趙曉輝

教師的語(yǔ)言藝術(shù)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。作為音樂(lè)課中的歌唱教學(xué)，其教學(xué)過(guò)程的特殊性決定了教師在重視語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，非語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用也逐漸顯示出它在歌唱教學(xué)中的重要性，教師在教學(xué)過(guò)程中傳遞給學(xué)生的非語(yǔ)言藝術(shù)，有時(shí)勝過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，歌唱教學(xué)有其特有的屬性，語(yǔ)言教學(xué)與非語(yǔ)言教學(xué)同等重要，兩者缺一不可。

一、歌唱教學(xué)中要巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)

音樂(lè)課中的歌唱教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，它是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的一門(mén)課程。所謂體力勞動(dòng)是指教師與學(xué)生都有其各自肢體上的活動(dòng)，而這里的腦力勞動(dòng)是指在肢體運(yùn)動(dòng)的同時(shí)還要通過(guò)耳朵的聆聽(tīng)將肢體的活動(dòng)變?yōu)榇竽X的思考。因此，這就決定了在歌唱教學(xué)過(guò)程中，教師語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用具有其特殊性和多元性。筆者認(rèn)為，這里所指的歌唱教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用廣義上來(lái)講主要包括兩方面的含義，即通過(guò)音樂(lè)旋律手段展示給學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用和口語(yǔ)化的非音樂(lè)旋律語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。在此，兩者的巧妙運(yùn)用都有其獨(dú)特的功能特點(diǎn)。

1音樂(lè)旋律語(yǔ)言教學(xué)

這里筆者認(rèn)為，音樂(lè)旋律語(yǔ)言主要是指教師在范唱過(guò)程中讓學(xué)生所接受、獲得的節(jié)奏感與歌唱性語(yǔ)言。狹義上來(lái)講其應(yīng)具有高度的準(zhǔn)確性、豐富的音樂(lè)性和強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)性等特點(diǎn)。高度的準(zhǔn)確性是指教師在運(yùn)用音樂(lè)旋律語(yǔ)言(范唱和朗讀歌詞)當(dāng)中，無(wú)論是對(duì)歌唱的咬字、吐字，還是對(duì)旋律、節(jié)奏、音調(diào)的把握以及歌詞的朗讀都要準(zhǔn)確到位，要充分把握歌唱中依字行腔的規(guī)律，嫻熟地掌握音樂(lè)旋律音調(diào)色彩中的高低、頓挫、連貫。音樂(lè)旋律語(yǔ)言豐富性的運(yùn)用主要是指教師在范唱和朗讀過(guò)程中應(yīng)加入情感審美效果，將音樂(lè)旋律中的語(yǔ)氣，語(yǔ)勢(shì)的創(chuàng)造、處理滲入到音樂(lè)情感的表達(dá)中，使音樂(lè)旋律語(yǔ)言打上更多的情感烙印，從而能觸動(dòng)學(xué)生的理智，使其入境，使他們?cè)诟星樾袨樯暇哂形⒚畹淖兓?，激發(fā)他們對(duì)旋律的審美情感。因此，教師通過(guò)教學(xué)中音樂(lè)旋律語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠挖掘?qū)W生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的情感因素、激發(fā)情感共振，從而啟發(fā)和鍛煉學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)入較高層次的審美狀態(tài)。

2非音樂(lè)旋律語(yǔ)言教學(xué)

歌唱教學(xué)中非音樂(lè)旋律語(yǔ)言的運(yùn)用主要是指旋律語(yǔ)言之外的口語(yǔ)化的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。筆者認(rèn)為它主要包括以下幾方面的特點(diǎn)。

(1)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用應(yīng)是形象與具體相結(jié)合

我們知道，歌唱教學(xué)當(dāng)中語(yǔ)言的形象性是由歌唱教學(xué)的特殊性決定的，這里所述的特殊性是指歌唱教學(xué)中學(xué)生對(duì)歌唱技巧的學(xué)習(xí)包含了許多抽象性的理論，同時(shí)它又具有一定的實(shí)踐性。這些都決定了教師在實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生掌握演唱技巧時(shí)，其語(yǔ)言也具有一定的不確定性，給教師語(yǔ)言的表達(dá)增加了較高的難度。因此，教師語(yǔ)言的運(yùn)用應(yīng)做到如何將這些抽象的理論用形象比喻恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，使之具體化和具有確定性，以便讓學(xué)生和教師雙方都能接受。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師也要運(yùn)用其親身感受的具體、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使歌唱更加生活化。

(2)指令性語(yǔ)言與引導(dǎo)性語(yǔ)言相結(jié)合

歌唱教學(xué)中指令性語(yǔ)言藝術(shù)與引導(dǎo)性語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合正是體現(xiàn)了歌唱教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用的靈活性、綜合性。語(yǔ)言藝術(shù)的指令性，筆者認(rèn)為它主要是指語(yǔ)言要具有規(guī)范性和科學(xué)性，只有這樣才能符合歌唱教學(xué)過(guò)程中演唱技巧教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的專業(yè)性。語(yǔ)言的規(guī)范性是指聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言要有專業(yè)性的語(yǔ)言穿插其中，語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅。規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言的重復(fù)能夠使學(xué)生明確在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師強(qiáng)調(diào)的教學(xué)重點(diǎn)，如：旋律連貫、打開(kāi)喉嚨等這些規(guī)范性用語(yǔ)，能幫助學(xué)生縷清思路，使之在課后也能保持良好的歌唱感覺(jué)，加深學(xué)生的感受和記憶。語(yǔ)言的科學(xué)性是指教師的語(yǔ)言要有邏輯，它的正確運(yùn)用可幫助學(xué)生建立符合邏輯的思維方式。引導(dǎo)性語(yǔ)言的運(yùn)用卻體現(xiàn)了歌唱教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用的靈活性與啟發(fā)性，從而在某些方面更能體現(xiàn)歌唱教學(xué)中所提倡的重點(diǎn)原則——因材施教的原則。眾所周知，音樂(lè)是聆聽(tīng)的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)中的歌唱教學(xué)也是如此，學(xué)生在很大程度上是通過(guò)聆聽(tīng)教師的演唱并從教師的語(yǔ)言當(dāng)中理解歌唱的原理和歌曲的內(nèi)涵。歌唱教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范有時(shí)并不都能將教學(xué)信息傳到與反饋給每個(gè)學(xué)生。因此，語(yǔ)言藝術(shù)的引導(dǎo)性顯得尤為重要。如教師用歌唱時(shí)像“打哈欠”、“哭泣”等非規(guī)范性教學(xué)語(yǔ)言，在某種程度上能使樂(lè)感較差、理解速度較慢的學(xué)生對(duì)歌唱中的技能有較快的理解與掌握。此外，音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的引導(dǎo)性同時(shí)還體現(xiàn)在教師語(yǔ)言的幽默性運(yùn)用上。這些幽默的、藝術(shù)化的語(yǔ)言，使學(xué)生能在輕松的環(huán)境下歌唱，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

(3)歌唱的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)禮貌與婉轉(zhuǎn)相結(jié)合

文明同樣應(yīng)用于歌唱教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，用文明、禮貌的語(yǔ)言貫穿于整個(gè)歌唱教學(xué)當(dāng)中，這也體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)提倡的和諧校園、和諧課堂的建設(shè)理念。此外，禮貌婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重，有益于彼此間的交流，尤其是當(dāng)學(xué)生就某一問(wèn)題百思不得其解時(shí)，教師更要運(yùn)用禮貌婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言藝術(shù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒▎l(fā)學(xué)生去積極思考，使之對(duì)教師語(yǔ)言具有可接受性，而不是直接、簡(jiǎn)單、生硬、盲目地回答他們。

二、歌唱教學(xué)中非語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

歌唱教學(xué)中的非語(yǔ)言藝術(shù)，筆者認(rèn)為，廣義上是指教師在課堂上通過(guò)使用不屬于語(yǔ)言的方式與手段來(lái)傳授知識(shí)、傳達(dá)情感、傳遞信息溝通的藝術(shù)。這里所說(shuō)的非語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，狹義上來(lái)講，主要是指教學(xué)中教師在不同心理狀態(tài)下所產(chǎn)生動(dòng)作態(tài)勢(shì)，那么，情感因素是產(chǎn)生這些態(tài)勢(shì)的直接原因。學(xué)生、教師的喜、怒、哀、樂(lè)等這些情緒直接影響到各自的歌唱狀態(tài)，教師在教學(xué)過(guò)程中的情感體現(xiàn)直接影響到學(xué)生在歌唱中的緊張、焦慮程度、智力的活躍程度以及對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與程度。因此，要實(shí)現(xiàn)歌唱教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教師必須正確認(rèn)識(shí)其由情感因素產(chǎn)生的態(tài)勢(shì)等非語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的作用，從而使學(xué)生對(duì)歌唱始終保持具有積極、良好的情緒反應(yīng)。在此，筆者認(rèn)為非語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用主要包括以下幾方面。

1面部表情的恰當(dāng)運(yùn)用

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用(如口述講解、歌唱示范)往往有時(shí)在具有一定抽象性的歌唱教學(xué)過(guò)程中顯得無(wú)能為力，但是，此時(shí)非語(yǔ)言藝術(shù)因素之一的面部表情(目光、微笑)等的運(yùn)用，卻能大放光彩，從而也在聲樂(lè)教學(xué)中顯得尤為重要。教師伴隨著教學(xué)活動(dòng)流露出的期待的目光、疑問(wèn)的目光、深邃的目光、嚴(yán)肅的目光等，學(xué)生都可以從中讀懂教師對(duì)自己演唱的肯定與否定，從而能進(jìn)一步影響其學(xué)習(xí)行為。同樣，教師顯露出來(lái)的甜蜜的微笑、溫和的微笑、滿意的微笑、苦澀的笑等都會(huì)對(duì)學(xué)生的歌唱行為產(chǎn)生不同的影響。

2手勢(shì)的運(yùn)用

手勢(shì)的運(yùn)用在歌唱教學(xué)中可以說(shuō)是最有說(shuō)服力的，它可以把抽象的理論形象化、把非直觀的理論直觀化，它的恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)學(xué)生的演唱具有極強(qiáng)的表情達(dá)意功能，它同有聲語(yǔ)言一樣豐富多彩。教師運(yùn)用手勢(shì)可以加強(qiáng)教學(xué)力度、渲染歌唱?dú)夥?，可以將抽象的聲音感覺(jué)和看不到的歌唱器官的心態(tài)等通過(guò)手勢(shì)直觀、生動(dòng)、形象表現(xiàn)出來(lái)。歌唱教學(xué)要求學(xué)生在課堂上的歌唱具有連貫性和持續(xù)性，因此，教師手勢(shì)這種非教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，節(jié)省了時(shí)間，提高了歌唱教學(xué)的效率?？傊?，我們不妨把平淡和生動(dòng)這兩個(gè)詞作一比較：同樣的歌唱教學(xué)，單純用口語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)與輔之與以手勢(shì)進(jìn)行生動(dòng)的描述與暗示，兩者的效果顯然是不同的。

3身體態(tài)勢(shì)的表現(xiàn)

身體態(tài)勢(shì)也是歌唱教學(xué)中非語(yǔ)言藝術(shù)中的一方面。它主要是指教師通過(guò)其身體不同姿勢(shì)的變化來(lái)傳遞信息和表達(dá)情感。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在有意或無(wú)意地使用著態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。歌唱教學(xué)要求教師在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，教師時(shí)而范唱，時(shí)而講解，時(shí)而又充當(dāng)伴奏，教師總是有意無(wú)意地通過(guò)各種身體態(tài)勢(shì)的不斷變化向?qū)W生發(fā)出信息，提醒學(xué)生如何去歌唱。因此，我們說(shuō)歌唱教學(xué)蘊(yùn)含著更多的教師“身教”的內(nèi)容，教師是身教教育的直接貫徹者。

歌唱教學(xué)的特殊性使得歌唱教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用和非語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用在歌唱教學(xué)中同等重要。如何提高歌唱教學(xué)的效果，除了以上筆者所陳述的語(yǔ)言與非語(yǔ)言因素之外，如何使兩者在歌唱教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合，你中有我、我中有你，使兩者互相依存、達(dá)到平衡，達(dá)到一種辯證統(tǒng)一，也是多數(shù)教師在不斷探討的教學(xué)方法。此外，歌唱教學(xué)語(yǔ)言與非語(yǔ)言藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用它所產(chǎn)生的影響，不僅僅局限于課堂教學(xué)效果上，它在教師和學(xué)生之間搭起了一種無(wú)形的橋梁——無(wú)論是感情上的還是知識(shí)上的，它所產(chǎn)生的影響是長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的，同時(shí)，它對(duì)于當(dāng)今從事歌唱教學(xué)的音樂(lè)教師來(lái)講又提出了更高的要求，即拓寬自己的知識(shí)面，豐富自身的語(yǔ)言藝術(shù)，不斷提高自身“說(shuō)話”的藝術(shù)性和科學(xué)性。此外，還要不斷提高和掌握教學(xué)上的非語(yǔ)言溝通藝術(shù)，達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)中的化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近的最佳教學(xué)效果。

(責(zé)任編輯白文軍)