方　晶

“興趣是最好的老師”,孔子也曾說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”由此可見,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí),是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件,也是減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的根本措施。

1.導(dǎo)入新課時(shí)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)人新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié),俗話說:“良好的開端是成功的一半?！苯虒W(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個(gè)音定準(zhǔn)了,就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力,引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,打破學(xué)生的心理平衡,使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。為此,我經(jīng)常從教材的特點(diǎn)出發(fā),通過組織有趣的小游戲,講述生動(dòng)的小故事,或提出一個(gè)激起思維的問題等方法導(dǎo)入新課。

例如,在學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇課文時(shí)候,我在黑板上寫下一個(gè)數(shù)學(xué)算式“1+1=?”,并問同學(xué)們:“這個(gè)數(shù)學(xué)題的答案是多少?”同學(xué)們都齊聲回答:“2”。然后老師繼續(xù)引導(dǎo),“這個(gè)數(shù)學(xué)題它的答案就是這么回事,這么唯一?？墒?在我們的生活中,有時(shí)所遇到的一些事情的答案就不是這么單一了,那是什么樣的呢?下面我們就跟隨著美國大實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格一起去看一看他對(duì)這個(gè)問題是怎么認(rèn)識(shí)的?！?/p>

像這樣的引言設(shè)計(jì)新穎。用“1+1=?”這樣一個(gè)數(shù)學(xué)問題引入,能把復(fù)雜的問題,或者抽象的問題簡(jiǎn)單化、形象化。

又如,在學(xué)習(xí)《三國演義》的片段《楊修之死》時(shí),先播放電視劇“桃園三結(jié)義”的片段,再請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史,來一個(gè)自我展示:說一說你所知道的三國故事。

像這樣的導(dǎo)入,有學(xué)生感興趣的電視劇入手,層層推進(jìn),導(dǎo)入新課,讓學(xué)生在輕松的愉悅的氛圍中,帶著濃厚的閱讀興趣走進(jìn)新課學(xué)習(xí)。

在講《孔乙己》時(shí)先講了這么一段話:“據(jù)魯迅先生的朋友說,魯迅先生對(duì)他的小說中的人物,最喜歡是孔乙己。魯迅先生為什么最喜歡孔乙己呢?他是以怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個(gè)苦人兒的形象的呢?你們認(rèn)真讀課文以后,就能得到回答。有人說,古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇,易卜生的悲劇是社會(huì)問題的悲劇,那么,魯迅寫孔乙己悲慘的一生,是命運(yùn)的悲劇,性格的悲劇,還是社會(huì)問題的悲劇呢?我們學(xué)完課文以后,可以得到正確的答案?！?/p>

這樣不圍繞課文內(nèi)容本身,而借課題以外的與課文有關(guān)聯(lián)的某些內(nèi)容發(fā)問,巧設(shè)懸念,由遠(yuǎn)及近,引入新課,不僅過渡自然,而且所說的問題正是學(xué)習(xí)《孔乙己》的一些本質(zhì)問題,即塑造孔乙己形象的創(chuàng)作方法和孔乙己這個(gè)形象的典型意義。

此文的導(dǎo)入還可以這樣設(shè)計(jì)。導(dǎo)入新課時(shí)可播放音樂作品,來渲染氣氛,突出文章的主旋律。教《孔乙己》,未開講首先播放樂曲《二泉映月》,凄婉的樂曲使同學(xué)們的神情立即嚴(yán)肅了起來,漸入課文的情景,仿佛置身于那個(gè)冷酷、麻木的世界。此時(shí)開講,能取得很好的教學(xué)效果。

“音樂是一種聲音藝術(shù),是心靈的直接語言?！庇眠@種語言可以盡情地表達(dá)人們的思想感情,反映現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生深深體味課文的情感。

總之,我們?cè)O(shè)計(jì)新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)應(yīng)注意到———因文(教材、教學(xué)內(nèi)容)而異,因人(學(xué)生與老師本人)而別,循情(學(xué)情及教學(xué)時(shí)機(jī)、氣氛)而變,循需(教學(xué)目的)而發(fā)。真正做到“新”、“活”、“實(shí)”。

2.講授新課時(shí)保持學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中,既需要學(xué)生的自身努力,也需要對(duì)學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我的做法是:

(l)重視運(yùn)用教具、學(xué)具和電化教學(xué)手段,讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動(dòng)之中。

教學(xué)時(shí),運(yùn)用多媒體課件。例如,同學(xué)們?cè)诶首x課文時(shí),變換多樣的朗讀模式,可配樂讀。例如,朗讀冰心的《談生命》,就配班德瑞樂隊(duì)演奏的輕音樂《清晨》,朗誦詩歌《星星變奏曲》,配上理查德·克萊德曼的鋼琴曲《星空》。朗讀,不再是一種枯燥的行為,而是美的享受,美的展示。

(2)營造良好的教學(xué)氛圍,建立和諧的師生關(guān)系,使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

新型的語文課堂,不再是教師的一言堂,師生之間是學(xué)習(xí)的共同體,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的見解,整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)為師生平等對(duì)話的過程。

初中生正值青春期,異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺;文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志等)對(duì)愛情的渲染,更催化了他們對(duì)愛情的好奇與遐想,甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”。但“什么是愛情”,是需要人生的經(jīng)歷和“智慧”的積累,才能得出一個(gè)正確答案的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》這篇課文里,作為教育家,針對(duì)女兒提出的愛情問題,不驚訝,不呵斥,和風(fēng)細(xì)雨,娓娓道來,我們能夠體悟到他對(duì)女兒的深情和自己的愛情觀。面對(duì)愛情,我們可以從這些智者那里獲得啟迪,我借助蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》這篇課文,引導(dǎo)學(xué)生借鑒他人的“生活的智慧”,好好思考與品味愛情的含義。教學(xué)中,我盡量多提供一些動(dòng)人故事,少一些抽象的教條,來引導(dǎo)學(xué)生理解“愛情,是人類永恒的美和力量,做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候?！痹诖艘部梢灾v一個(gè)關(guān)于青少年網(wǎng)戀的故事,幫助學(xué)生聯(lián)系生活中的事例來理解。真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要,愛情中包含的忠誠,心靈的追念等人性的光輝,正是人之為人面不是動(dòng)物的區(qū)別。

(3)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,通過富有啟發(fā)性的問題,通過組織學(xué)生相互交流,通過讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如在學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》一文時(shí),課文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！比欢?我卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！闭?qǐng)同學(xué)們討論一下,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

所討論的問題比較復(fù)雜,我就根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,不必強(qiáng)求他們達(dá)到某種程度。設(shè)計(jì)此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,能辯證地理解人生問題。

3.鞏固練習(xí)時(shí)提高學(xué)習(xí)興趣

鞏固練習(xí)是幫助學(xué)生掌握新知、形成技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的重要手段。心理實(shí)驗(yàn)表明:學(xué)生經(jīng)過近30分鐘的緊張學(xué)習(xí)之后,注意力已經(jīng)渡過了最佳時(shí)期。此時(shí),學(xué)生易疲勞,學(xué)習(xí)興趣降低,學(xué)困生的表現(xiàn)尤為明顯。為了保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)生的練習(xí)興趣;除了注意練習(xí)的目的性、典型性、層次性和針對(duì)性以外,還要注意練習(xí)形式的設(shè)計(jì),提出一些富有思考性的問題或創(chuàng)設(shè)一種情境。

例如,學(xué)了《孔乙己》,請(qǐng)同學(xué)們給這篇課文的題目,另外加上一個(gè)副標(biāo)題,表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解,或?qū)滓壹旱恼J(rèn)識(shí),也可以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。

于是,同學(xué)們有了這樣精彩的回答:

“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品!”

用魯迅先生的一句話來概括,“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”!

“無望的社會(huì)造就了無望的人!”

學(xué)了《變色龍》一文后,讓同學(xué)們表演課文的片段。這一游戲,把認(rèn)識(shí)與表演緊密結(jié)合起來,活動(dòng)熱烈有趣,將課堂教學(xué)氣氛推向了高潮。在實(shí)踐活動(dòng)中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,提高了學(xué)生的思維能力。

由此可見,教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程,同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué),積極激發(fā)學(xué)生的情趣,必然激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛;積極的鼓勵(lì),會(huì)心的微笑,殷切的期待,教師為學(xué)生創(chuàng)造的愉說、和諧的課堂氣氛,必然會(huì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理?xiàng)l件,有利于健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

(責(zé)編 李 曄)