魏秀華

摘要：2009年江蘇高考作文《品味時(shí)尚》人人都有得寫，而且都要“自己寫”，因此是個(gè)難得的好題材，完美地體現(xiàn)了國家與社會(huì)對(duì)中學(xué)作文試題的基本要求：時(shí)代性、公平性、人文性和思想性。

關(guān)鍵詞：2009年江蘇高考作文 《品味時(shí)尚》 基本要求

2009年6月，一年一度的高考落下了華彩的帷幕，在高考的各種考題中最能引起社會(huì)各界關(guān)注的是高考的作文題。一方面，它在高考中的權(quán)重大，區(qū)分度高，直接影響考生最終的“榮辱”，另一方面，作文是學(xué)生母語實(shí)際運(yùn)用能力最重要的表達(dá)方式，且高考作文的命題思想對(duì)今后中學(xué)語文教學(xué)的具體實(shí)施具有明顯的指導(dǎo)作用。

2009年江蘇高考作文為命題作文《品味時(shí)尚》，沿襲近幾年來的江蘇高考作文命題的呈現(xiàn)形式，此命題明確了考生的思維方向——“品味”，酸、甜、苦、辣由考生自己感受體會(huì)，“時(shí)尚”這一概念有著深刻的內(nèi)涵與廣闊的外延，有物質(zhì)的和精神的，有“美與丑，雅與俗，好與壞”，每位考生心中自然都有自己的評(píng)價(jià)尺度，所以看似命題作文束縛了學(xué)生的想象空間，但實(shí)際~_2009年江蘇高考作文人人都有得寫，而且都要“自己寫”，因此，這個(gè)命題是個(gè)難得的好題材，完美地體現(xiàn)了國家與社會(huì)對(duì)中學(xué)作文試題的基本要求：時(shí)代性、公平性、人文性和思想性。

一、當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)簽一時(shí)尚

高考是時(shí)代的產(chǎn)物，在各科的高考試卷中都能看到時(shí)代的信息，這是理所當(dāng)然的。剛恢復(fù)高考時(shí)高考作文可看到“階級(jí)斗爭”痕跡；后來出現(xiàn)了議論文“一統(tǒng)天下”。對(duì)考生的“思辨”的能力要求達(dá)到了前所未有的程度，相關(guān)的話題一般“大而空”；前幾年各省、市有了高考命題權(quán)。作文命題可謂是“百家爭鳴”、“爭奇斗艷”，大有向“玄學(xué)”、“另類”方向發(fā)展的趨勢，因此，近年來有許多省、市的作文命題受到社會(huì)各界的非議，甚至有人建議廢棄作文這一高考形式，因?yàn)樗鼘?duì)漢語的教育有害無益。2009年我省的高考命題擯棄了往年高高在上的、空洞的話題，向考生傳達(dá)的信息很實(shí)在，貼近了考生的生活實(shí)際。走進(jìn)了考生的內(nèi)心世界，真正實(shí)現(xiàn)了“落地為本”的高考作文命題思想。特別是現(xiàn)在“90后”的學(xué)生對(duì)“時(shí)尚”這個(gè)詞更不陌生，他們生活在我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革最為迅速的時(shí)代，人們的生活方式、價(jià)值觀和理想信念多元化促成了社會(huì)潮流最上層的漂浮物——時(shí)尚的蓬勃發(fā)展，從每年“歌壇”“影壇”的風(fēng)起云涌、時(shí)裝服飾的五彩繽紛，到抗震救災(zāi)英雄的感人故事。再到“神七飛天”的神州夢想，林林總總的時(shí)尚的人物和事件時(shí)刻都在撞擊著人們的心靈。時(shí)尚浸潤和感化了我們的思想和軀體，使我們的生活方式更具現(xiàn)代氣息，也使我們的頭腦無所適從……如何讓我們關(guān)注這段歷史，2009年的江蘇高考作文試題提供了詮釋這一時(shí)代標(biāo)簽一時(shí)尚的空間，借用考生的筆觸記錄、銘記這段中華文明史光輝的歷程。

時(shí)尚文化的最大特點(diǎn)是具有感染力、時(shí)代性，青年的生理和思想處于人生轉(zhuǎn)折期、萌動(dòng)期，此時(shí)他們最具有求新精神和冒險(xiǎn)意識(shí)。最容易受到新事物、新觀點(diǎn)、新思想的熏陶和鼓動(dòng)，一定是時(shí)尚文化的勇敢追求者、演繹者、創(chuàng)造者，是時(shí)尚真正的“粉絲”，其筆下的文字最能深切地體現(xiàn)時(shí)尚的精彩與無奈，真實(shí)與虛擬。

二、巧妙地避開了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)學(xué)生的影響

現(xiàn)階段，我國家庭之間的經(jīng)濟(jì)收入差異是懸殊的，這對(duì)學(xué)生的生活方式和生活閱歷影響很大。高考作文一定不能嫌貧愛富。不能只顧及城市學(xué)生而邊緣化農(nóng)村學(xué)生，當(dāng)然也不能反其道而行之，所以高考只有從人性的角度或社會(huì)基礎(chǔ)文化的角度命題，才能保證高考的公正性和公平性。時(shí)尚是考生身邊的時(shí)尚，不是巴黎或上海的時(shí)尚，在不同地域和時(shí)代，時(shí)尚所承載的內(nèi)涵不一樣，考生們?cè)诟髯陨畹沫h(huán)境中感受身邊和心中的時(shí)尚，各有所得，各有所感，各有所悟。這個(gè)話題不是只偏愛能描寫“燈紅酒綠”的都市生活的學(xué)生，生活在只見清山與綠水偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生也能品味“處涸轍以猶歡”的情懷；家境富裕的學(xué)生可以以穿名牌服飾為時(shí)尚，家境貧寒的學(xué)生也可以以飲啜“心靈雞湯”為時(shí)尚。所以“時(shí)尚”這個(gè)話題巧妙地最大限度地避開了社會(huì)階層與經(jīng)濟(jì)地位對(duì)學(xué)生心理、生活習(xí)慣的影響，只要學(xué)生心中真的“有枝筆”，就一定在會(huì)在短短的三四十分鐘內(nèi)把心中的“時(shí)尚”以語言文字刻畫出來，完成一篇上乘之作?？梢?，2009年江蘇高考作文題充分體現(xiàn)了高考命題者對(duì)生活不同社會(huì)背景下考生的人文關(guān)懷。

三、對(duì)應(yīng)試作文一聲棒喝

前幾年，為了讓學(xué)生在高考作文時(shí)引今博古，雄辯大論，教師都讓學(xué)生熟記已經(jīng)選定十幾乃至幾十個(gè)作文素材，美其名日“核心素材”，更有甚者讓學(xué)生牢記幾篇成型的范文，在高考時(shí)給“核心素材”“穿靴戴帽”并“不斷點(diǎn)題”，一篇成績中上等的高考作文就“新鮮出爐”了。這一“秘技”現(xiàn)已在大江南北得了大力的推廣，使得很多學(xué)校在高考作文考試中屢次創(chuàng)造“歷史性輝煌成績”。仔細(xì)分析一下一些高考“美文”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作文的思想不是習(xí)作者自己的，而是“核心素材”和“范文”作者的，只不過是考生比較“靈巧”地把相關(guān)的素材套用了，但堆砌素材的痕跡十分明顯。參加過高考作文閱卷的教師更加明白這一現(xiàn)象——許多考生的作品都似曾相識(shí)，或者極其相似，“屈原含冤投江”“司馬遷忍辱寫《史記》”等素材在高考作文中屢見不鮮。是“抄襲作品”還是“獨(dú)立作品”難以確定?！疤煜挛恼乱淮蟪背蔀楫?dāng)今高考作文一個(gè)“潛規(guī)則”。也有人說，難道這些優(yōu)秀的素材在高考時(shí)就一個(gè)都不可以用嗎?引經(jīng)據(jù)典才能增強(qiáng)文章的說服力和親和力，是的，有許多素材確實(shí)表達(dá)人性的真、善、美，是人類不屈靈魂的寫照，但如果高考作文中都以這種程式化堆砌這些素材的方法進(jìn)行寫作，那就不能真實(shí)地體現(xiàn)考生的寫作水平，失去了高考的測試功能和選拔意義，正如精彩的多媒體課件能掩蓋教師專業(yè)知識(shí)和組織教學(xué)能力的缺陷一樣。

如何改變這一“有目共睹”的現(xiàn)象是各個(gè)省、市考試院所面臨的重要課題，筆者認(rèn)為最重要的是在命題方向上下功夫，要讓考生無法用現(xiàn)成的素材進(jìn)行寫作，“強(qiáng)迫”考生用自己的語言寫出自己想要說的東西。雖然這類文章看上去不那么有“文采”，但能真實(shí)地體現(xiàn)考生的寫作水平。江蘇2009年高考作文題就是以人人都能見到，人人都能體會(huì)的社會(huì)文化現(xiàn)象——時(shí)尚命題，而且品味時(shí)尚是考生對(duì)時(shí)尚文化的自我再加工。是考生“個(gè)體”內(nèi)心思想的積淀，這個(gè)話題杜絕了“假大空”的說教，使得學(xué)生的習(xí)作具有強(qiáng)烈的獨(dú)特性和自我性，目前流行的作文素材還不能“前衛(wèi)”到能為今天的“時(shí)尚”說理的程度，所以很難做到“古為今用，洋為中用”。如果2009年某學(xué)生還遵循老師的教導(dǎo)“故伎重演”，那他寫的作文就太牽強(qiáng)附會(huì)而不靠譜。所以2009年的江蘇高考作文試題是對(duì)一些學(xué)校前些年高考作文走“捷徑”教學(xué)方法的棒喝，遏制住了這種流行甚廣的作文應(yīng)試教育模式。促使各學(xué)校充分地運(yùn)用高考的指揮棒功能實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生的漢語言修養(yǎng)。

四、對(duì)當(dāng)代中學(xué)生個(gè)性的一次廣視角的調(diào)查

有人認(rèn)為作文考查的只是學(xué)生的漢語言的水平，是所謂的純文學(xué)，不必帶上對(duì)學(xué)生道德與倫理的拷問，這絕對(duì)是個(gè)偽命題。語言的功能就是在特定的時(shí)代下敘情、敘理、敘事、敘人，離開了時(shí)代便是無源之水、無本之本?！峨蹰w序》這樣的駢體文之所以流芳千古，絕不僅僅是華麗的詞澡，精辟的典故，工整的句法，更重要是作者將個(gè)人的思想個(gè)性融人了這個(gè)華麗外衣之中。讓學(xué)生說真話、寫真情，寫出自己的個(gè)性特色，這是高考作文命題的重要指標(biāo)之一。2009年江蘇高考作文一方面是對(duì)學(xué)生漢語言自主應(yīng)用水平的一次檢測，另一方面是國家和社會(huì)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生個(gè)性的考察，雖然當(dāng)今無需把思想政治提高到“文革”時(shí)期的高度，但中學(xué)生的精神面貌對(duì)我們民族的發(fā)展和國家的穩(wěn)定還是至關(guān)重要的。時(shí)尚某種程度上就是張揚(yáng)個(gè)性的代名詞?？忌ㄟ^筆觸能不經(jīng)意地流露出當(dāng)代中學(xué)生對(duì)生活、理想和信念的真實(shí)個(gè)性情感，從而有助于政府部門和教育工作者了解當(dāng)代學(xué)生的精神思想，采用更有效的教育和行政措施更好地服務(wù)于社會(huì)和國家。

因此。2009年的江蘇高考作文很好地解決了中學(xué)語文教學(xué)所面臨的知識(shí)性、時(shí)代性與思想性相結(jié)合的老問題，而且向全社會(huì)特別是中學(xué)語文教學(xué)提出了強(qiáng)化中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)寫作能力的必要性和緊迫性，切實(shí)有效地提高了學(xué)生對(duì)母語的運(yùn)用能力和欣賞能力。這樣我們民族的基因——漢語言才能在二十一世紀(jì)很好地傳承并讓華夏兒女感受到講漢語的尊嚴(yán)和榮耀，從這一角度上說，2009年江蘇高考的作文命題很好地完成了時(shí)代交給中學(xué)語文教學(xué)的某一階段的歷史使命。