韋　宏

兒童文學(xué)是文學(xué)大系統(tǒng)中的分支,小學(xué)語文教學(xué)是教育大系統(tǒng)中的分支。兩者雖然分別屬于不同的學(xué)科,但是兩者卻有著天然的血緣關(guān)系。首先,因為它們有著相同的讀者對象:兒童;其次,它們有著相同的教育功能:語言學(xué)習(xí)和人文教育。所以,兒童文學(xué)的讀者對象和小學(xué)教育階段的學(xué)習(xí)者屬于同一類人群。

從接受者的角度看,兒童文學(xué)理所當(dāng)然地成為小學(xué)語文重要的課程資源。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者,他們的年齡在7~12歲左右,是標(biāo)準(zhǔn)的少年兒童,那么兒童文學(xué)對他們產(chǎn)生的影響將更為明顯,好的兒童文學(xué)作品對于一個人所產(chǎn)生的影響有可能是終生的。因為兒童文學(xué)不僅是語言的藝術(shù),而且它還再現(xiàn)了屬于兒童的生命成長歷程,它會因其固有的特點而深入兒童的心靈世界,揭示兒童內(nèi)心的奧秘,這便使它得以作為兒童心靈發(fā)展的歷史,以其特定的內(nèi)容去印證現(xiàn)實生活中兒童的成長。所以,優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品正是因為其所具有的這一特性而占據(jù)孩子們的精神世界,從而發(fā)揮其潛存的能量。

正如教育專家談鳳梁所指出的那樣:“文學(xué)的那種潛在的、移人心性的作用實在是不能低估的。我們的民族有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),有豐富的文化遺產(chǎn),文學(xué)中有歷史、有道德、有知識、有人性,可以說包羅萬象。其中一脈貫穿的是人情、人性的美好。一個在文學(xué)作品熏陶中長大的孩子,他的見識可能比別人多些,他的心理也可能比別人更堅強,他的情感一定是純真美好的?！眱和膶W(xué)在兒童的成長中就像糧食一樣,它會讓兒童在不斷吸取營養(yǎng)的過程中慢慢長大。在新一輪課程改革中,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)對各個學(xué)年段的兒童文學(xué)作品的選擇提出了具體的要求。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的小學(xué)語文實驗教材,兒童文學(xué)作品已經(jīng)占到了全部課文的80%;學(xué)生的課外閱讀體裁也是豐富多彩的,有兒歌、淺近的古詩、童話、寓言、故事、兒童散文、兒童科學(xué)文藝等,這就意味著兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的主要內(nèi)容;再加上市場上出現(xiàn)的大量“選本”“讀本”,說明兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中占有了相當(dāng)重要的分量。

小學(xué)語文教學(xué)包括:小學(xué)語文教學(xué)的主體——小學(xué)生,小學(xué)語文教學(xué)的主導(dǎo)——小學(xué)語文教師,小學(xué)語文教學(xué)的主線——小學(xué)語文課堂教學(xué),這些因素共同構(gòu)成了小學(xué)語文教學(xué)的主要的內(nèi)容。當(dāng)兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要課程資源的時候,研究兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)的聯(lián)結(jié),對于小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高,以及對小學(xué)語文教學(xué)的有效性將產(chǎn)生直接的影響。

兒童文學(xué)與小學(xué)生

小學(xué)生生理、心理正處在飛速發(fā)展的時期,他們要了解未知的世界,而在他們學(xué)習(xí)了文字,會閱讀、會寫作之后,這種求知的需要變得更為強烈。在探求新知識方面,他們比幼兒進(jìn)了一步,已具備了初步的獨立性,即他們除了靠直接的感覺外,還能憑借具有無限潛力的手段——閱讀,去間接地認(rèn)識世界。這一時期兒童文學(xué)的作用依次為:認(rèn)知作用、教育作用、審美作用和娛樂作用。而好的兒童文學(xué)作品大多具有這樣的作用,它不僅能夠振奮孩子的精神,還有利于他們的生長發(fā)育,對于他們的身心健康和自信心的增強,都有著不容忽視的作用。

兒童文學(xué)與小學(xué)語文教師

面對著教育對象——兒童,面對著教學(xué)內(nèi)容——兒童文學(xué),小學(xué)語文教師能否順利地完成小學(xué)語文的教學(xué)任務(wù),主要取決于教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的高低。因為作為一名小學(xué)語文教師,對于教材中兒童文學(xué)作品的處理,不應(yīng)該只停留在字、詞、句、意的理解上,也不應(yīng)該滿足于教會學(xué)生分析課文的段落層次、中心思想等,而應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受作品獨特的美,提高學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的審美能力。這就要求教師必須具備一定的兒童文學(xué)素養(yǎng),具有較高的閱讀分析能力。那么,作為小學(xué)語文教師的當(dāng)務(wù)之急就是提高自己的兒童文學(xué)素養(yǎng),以適應(yīng)小學(xué)語文教育的需要。試想,作為廣大中小學(xué)、幼兒園教師,如果不懂得兒童文學(xué),如果沒有這方面的文學(xué)細(xì)胞,那將是何等糟糕。

兒童文學(xué)與小學(xué)語文有效教學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外閱讀兩部分,我們先來看課堂教學(xué)。

兒童文學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)里提到的兒歌、淺近的古詩、童話、寓言、故事、兒童散文、兒童科學(xué)文藝等,都屬于兒童文學(xué)作品的范疇。也就是說兒童文學(xué)作品是小學(xué)語文教材的主要內(nèi)容,是文學(xué)教育的最重要的課程資源。翻開小學(xué)語文教材,一篇篇優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品就會映入我們的眼簾;兒歌《小小的船》、童話詩《漁夫和金魚的故事》、寓言《狼和小羊》、兒童故事《藍(lán)樹葉》、童話《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》、兒童科學(xué)文藝《蝌蚪找媽媽》、兒童小說《最后一課》……可以說,兒童文學(xué)作品中的所有體裁樣式,在小學(xué)語文教材中都有體現(xiàn)。我們以現(xiàn)行五年制小學(xué)語文教材為例,來分析小學(xué)語文教材中兒童文學(xué)作品所占的比例。小學(xué)語文教材共選作品約400篇,其中兒童詩歌(含兒童古詩)有68篇,童話寓言有66篇,兒童散文有88篇,兒童故事(含神話、傳說)有92篇,兒童科普文藝有19篇。所有的兒童文學(xué)作品合起來,占課文總數(shù)的80%以上,可見兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比例之大。同時,這些兒童文學(xué)作品又都體現(xiàn)著鮮明的兒童文學(xué)的特點。所以,在教學(xué)方法的運用上,也應(yīng)該表現(xiàn)出鮮明的兒童文學(xué)特色來,那就是寓教于樂的課堂教學(xué)。

兒童文學(xué)與小學(xué)語文課外閱讀。除了課堂教學(xué)外,課外閱讀是小學(xué)生課余生活的重要組成部分,是“得法于課內(nèi),得益于課外”的語文學(xué)習(xí)的特殊規(guī)律。大量閱讀兒童文學(xué)作品,可以使兒童增長知識,開闊視野,有助于讀寫能力的提高。在當(dāng)前信息化的社會里,網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化的發(fā)展,使青少年的讀寫能力呈降低趨勢。孩子們的業(yè)余生活通常被視聽文化所占據(jù),經(jīng)常性的被動接受,妨礙了孩子們積極思維的發(fā)展。為了避免信息化社會帶來的這種副作用,家長、老師和學(xué)校就應(yīng)該把孩子從沉迷于視聽文化的歧途上,引導(dǎo)到閱讀兒童文學(xué)作品的道路上來,從小培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)會在閱讀的思考中獲得樂趣并在閱讀與生活的積累中獲得發(fā)現(xiàn),從而促進(jìn)其讀寫能力的提高?？梢哉f,讀兒童詩,能大大提高他們對詩歌的閱讀與理解能力,把握詩歌的節(jié)奏;讀英雄故事,可以滿足兒童天生崇拜英雄的情結(jié);讀兒童小說,可以使他們習(xí)得語言,積累生活經(jīng)驗,幫助兒童建立良好的道德情感;讀科學(xué)幻想作品,能夠激發(fā)小讀者們改變現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的強烈愿望;讀散文,可以學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言,并滿足他們開拓視野的要求:讀童話和寓言,不僅可以發(fā)展兒童的想象力,而且能夠幫助兒童認(rèn)識、理解生活,在尋找樂趣中領(lǐng)悟一定的人生道理……

兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作的,并且適合他們閱讀和欣賞的文學(xué)作品。所以,為了使兒童文學(xué)資源在小學(xué)語文教學(xué)中得到更有效的利用,就要充分了解兒童文學(xué)的特點,以采取相應(yīng)的教學(xué)策略。

讓兒童完整感知

由于兒童的思維特點具有直覺形象性,所以,他們在欣賞兒童文學(xué)作品時,常常注意作品的聲音、形狀和色彩,對新穎、奇特、富于動感的人物形象和曲折動人的故事情節(jié)非常感興趣,而對那些抽象的、理性的闡述,卻沒興趣。如果語文教師明確了兒童欣賞的這種特性,在閱讀教學(xué)時就不會在字、詞、句上糾纏不休,就不會把生動的課文肢解得只剩幾根“筋”,讓作品的整體語感蕩然無存,使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文索然無味。

讓兒童親身感受

兒童的欣賞在很大程度上依賴于具體可感的藝術(shù)形象,這種感知的直觀性幾乎成了他們欣賞心理的定勢。他們特別喜歡感知那些具體鮮明的形象,感知的過程也主要采用從形象到形象的聯(lián)想方式,感知的結(jié)果常是具體的。在欣賞過程中,兒童還會表現(xiàn)出超越生活與藝術(shù)的界線,將藝術(shù)虛擬的現(xiàn)象當(dāng)成現(xiàn)實來接受。了解兒童文學(xué)欣賞的這一特點,從語文教學(xué)角度來講,語文教師這時就無需充當(dāng)教材的代言人,而是應(yīng)該用一顆未泯的童心去換位思考,全方位地挖掘文本的語言、人文、美學(xué)等價值,并充分利用與文本相關(guān)的資源、信息,營造與文本呼應(yīng)的審美氛圍,使學(xué)生入情入境,受到情感的熏陶和思想的啟迪,讓語文教學(xué)蒙上高尚的美學(xué)色彩。

教出兒童情趣來

兒童情趣是兒童文學(xué)的生命。它是與兒童心理特點相適應(yīng)的兒童語言、行為的情調(diào)趣味在文學(xué)作品中的藝術(shù)反映,它是兒童文學(xué)具有獨特審美價值的重要標(biāo)志之一。如包蕾的童話《豬八戒吃西瓜》,寫豬八戒在荒山野嶺發(fā)現(xiàn)一個西瓜后,原不想獨吞,也已經(jīng)準(zhǔn)備“你一塊、我一塊”地平均分給四人享用,他先是吃了自己的那一塊,又忍不住接連吃了分配給孫悟空和沙和尚的西瓜,每吃—塊就有一次精彩的心理活動,最后捧起剩下的那塊西瓜說:“師父,師父,不是老豬不留給你吃。一則老豬實在渴,二則一塊西瓜也交不了賬,讓老豬代你吃了吧。”語言的口吻、心理、行動非常富有生活氣息,將明白事理但又管不住自己的兒童心理,充滿情趣地揭示出來,使得這篇童話具有了歷久彌新的藝術(shù)魅力。而教師在教學(xué)時,尤其應(yīng)該認(rèn)真體會、琢磨兒童情趣,認(rèn)真體察兒童的思想和情感。只有這樣,才能夠抓住兒童文學(xué)作品中的兒童情趣,讓語文教學(xué)充滿魅力。

(作者單位:大慶師范學(xué)院文學(xué)院)