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語(yǔ)文教學(xué)五種導(dǎo)入法

2009-09-16 04:45
關(guān)鍵詞:周莊講授課文

韋 花

導(dǎo)入是課堂教學(xué)中重要的一環(huán),好的有創(chuàng)意的導(dǎo)入能創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍,在很短的時(shí)間內(nèi)就能誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極的思維境地。所謂“導(dǎo)入”,顧名思義就是通過(guò)某種手段將所傳授的知識(shí)傳導(dǎo)給學(xué)生。這里,“導(dǎo)”是手段,“入”是目的。那么,又如何導(dǎo)入呢?

一、詩(shī)文、逸事導(dǎo)入

1.詩(shī)文導(dǎo)入。浩若煙海的古代詩(shī)詞,字字珠璣,有著無(wú)窮的魅力,陶冶著一代代的讀書(shū)人,如果能在課前適當(dāng)?shù)亟榻B一些古代詩(shī)詞,就會(huì)吸引住學(xué)生的注意力,喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。在講授豐子愷《白鵝》一文時(shí),我用了唐代著名詩(shī)人駱賓王的詩(shī)《鵝》導(dǎo)入。學(xué)生在小時(shí)候大都背誦過(guò)這首詩(shī)。這時(shí),再次在不同的場(chǎng)景、與不同的同學(xué)老師一起朗讀這首詩(shī),他們的興趣高漲,注意力集中,很快就抓住了鵝的外形特征和動(dòng)作。然后我話鋒一轉(zhuǎn),自然而然地把學(xué)生帶入內(nèi)涵比《鵝》詩(shī)要豐富得多的課文。同時(shí),學(xué)生通過(guò)比較,也容易牢記課文對(duì)鵝的外形、叫聲、步態(tài)、吃相等方面的描寫(xiě),從而掌握鵝“高傲”的性格特點(diǎn)。

在講授《毛澤東的少年時(shí)代》一文時(shí),我把毛主席的詞《憶秦娥·婁山關(guān)》用幻燈片放映在屏幕上。通過(guò)詞里大氣磅礴的描寫(xiě),分析毛澤東在敵強(qiáng)我弱,老蔣認(rèn)為朱毛余部已不堪一擊的形勢(shì)下還能寫(xiě)出如此絕妙好詩(shī)文的統(tǒng)帥風(fēng)范和氣魄,從而了解毛澤東少年時(shí)代就培養(yǎng)出志向遠(yuǎn)大、刻苦修身、勤奮讀書(shū)、獨(dú)立思考的優(yōu)秀品質(zhì)。有了這樣的鋪陳與渲染,學(xué)生對(duì)偉人充滿(mǎn)了敬仰和了解的渴望。

2.名人逸事。在講授《周莊水韻》之前,我花了許多時(shí)間進(jìn)行氣氛的營(yíng)造,把明代江南首富沈萬(wàn)山的故事講給學(xué)生聽(tīng)。沈萬(wàn)山利用縱橫交錯(cuò)便利的水運(yùn)交通和周莊優(yōu)越的地理位置,加上他過(guò)人的經(jīng)濟(jì)頭腦,成為富可敵國(guó)的財(cái)神。然而,這位在江南小鎮(zhèn)如魚(yú)得水的大商賈后來(lái)在南京栽了大跟斗。明太祖朱元璋定都南京后要修筑城墻,在籌募資金中被輿論公認(rèn)為江南首富的沈萬(wàn)山自然首當(dāng)其沖。沈萬(wàn)山的船穿過(guò)周莊的小橋向南京駛?cè)ァT谀暇?他爽快地應(yīng)承建筑南京城城墻三分之一的費(fèi)用。這是一筆驚人的巨款,一時(shí)朝野震動(dòng)。后來(lái)他又拿出一筆巨款要犒賞軍隊(duì)。這下惹怒了朱元璋:你是個(gè)什么東西,拿著臭錢(qián)來(lái)京城擺威風(fēng)?軍隊(duì)是你一個(gè)小小的商人能夠犒賞的?于是下令殺頭。后來(lái)在馬皇后的勸說(shuō)下又改為流放云南。中國(guó)十四世紀(jì)杰出的理財(cái)大師沈萬(wàn)山?jīng)]有能夠回來(lái),他長(zhǎng)枷鐵鐐南行萬(wàn)里,最終客死戍所。我想,他在陌生的煙瘴之地一定夜夜夢(mèng)回周莊、夢(mèng)到周莊的流水和石橋吧。除了沈萬(wàn)山的故事,我還提到旅美畫(huà)家陳逸飛所畫(huà)的那副名揚(yáng)海外的《故鄉(xiāng)的回憶》。斑駁的青灰色像清晨的殘夢(mèng),交錯(cuò)的雙橋盡顯蒼老。陳逸飛取像的原形就是周莊。無(wú)怪乎臺(tái)灣已故作家三毛到周莊后也熱淚滾滾了。

通過(guò)這樣的鋪陳,學(xué)生聽(tīng)得興趣盎然,迫不及待地想進(jìn)一步了解課文內(nèi)容,如此就為掌握課文內(nèi)容奠定了主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、朗讀表演導(dǎo)入

1.朗讀教師自己的作品。人類(lèi)的許多情愫是古今中外文學(xué)作品中歷久常新的主題,比如鄉(xiāng)情。古代詩(shī)歌中就有很多表現(xiàn)這些主題的篇章。用這些優(yōu)秀詩(shī)篇導(dǎo)入新課固然很好,但是,如果老師自己能寫(xiě)一些與課文相關(guān)的文章,必要時(shí)給學(xué)生朗讀,教學(xué)效果會(huì)更好。例如,我在講授余光中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)時(shí),就朗讀了自己寫(xiě)的散文《故鄉(xiāng)情》(發(fā)表在1985年12月的《河池日?qǐng)?bào)》上)?!肮枢l(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水,故鄉(xiāng)有我童年的足印,幾度山花開(kāi),幾度霜葉紅,難忘故鄉(xiāng)對(duì)我的一片情……那河畔七彩圓潤(rùn)的鵝卵石,山坡開(kāi)滿(mǎn)了梔子花的小路,在清亮亮的河水里輕輕搖曳的榕樹(shù)老人的長(zhǎng)髯……等著我啊,故鄉(xiāng),等著我的學(xué)成歸來(lái)?!甭暻椴⒚乩收b,再加上是老師的作品,更能吸引學(xué)生,提起他們的興趣,使他們?nèi)朊?很快把他們帶入預(yù)先創(chuàng)設(shè)的情景中,為整體感知課文做了很好的鋪墊。課后學(xué)生還紛紛向我索取這篇文章,以求再細(xì)細(xì)品味。這正是我們做老師的想要的效果。

2.臨時(shí)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美語(yǔ)言。這種方法適用于散文。我在講授朱自清《春》時(shí),就有這么一段開(kāi)場(chǎng)白:“哪兒有地,哪兒有水,那兒就長(zhǎng)著青草?;萏芈摹恫萑~集》里集滿(mǎn)了屬于春天的詩(shī)。一口氣讀完它,上個(gè)冬天心底積蓄的幾分頹廢,倏地沒(méi)了蹤影,眼眸被《草葉集》擦亮,生命也被惠特曼式的樂(lè)觀真誠(chéng)填滿(mǎn)。一時(shí)間,蜜蜂、燕子、丁香、楊柳全都熱熱鬧鬧地鉆進(jìn)我們的心房,讓我們對(duì)眼前的這個(gè)世界涌起許多情愫。這就是春天啊!同學(xué)們,讓我們同朱自清一道,在人間的四月天里,用笑聲點(diǎn)亮溫婉的風(fēng),讓生命融合在春天的光艷中吧?!边@種臨時(shí)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美語(yǔ)言的方法,能夠把學(xué)生帶到詩(shī)一般的夢(mèng)幻似的境界里,使之神怡心樂(lè),流連忘返。

3.表演式。表演式導(dǎo)入就是讓學(xué)生在課前上講臺(tái)通過(guò)模仿課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等以達(dá)到吸引學(xué)生注意力、喚起學(xué)習(xí)興趣的一種方法。這種方法必須在頭一天指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)。基礎(chǔ)好的學(xué)生自然能較好地從課文的主要內(nèi)容做充分的表演準(zhǔn)備。第二天上課前,讓這些準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)膶W(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行表演。這樣,基礎(chǔ)差的學(xué)生就會(huì)被惟妙惟肖的表演所吸引,學(xué)習(xí)興趣大增。我在上《曹劌論戰(zhàn)》和《嶗山道士》時(shí)就使用了這種方法,活潑有趣,避免了以往文言文教學(xué)中枯燥乏味的呆板的教學(xué)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣來(lái)了,積極性提高了,由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),自然而然地在輕松愉快的氛圍中掌握老師傳授的知識(shí)。

三、圖片實(shí)物展示導(dǎo)入

1.圖片。精美的圖片能讓學(xué)生過(guò)目不忘,能幫助他們了解課文內(nèi)容,加深記憶。在講授《周莊水韻》一文時(shí),我事先從網(wǎng)上下載一些有代表性的江南水鄉(xiāng)的水墨畫(huà)和版畫(huà),上課前用幻燈片將其播放出來(lái),讓學(xué)生細(xì)品兩者不同的韻味。然后引導(dǎo)學(xué)生比較水墨畫(huà)和版畫(huà)的不同之處在于前者是一切景觀全在于“似與不似”之間,給人一種迷離朦朧的美感;后者則是黑白分明,線條流暢,帶有一種典雅、古樸的神韻。通過(guò)感官的認(rèn)識(shí)和老師的疏導(dǎo),逐漸將學(xué)生帶入作者所描寫(xiě)的周莊,讓學(xué)生諦聽(tīng)到那神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹,領(lǐng)略到古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)七彩斑斕、搖曳生輝的美妙境界。學(xué)生在潛移默化中受到文學(xué)作品的美的熏陶,他們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)心呢?

2.實(shí)物。實(shí)物能讓學(xué)生通過(guò)感官更加具體、更加直觀地感知事物的特點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系。如郭沫若的《石榴》一文,我就用石榴這一學(xué)生熟悉的水果進(jìn)行課前醞釀;在講授《花兒為什么這樣紅》這篇說(shuō)明文時(shí),為了讓學(xué)生更好地了解花兒呈現(xiàn)紅色的主要原因是它的物質(zhì)基礎(chǔ)這一部分知識(shí),課前我就用實(shí)物給學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。即把一朵紅色的牽?;ㄅ菰诜试硭?觀察其顏色的變化——由紅變藍(lán)。再把變藍(lán)的花泡在醋里,觀察其顏色的變化——由藍(lán)變紅。通過(guò)實(shí)驗(yàn),學(xué)生看到了花兒顏色奇妙的變化,立即興趣勃勃地自行去了解它變化的原因:花的物質(zhì)基礎(chǔ)是花青素,細(xì)胞液是酸性時(shí),花青素成紅色;細(xì)胞液是堿性時(shí),花青素成藍(lán)色;細(xì)胞液是中性時(shí),花青素成紫色。用這種方法進(jìn)行啟發(fā),學(xué)生不但對(duì)所學(xué)的課內(nèi)知識(shí)大感興趣。這篇課文學(xué)完之后,學(xué)生在課余時(shí)間又用紅色的三角梅和紅色的扶桑花進(jìn)行實(shí)驗(yàn),可是花兒都沒(méi)有變化,他們向我提出質(zhì)疑,我告訴他們,有些花是不變色的。這樣的導(dǎo)入,學(xué)生才有強(qiáng)烈的求知欲望,學(xué)習(xí)興趣大增,才能收到事半功倍的效果。

四、音樂(lè)歌詞導(dǎo)入

美妙的音樂(lè)不僅能讓學(xué)生身心放松,而且能盡快地把學(xué)生融入歌詞所創(chuàng)造的意境中。在講授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時(shí),我就播放了歌手劉歡演唱的電視連續(xù)劇《水滸傳》里的《好漢歌》,激越的旋律、鏗鏘的歌詞,最能激起學(xué)生的共鳴。他們開(kāi)始是輕輕地打拍子,后來(lái)全班跟著唱起來(lái),情緒高昂,似乎那一百單八條好漢的虎虎身影已然在他們心中一一閃過(guò)。接下來(lái)講課時(shí),稍微點(diǎn)撥一下魯提轄那三拳的精彩之處,他們對(duì)魯提轄仗義疏財(cái)、豪爽大方、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的性格特點(diǎn)很快就掌握了,而且也記得比較牢固。

五、知識(shí)拓展導(dǎo)入

課本外的知識(shí)內(nèi)容不僅能對(duì)比、解釋、補(bǔ)充課內(nèi)知識(shí),而且還能拓寬學(xué)生的視野,開(kāi)拓其智慧之門(mén)。在上《范進(jìn)中舉》之前,我就用了“知識(shí)拓展導(dǎo)入”法來(lái)教學(xué)。學(xué)生學(xué)過(guò)歷史,都知道延續(xù)了一千多年的封建科舉制度及其毒害讀書(shū)人的本質(zhì)。如何讓學(xué)生更加投入地跟老師去了解范進(jìn)昵?我就從與他們息息相關(guān)的“考試”入手。提問(wèn):我們現(xiàn)在為什么還要考試?你對(duì)現(xiàn)在考試制度有什么看法?應(yīng)該考什么?如何考?問(wèn)題一出來(lái),立即抓住了學(xué)生的心神。他們的討論非?;钴S,回答五花八門(mén),大多都是有理有據(jù)的。有寫(xiě)學(xué)生的見(jiàn)解很獨(dú)到。有一個(gè)成績(jī)比較好的學(xué)生說(shuō):“我們這一代的學(xué)生竟然比從前的讀書(shū)人還要可憐哪!”這個(gè)學(xué)生的感嘆,讓我陷入深深的思考之中。就這樣,我從課外知識(shí)導(dǎo)入,先激起學(xué)生的求知欲望,使他們主動(dòng)去學(xué)習(xí),接下來(lái)的課程就容易上得多了。

導(dǎo)入法還有很多,總之,具體到每一單元,每一篇文章,每一堂課,都要根據(jù)文章的題材、體裁、內(nèi)容作適當(dāng)?shù)?、恰如其分的?dǎo)入,讓學(xué)生充分地參與到教學(xué)中來(lái),一開(kāi)始就攫住學(xué)生的心,令他不能走神,學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),久而久之,學(xué)生就對(duì)語(yǔ)文這一科充滿(mǎn)興趣,對(duì)自己的學(xué)習(xí)也充滿(mǎn)了信心,我們就會(huì)收到預(yù)想不到的教學(xué)效果,又何愁新課標(biāo)的理念難以實(shí)現(xiàn)呢?

(責(zé)編 覃亮生)

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