng)

可以讓學(xué)生感受到作者的思想感情,培養(yǎng)自己的情操。在課堂上多放些朗讀作品給學(xué)生們欣賞,如:《假如生活欺騙了你》詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急。在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)品味其中的感情,陶冶高尚的情操。又如:《未選擇的路》說(shuō)明人只能選擇一條人生之路,必須慎重。人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇。放錄音讓學(xué)生慢慢體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。

二、多說(shuō)

多說(shuō)既可以提高自己的語(yǔ)言組織能力,又可以練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的能力,鍛煉自己的膽量,讓學(xué)生更有自信。在教口語(yǔ)交際《我的理想》作文課后,學(xué)生有的說(shuō):我的理想是當(dāng)一個(gè)畫(huà)家,畫(huà)出五彩斑斕的世界;有的說(shuō):每個(gè)人都有美好的理想,每個(gè)人都朝著自己的理想前進(jìn),我會(huì)努力向目標(biāo)前進(jìn)的;有的人想當(dāng)醫(yī)生;有的人想當(dāng)飛行員;有的人想當(dāng)科學(xué)家;有的人還說(shuō):我想當(dāng)一名律師,因?yàn)槲蚁胗?xùn)練我的口才,幫助無(wú)辜的人洗刷冤情……或許這是一個(gè)遙不可及的理想,但我想“只有工夫深,鐵杵磨成針”?！冻笮▲啞分v的是一只丑小鴨由于長(zhǎng)得丑陋,在鴨群和雞群中他處處挨啄,被排擠,被訕笑,大家都要趕走他,連自己的兄弟姊妹也不歡迎他。喂雞鴨的那個(gè)女傭人也用腳踢他。他獨(dú)自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨們也不喜歡他。他還差點(diǎn)被獵人打死。在黑夜里,他頂著狂風(fēng)跑到一個(gè)家舍。但因?yàn)樗荒苌?發(fā)不出喵喵的叫聲和打不出火花,又被母雞和雄貓趕走。后來(lái),丑小鴨還受盡嚴(yán)冬的折磨,差點(diǎn)被凍死。但在這些打擊面前,丑小鴨始終不屈不撓,相信自己,以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待一切艱難困苦。他相信即使身處逆境,經(jīng)過(guò)不懈追求,努力進(jìn)取,美好的理想一定能實(shí)現(xiàn),幸福一定會(huì)來(lái)到身邊。最終,它終于變成了一只美麗的白天鵝。學(xué)完課文后,學(xué)生有的說(shuō):“我要向丑小鴨學(xué)習(xí),即使身處逆境也不氣餒,不放棄,不灰心,勇敢面對(duì)挫折,在哪里摔倒就在哪里爬起,一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想?！庇械恼f(shuō):“是金子總會(huì)發(fā)光?！边€有的說(shuō):“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹……”這些學(xué)生將來(lái)也許不會(huì)成為哲學(xué)家,但他們悟出的話(huà)富有哲理。也許不會(huì)成為名人,但他們說(shuō)出自己的心聲。他們說(shuō)出對(duì)自己對(duì)未來(lái)的期望,說(shuō)出敢于直面人生,做一個(gè)強(qiáng)者的志向,說(shuō)出要用真實(shí)的才干去爭(zhēng)取自己應(yīng)有高度的決心。他們是用心在交流,他們的話(huà)感動(dòng)了大家,鞭策著大家。

三、多讀

好的朗讀能夠把學(xué)生帶入教學(xué)所需要的有利情境,收到事半功倍的效果?！白x書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)“讀”字,這既是我國(guó)古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),同時(shí)也是我們不容忽視的學(xué)習(xí)方法。著名學(xué)者就以為:“凡讀書(shū)……須要讀得響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘?！?《讀書(shū)之要》)語(yǔ)文教學(xué)首先要朗讀、熟讀,然后再背誦,在這個(gè)過(guò)程中文章的構(gòu)思、脈絡(luò)、層次、語(yǔ)言表達(dá)以及作者的思想感情都能被學(xué)生逐步掌握。在實(shí)際的課堂教學(xué)中,要以教師范讀為導(dǎo)向,讓學(xué)生在感受課文內(nèi)容的同時(shí),自身的人格受到熏陶。例如,讀《土地的誓言》、《我愛(ài)這土地》何嘗不激起我們對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。讀《風(fēng)箏》、《背影》讓我們深情地體會(huì)到同胞親人間真摯的愛(ài)。所以,讀的過(guò)程,體會(huì)的過(guò)程,感受的過(guò)程便是人格培育的過(guò)程。

四、多寫(xiě)

寫(xiě)能激發(fā)學(xué)生的想象,能夠培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感。語(yǔ)文教學(xué)中有著豐富的人格教育因素。作文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的情感。在作文教學(xué)中,要特別注重對(duì)學(xué)生情感的開(kāi)發(fā)。每次作文我都不出具體的題目,只是大致規(guī)定一個(gè)范圍,讓學(xué)生在這個(gè)范圍里選擇他最熟悉,最感興趣的事情去寫(xiě),讓學(xué)生有感而發(fā),這有助于學(xué)生抒真情,發(fā)實(shí)感。這對(duì)培養(yǎng)他們健康、豐富的情感至關(guān)重要。批改作文時(shí),要根據(jù)學(xué)生作文中的情感體驗(yàn),有針對(duì)性地進(jìn)行情感疏導(dǎo)。有一次,有學(xué)生在作文中流露出“老實(shí)人吃虧”的思想,我就在評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)上:“誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,希望你做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。”以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

教育的真諦是育人,育人的真諦是塑造學(xué)生健全的人格。在語(yǔ)文教學(xué)中塑造健全人格的方法很多,我們要把對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)融入語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中去,融入真情,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文能力的同時(shí),感受到榜樣的人格魅力,樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。一個(gè)人健全而完善的人格是人生生命價(jià)值的準(zhǔn)確定位,給孩子一個(gè)健全而完善的人格,這是我們應(yīng)當(dāng)努力追求的崇高境界。

(責(zé)編 覃亮生)