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運用和諧理念進行中職德育教學(xué)的有效性實踐

2009-08-24 09:27譚杏芳
學(xué)周刊·中旬刊 2009年5期
關(guān)鍵詞:德育中職評價

譚杏芳

胡錦濤同志在部署構(gòu)建社會主義和諧社會需要做好十個方面工作時,特別強調(diào)要把切實加強道德建設(shè)作為一項重要任務(wù),并且指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。”中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處于思想品德形成與穩(wěn)定時期,搞好德育教育,對培養(yǎng)良好情操的公民,對和諧社會非常重要。因此,胡錦濤同志的和諧社會理念對中職德育教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。

一、貫徹“以人為本”,構(gòu)建德育目標(biāo)和諧

“以人為本”在學(xué)校教育中體現(xiàn)為“以學(xué)習(xí)者為中心”、“以學(xué)生為主體”并以此為基礎(chǔ)進行培養(yǎng)教育。中職德育教育具有鮮明的目的性、社會性?!吧鐣髁x和諧社會”理念為加強和改進中職德育教育指明方向,也是社會主義需要的人才在思想道德品質(zhì)上應(yīng)達到的目標(biāo)。在和諧社會中,要求成員具有集體主義觀念,有整體意識,有公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和民主與法制觀念。加強中職德育教育需要進行“五愛”教育、社會主義道德情操教育、法制教育和職業(yè)道德品質(zhì)教育。因此德育課程及其課內(nèi)外教學(xué)活動要圍繞這幾方面進行,將德育目標(biāo)的構(gòu)建與課堂內(nèi)外緊密聯(lián)系,使中職學(xué)生思想政治教育與教書育人相結(jié)合,將理論價值的傳輸與學(xué)生正確的道德品質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來。

二、將和諧德育目標(biāo)滲透于教學(xué)之中,促進德育教學(xué)過程和諧

中職德育教育,根據(jù)不同年級的特點,開設(shè)了相應(yīng)的德育理論課程。一年級有《經(jīng)濟與政治》、《心理素質(zhì)》,二年級有專業(yè)法制課,三年級有《職業(yè)道德》、《禮儀》等課;此外還有集會、競賽、節(jié)日紀(jì)念日、團活動、主題班會等課外活動。根據(jù)德育目標(biāo)和諧理念,要實現(xiàn)教學(xué)相長,實現(xiàn)學(xué)生個體的和諧發(fā)展,就必須實現(xiàn)教學(xué)過程的和諧。

首先,教師應(yīng)了解教育對象。教師只有在了解學(xué)生思想動向、性格特點及家庭背景的前提下,才能在課堂教學(xué)中與學(xué)生較好地交流、溝通,才能較好地引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

其次,教師課堂教學(xué)方式方法的設(shè)計與運用要努力貼近學(xué)生學(xué)習(xí)水平和課程特點。如《經(jīng)濟與政治》課是學(xué)生學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟課程的基礎(chǔ),它分為“經(jīng)濟部分”與“政治部分”。前者抽象性與理論性較強,后者學(xué)生在初中時就已接觸。教師在設(shè)計該課程教學(xué)方法時可以依據(jù)“經(jīng)濟部分”與“政治部分”的不同特點,運用不同的教學(xué)方法。“經(jīng)濟部分”的“商品”、“價值規(guī)律”、“貨幣”等七章內(nèi)容,可采取組織學(xué)生進行社會調(diào)查的方法來授課。具體做法可按如下步驟進行:

1.把社會調(diào)查項目提前印發(fā)給學(xué)生,要求學(xué)生在課前以小組(自由組合)為單位開展社會調(diào)查,并要求分析原因、提出問題、寫出報告。

2.各小組就調(diào)查結(jié)果和報告在課堂上討論交流;

3.教師依據(jù)學(xué)生交流討論情況進行引導(dǎo)與講授。

學(xué)生對走出課堂開展社會調(diào)查興致很高,同時調(diào)查內(nèi)容與理論知識聯(lián)系緊密,所以在通過調(diào)查獲得大量一手資料的情況下,抽象的書本知識在他們心中不再晦澀難懂,而是演化成一個個活生生的事例。當(dāng)再次回到課堂中時,師生就教學(xué)內(nèi)容的探討就不再是學(xué)生沉默教師一言堂,而是呈現(xiàn)出“百花齊放,百家爭鳴,人人想說,人人能說”的熱鬧場景。

“政治部分”由于學(xué)生在初中對其中部分內(nèi)容已有所接觸,教師在裁剪的基礎(chǔ)上,只需把《中國的外交政策與對外關(guān)系》作為課堂講授內(nèi)容。對于該節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師可事先布置學(xué)生聽新聞,同時把自己最有心得的新聞用手抄報、漫畫等方式表現(xiàn)出來,并在學(xué)習(xí)該節(jié)內(nèi)容前對手抄報、漫畫進行評比,優(yōu)秀者給予獎勵。由于學(xué)生通過新聞了解到大量的國內(nèi)外事件,在學(xué)習(xí)這一節(jié)時,發(fā)言的欲望很強,課堂氣氛也十分活躍。

充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的主體性和主動性是德育教育成功的關(guān)鍵。學(xué)生是否主動參與到課堂教學(xué)實踐中來,是衡量德育實效的標(biāo)志。德育課程教學(xué)內(nèi)容枯燥,單憑教師講授效果難以最佳,如果教師能夠抓住學(xué)生個性特點和課程特色,設(shè)計出學(xué)生容易接受且易操作的方法——讓學(xué)生動起來學(xué),那么枯燥、抽象的德育課也會變得生動、活潑。也只有這樣,教學(xué)過程才會和諧,德育教育才具有穩(wěn)定性、長效性的效果。

三、運用校內(nèi)外資源,創(chuàng)建德育環(huán)境和諧

德育和諧發(fā)展,不僅要求校園內(nèi)各部門的協(xié)同合作,還要求家庭、社會等教育資源的合理利用,只有營造這種德育大環(huán)境氛圍,才能保證學(xué)生身心和個性、個體和社會的和諧發(fā)展。

校園內(nèi)實施人性化管理,管理學(xué)生始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為內(nèi)涵的人本思想,做到管理育人。凈化校內(nèi)環(huán)境,搞好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè),規(guī)章制度全面,管理嚴(yán)謹(jǐn),教工隊伍業(yè)務(wù)要精通,服務(wù)要優(yōu)秀。校園文化生活要豐富多彩,各種活動健康開展,要適合學(xué)生個性特長,能增進團隊精神,顯示競爭意識,凈化心靈,促進融洽和諧的人際關(guān)系、文明生活方式、共同價值取向。改善生活條件和教學(xué)硬件設(shè)備,創(chuàng)造人工與自然和諧的綠色校園,保護環(huán)境,節(jié)約資源,營造人與自然和諧共存的校園生態(tài)氛圍。

作為德育教師,在營造和諧的校內(nèi)環(huán)境中具有非常重要的責(zé)任。在班風(fēng)與學(xué)風(fēng)的塑造中,德育教師應(yīng)事先了解學(xué)生情況,包括組織紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想動向等內(nèi)容。對于在課堂教學(xué)中所遇到特殊情況應(yīng)及時與班主任溝通,交換意見,商量對策。在進行教學(xué)內(nèi)容的講授時,要有針對性地根據(jù)各班級學(xué)生的實際情況進行教學(xué)。如《哲學(xué)基礎(chǔ)》課程 “正確處理人與外部世界的關(guān)系”這一章節(jié),教師針對學(xué)生在青春發(fā)育期個性強,在人際關(guān)系中不懂協(xié)調(diào),同學(xué)之間早戀、吵架、打架,在家與父母有矛盾,男生多的班級衛(wèi)生狀況差等問題,可設(shè)計“個人、他人、社會關(guān)系的處理”、“人與自然環(huán)境關(guān)系處理”為主題的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生可采取用小紙條無記名的方式談看法,小組之間相互交換,教師選取較典型的個案,讓學(xué)生進行討論。討論的過程實際是一個澄清是非,樹立正確價值觀的過程。認(rèn)識的改變,促進行為的變化,在多次這樣的教學(xué)活動后,班級氛圍逐漸好轉(zhuǎn),一個有著良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集體逐漸誕生。

優(yōu)化校外環(huán)境,主要利用家庭、社會等因素進行正面教育,共同促進學(xué)生德育素質(zhì)提高。教師與學(xué)生家長定期聯(lián)系訪問,了解學(xué)生在家的情況,要求家庭對學(xué)生言行進行正確引導(dǎo);利用社會實習(xí)單位、實踐調(diào)查、參觀游覽、公益勞動、參加招聘會等活動,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、道德觀、勞動觀,讓學(xué)生在具體實踐中形成辨別是非、勤奮向上、努力進取的優(yōu)良品質(zhì)。如在進行《心理素質(zhì)》課程學(xué)習(xí)時,教師可請有關(guān)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校開講座的方式,讓學(xué)生明確作為員工應(yīng)如何調(diào)節(jié)好心態(tài)、如何較快地適應(yīng)和融入到一個新團體中的方法;在進行《職業(yè)道德與職業(yè)生涯規(guī)劃》課程學(xué)習(xí)時,可帶領(lǐng)學(xué)生參觀勞動力市場,現(xiàn)場感受社會就業(yè)形勢、社會對人才的要求,也可回請已畢業(yè)的校友來學(xué)校介紹求職經(jīng)歷及體會。筆者就曾經(jīng)邀請過02級的一位學(xué)生介紹自己畢業(yè)求職、工作、繼續(xù)教育的經(jīng)歷,學(xué)生聽后反響很熱烈,收到了教師在課堂上純粹說教無法達到的效果。德育教師開展德育教育與社會相聯(lián)系的做法,有助于讓學(xué)生知曉社會對人才在德育方面的要求,從而自覺地進行德育培養(yǎng)。

四、進行發(fā)展性評價,形成德育測評和諧

德育測評是對整個教育過程結(jié)果的檢驗、鞏固與提高。它既是對學(xué)生德育教學(xué)實際效果的認(rèn)定,又是進行再教育的依據(jù)。其和諧表現(xiàn)在評測主體全面性、評價客體綜合性、評價形式多樣性、評價結(jié)果激勵性、評價過程動態(tài)性等方面。

評價主體和諧。中職教育是開放性、社會化的教育。德育評價主體應(yīng)有學(xué)校、社會等多方面人員,應(yīng)是學(xué)生自評、互評與教師評價結(jié)合,包括學(xué)生本人、學(xué)生干部、各科教師、班主任參與評價,還應(yīng)結(jié)合家庭、社會(實習(xí)實踐單位、外來表揚、參與學(xué)校各部活動情況等)的評價,得出中肯的操行評價,做到評價的客觀性與多極性。

評價學(xué)生的客體主要指學(xué)生對德育基礎(chǔ)理論知識掌握運用,又有日常品德行為表現(xiàn)。成績有量化記錄,也有分時段的定性評價,既有對學(xué)生進步行為的肯定,不足行為的督促,也有對發(fā)展趨向的鼓勵,體現(xiàn)出評價的導(dǎo)向性和激勵性。

評價方法和諧。德育教師在進行測評時應(yīng)靈活適時地因材、因?qū)ο蠖?不應(yīng)抱著傳統(tǒng)測評理念、手段和工具不放,要大膽嘗試。如理論知識課要考試、考查結(jié)合,面試、口試、筆試并舉,還可采取日常行為觀察記錄、調(diào)查訪問、統(tǒng)計定性定量方法,針對學(xué)生不同群體特點還可進行分層分時段動態(tài)考核。根據(jù)對象特征,注意過程的發(fā)展變化,堅持評價的可操作性和實效性。

筆者在《法律基礎(chǔ)》課測評時開展的“課堂說法”活動(由學(xué)生分組上臺進行事先準(zhǔn)備好的案例評說),從學(xué)習(xí)的自覺性、主動性,學(xué)法、知法、懂法、用法的能力,書本知識的掌握及合作精神等方面,全面測評學(xué)生的德、知、情、意等水平。這種與傳統(tǒng)的書面考試完全不同的測評方法得到了廣大學(xué)生的熱愛,他們不僅人人參與,樂在其中,同時還寄言希望“發(fā)揚光大”,在以后的教學(xué)中繼續(xù)開展這樣的活動。

《禮儀》課程評測可放在每一章節(jié)學(xué)完后進行,如在“禮節(jié)、禮儀”這一章節(jié)學(xué)完后,就可當(dāng)場進行實踐考試;“交談禮儀”與”電話禮儀”則可讓學(xué)生編情景短劇進行考試。這種與死記硬背截然不同的考試方式,學(xué)生不僅能夠輕松愉快地接受,而且還能通過考試加深印象并規(guī)范自己的行為。

在《哲學(xué)基礎(chǔ)》課中筆者運用談話法測評,即在每堂課結(jié)束后與3-5個學(xué)生進行個別談話,讓學(xué)生介紹對所學(xué)內(nèi)容的理解或表達看法,甚至提出問題。教師根據(jù)談話內(nèi)容了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,同時指出問題并要求其改進。通過這種方法教師不僅能及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,實現(xiàn)測評的有效性;同時還能根據(jù)學(xué)生的思想動態(tài)及愛好,及時改進課堂教學(xué)方法。

參考文獻

1.尚鳴政.《品德測評的理論與方法》,福建教育出版社1995年

2.麥曦.《教學(xué)設(shè)計的理論和方法》,新世紀(jì)出版社1996年

3.教育部.《現(xiàn)代教育評價》,華東師大出版社2002年

4.周衛(wèi)勇.《走向發(fā)展性課程評價》,北京大學(xué)出版社2002的

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