周飛燕

長(zhǎng)久以來(lái),我們都一直在反思:我們的基礎(chǔ)教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?如何培養(yǎng)能迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的人才?

一、人才的標(biāo)準(zhǔn)

什么是人才?世界發(fā)明大王愛迪生是人才,當(dāng)今世界首富比爾·蓋茨是人才,我國(guó)的“童話大王”鄭淵潔也是人才,可當(dāng)年他們?cè)诶蠋煹难劾飬s不是所謂的人才。

談到這里,我們不由想到20世紀(jì)中國(guó)的教育機(jī)制——以考績(jī)定前程,因而有了“背多分”“黑色七月”的謔稱;有了“考,考,老師的法寶;分,分學(xué)生的命根”的戲談;更有了“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的殘酷……這種“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)教育模式造成了我們的教育對(duì)象幾乎個(gè)個(gè)是滿腹詩(shī)文的低能兒,出現(xiàn)了在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中我國(guó)選手幾乎屢屢包攬所有獎(jiǎng)項(xiàng)的盛世,而在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)明(諸如電燈、電視、電腦等)無(wú)一出自中國(guó)人之手的尷尬局面。

日本三菱集團(tuán)總裁啟用人才的秘訣應(yīng)該能帶給我們一點(diǎn)啟示:“沒有特長(zhǎng)的平庸之輩不用;沒有一點(diǎn)‘缺點(diǎn)的完人不用;大膽使用那些雖有缺點(diǎn)、多爭(zhēng)議,但確有才能、敢于開拓的人。”

二、將成功作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的起點(diǎn)

人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào):我們每一個(gè)人都能夠獲得成功。之所以在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出有的人成功了而有的人沒有成功,原因只是在于我們沒有給那些沒有成功的學(xué)生提供他們發(fā)展所需的充分的外部條件,只要這些條件具備,每一個(gè)人都能夠獲得成功。

因此,我們?cè)诮逃^(guò)程中,應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論他是否優(yōu)秀,都應(yīng)該讓他們獲得一些成功的體驗(yàn)。在他們擅長(zhǎng)的方面讓他們要嘗到成功的快樂,哪怕是一個(gè)小小的成就,也能喚起他們追求成功的欲望,激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

同時(shí),在我們教育領(lǐng)域中還應(yīng)該注意一個(gè)問(wèn)題,那就是“第十名現(xiàn)象”:絕大部分當(dāng)年學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锏谑炼膶W(xué)生,在后來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中出乎意料地表現(xiàn)出色,并成長(zhǎng)為“棟梁型”人才。相反,有些當(dāng)年備受老師寵愛、成績(jī)數(shù)一數(shù)二的學(xué)生,長(zhǎng)大后卻淡出了優(yōu)秀行列。

所以,我們不必苛求每個(gè)學(xué)生都得滿分。因?yàn)椤皾M分猶如陷阱,學(xué)生為了得滿分,就必須盡善盡美,過(guò)分注重一切細(xì)微的,但卻是次要的地方,而忽略了對(duì)更本質(zhì)更主要內(nèi)容的深入理解,在一定程度上妨礙了他們興趣特長(zhǎng)的成長(zhǎng)?！?/p>

電視劇《校園先鋒》中南方老師的一段話講得好:“孩子的學(xué)生時(shí)代我們應(yīng)該允許他們犯錯(cuò)誤,因?yàn)閷W(xué)生就是在不斷發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的,這是一個(gè)過(guò)程,不提前便推后……”我們教師就應(yīng)該放大學(xué)生的點(diǎn)滴成功,而不是緊抓他們的缺點(diǎn)不放。因?yàn)椤俺晒Σ辉谧詈?也不在海市蜃樓,只有觸摸到眼前的成功,才會(huì)有更大的成功誕生?！边@或許就是“成功教育”的最大內(nèi)涵吧!

三、重視個(gè)性教育,培養(yǎng)創(chuàng)造性人才

學(xué)生的興趣被激發(fā)起來(lái)之后,如何才能充分發(fā)展其特長(zhǎng),促進(jìn)其更大的成功呢?首先要了解創(chuàng)造性教育的四大特征:(1)教育的開放性;(2)學(xué)生的主體性;(3)思維的獨(dú)創(chuàng)性;(4)綜合性。要求我們給學(xué)生一個(gè)民主、平等、自由、和諧的教育環(huán)境,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,一切教育活動(dòng)都要服務(wù)于主體,使學(xué)生的思維不受傳統(tǒng)思維的束縛,不受他人意志的制約,不受書本上條條框框的限制,不迷信權(quán)威,敢于開拓和創(chuàng)新,讓學(xué)生不僅具備21世紀(jì)人才應(yīng)具有的綜合和系統(tǒng)的能力,還要盡可能具有多科專門領(lǐng)域知識(shí),特別是邊緣學(xué)科的知識(shí)。

例如語(yǔ)文科的作業(yè)不妨多設(shè)置一些“假如×××”“××遐想”等的作文題,讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象,讓學(xué)生有更充分的時(shí)間和精力去探索、去嘗試自己感興趣的未知領(lǐng)域。因?yàn)榕d趣一旦與正確的價(jià)值觀、理想、信念連在一起后,就會(huì)升華為事業(yè)心。這種事業(yè)將進(jìn)一步深化創(chuàng)造動(dòng)機(jī),強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)創(chuàng)造活動(dòng),直到實(shí)現(xiàn)目的。

讓學(xué)生把在書海跋涉,在學(xué)海蕩舟當(dāng)成是一件很有樂趣的事情吧!因?yàn)?1世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,21世紀(jì)振興祖國(guó)的重任靠的就是他們!

參考文獻(xiàn):

[1]王道俊,王漢瀾.教育學(xué)[M].人民教育出版社,2002

[2]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué).[M]教育科學(xué)出版社,2007

(責(zé)編 金 鈴)