劉敬波

多年來,中學語文教學大綱雖經幾次修改,但對文言文教學目標的要求始終未變,即“培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力”,“提高學生文化素養(yǎng)”,“重視優(yōu)秀文化遺產的繼承”。教學內容則強調字、詞、句、段落、篇章。很明顯,教學大綱目標只局限于知識的領域,這對文言文教學造成了消極的影響,即誤導教師只把入選的文言文當做語言文化知識的范例來講。教師認為,只要系統(tǒng)地講清文中的字、詞、句、篇,語、修、邏、常即可,反而忽視了文章的藝術和人文因素。審美和鑒賞只是走過場,甚至干脆棄之不顧。于是,一部分教師從過去單純追求文白對譯的教學誤區(qū)中走出來,在“人文”上大做文章,結果矯枉過正,走入了另一個誤區(qū)。

一、重視課標解讀,把握語文教學實質

新課程改革提出了明確的要求:“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力?！庇谑?很多教師開始視“講授”為“滿堂灌輸”,視“練習”為“死記硬背”,把“少講”、“少練”,甚至“不講”、“不練”作為平時教學的原則。教師“講”、“練”多少成為評判一堂課優(yōu)劣的重要標準,以致不少教師開始在課堂上追求教學的淺層面上的熱鬧,不切實際的“戲說”,花拳繡腿的“表演”等等。

我們只要細讀《課標》就能看到,它對語文課程的性質和基本特點做了明確的界定“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?！甭鋵嵉轿难晕慕虒W中,就是:要講語法,但不是孤立地講,而是以讀帶講,以講促讀;也講人文,但不是教師越俎代庖地說教,而是以讀帶悟,以悟促讀。在“讀”中,既體會語法和修辭的含義與作用,又領悟藝術和人文的精髓。這樣,文言文教學才能走上健康發(fā)展的道路。

初中的文言文學習,只是“讀讀背背,不作具體要求”。高中的文言文學習,除了要“讀讀背背”,積累語言材料,增加感性認識之外,還應當引導學生積累文言字詞和語句的相關知識。只有重視文言詞語等基礎知識的積累,才能有效地培養(yǎng)起學生閱讀淺顯文言文的能力。

二、重視歸納總結,提高語言積累

學習文言文,關鍵是要重視歸納和積累。一般說來,初學文言文,最好做到“每課一歸納,單元一小結”。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等方面來進行,每個單項都可以自行規(guī)定一種特殊的符號,以提高學習效益。如:用“①②③”表示一詞多義;用“※”表示名詞作狀語;用“#”表示使動用法;用“⊙”表示意動用法;用“≠”表示古今異義;用“=”表示通假字;用“@”表示成語典故;用“★”表示特殊句式……當然,無論做什么整理,都必須積累相應的例句,否則,你的知識點就成了無本之木和無源之水。

“讀書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”等這些流傳至今的讀書真理,表面上看好像積累就是知識的機械累加,其實質卻不是那么簡單。積累并不是孤立、機械的記憶活動,而是記憶與理解、感情、鑒賞等環(huán)節(jié)相互聯(lián)系,進行新的知識結構重建的過程,理解文本的具體意義,識別內容的具體特征,了解內容之間的具體聯(lián)系,才是有效積累的前提。如把學生的理解、感悟、體驗棄之不顧,一味強調背誦,只能事倍功半,而古人“重讀”也一定更“重悟”了。

教育要為大眾提供必需的語言、知識、價值觀的課程,給每一個學生發(fā)展的機會,所以強調課程對未來公民的適用性,也就是讓學生為今后的學習、生活打下堅定的基礎,那主要途徑是什么?首先當然應該是語文積累,這些積累是一個現(xiàn)代公民必須具備的,不具備就談不上有發(fā)展機會。大綱也要求學生通過語文課程,達到對祖國語言文字有一定的理解、感悟、鑒賞、記憶的水平。

三、利用多媒體設備,突出教材內容效果

隨著信息技術在教育領域的廣泛應用,教學手段也發(fā)生了深刻的變化?！毒V要》指出:“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用,促進信息技術與學科課程的整合,逐步實現(xiàn)教學內容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革,充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢,為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力地學習工具?！?/p>

在教學實踐中,語文教師對多媒體教學形成了這樣的共識:它以新穎的形式,強大的功能,帶給我們耳目一新的感覺;以其形象、直觀、生動的特點,極大激發(fā)了學生學習語文的興趣,極大地提高了課堂教學效率;以其快捷、高速的特點,極大增加了課堂容量。這是多媒體教學的作用和優(yōu)勢所在。

使用多媒體教學時需要留給學生感悟的空間,像一些古典詩詞的教學,課堂上重在誦讀與領悟,一般要求學生當堂背誦。至于詩詞中景物的勾勒與描繪、情感的渲染與抒發(fā),必須引導學生融入詩歌的意境中去想象與感悟。如王維《使至塞上》一詩中的千古佳句“大漠孤煙直,長河落日圓”,十個字描繪出來一幅蒼茫遼闊的畫面,在想象中,學生可以把這個畫面鋪展得無限大,然后去體會大漠的無垠、落日的輝煌,在冥想中去領悟那深重的悲涼與孤寂,以及慨嘆自己在雄渾的自然圖景中的渺小。

利用多媒體教學手段可以給學生提供大量的視覺、聽覺形象,能使學生簡便、快捷地直觀現(xiàn)象,感覺真切、自然,由此可以身臨其境,進入由形象、色彩、聲音等混合構成的氛圍,使教學過程情境化、趣味化、形象化,誘發(fā)了學生的情感體驗,開拓了學生的思維空間,加大了有效信息的接受量,從而達到了“虛”的境界。運用多媒體教學,可突破時空的限制,將人、事、物生動地展現(xiàn)在學生面前,豐富他們的生活,以此開辟了多向立體的思維通道,以促進學生觀察能力的形成、聯(lián)想能力的增強、審美能力的提高。

總之,學好文言文很重要,它關系到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。其實,閱讀很重要,俗話說“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,多讀,尤其是反復誦讀是學好文言文的法寶。脫離語言環(huán)境,干巴巴地去記一些語法規(guī)則是很難達到效果的,最好是在閱讀過程中,掌握詞語的用法及重要的語法現(xiàn)象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識,培養(yǎng)語感,以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一,它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且,古代的作品很講究內在的韻律和節(jié)奏,反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美,增加學習的興趣。