楊廣琦

一、見義勇為的法律性質(zhì)

(一)見義勇為行為從刑法上來說屬于正當(dāng)防衛(wèi)行為。

這是相對(duì)于與違法犯罪行為作斗爭(zhēng)這一類見義勇為而言。如捉拿小偷；與持刀搶劫的歹徒搏斗等。根據(jù)我國(guó)《刑法》第20條的規(guī)定，正當(dāng)防衛(wèi)行為是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取對(duì)不法侵害人造成損害的方法，制止不法侵害的行為。

見義勇為者要實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)必須具備以下條件：

1、前提條件，即必須有不法侵害行為存在。這里的不法侵害行為既包括一般的違法行為，也包括犯罪。只要不法侵害行為具有暴力性、進(jìn)攻性、破壞性和緊迫性，就可以采取防衛(wèi)行為以減輕或者避免危害結(jié)果的發(fā)生，對(duì)于那些不具有以上“四性”特征的違法犯罪行為(如假冒注冊(cè)商標(biāo)罪、重婚罪、賄賂罪等)不能進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)。

2、時(shí)間條件，即必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害才能實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)。在不法行為實(shí)施之前或不法行為結(jié)束之后進(jìn)行的防衛(wèi)叫做提前防衛(wèi)或事后防衛(wèi)，如果實(shí)施此種防衛(wèi)給對(duì)方造成損失或傷害的，要根據(jù)情節(jié)輕重承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

3、對(duì)象條件，即必須針對(duì)不法侵害者本人實(shí)行，不能及于第三者。正當(dāng)防衛(wèi)是為了制止不法侵害、保護(hù)合法權(quán)益。針對(duì)不法侵害人以外的第三者進(jìn)行防衛(wèi)，不但不能制止不法侵害，如果造成侵害的，還要根據(jù)侵害程度承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

4、目的條件，即必須是為了保護(hù)國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受不法侵害。也就是防衛(wèi)行為必須具有正義性，否則不能構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)。

5、限度條件，即正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要的限度造成不應(yīng)有的危害，否則就是防衛(wèi)過當(dāng)，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰。這里的“必要限度”應(yīng)當(dāng)以制止不法侵害、保護(hù)合法權(quán)益所必需為標(biāo)準(zhǔn)。

(二)見義勇為行為從民法上來說屬于無因管理行為。

上一部分的正當(dāng)防衛(wèi)行為是相對(duì)不法侵害者而言的，而這一部分是相對(duì)于被救助對(duì)象而言。被救助對(duì)象包括違法犯罪行為中的被侵害人，也包括陷于危難和困境中急需救助的人。根據(jù)我國(guó)《民法通則》規(guī)定，無因管理行為是指沒有法律規(guī)定或者合同約定的義務(wù)，為避免他人的利益受損失而主動(dòng)地為他人管理某項(xiàng)事務(wù)或?yàn)樗颂峁┓?wù)的行為。

無因管理行為的構(gòu)成應(yīng)符合以下幾個(gè)條件：

1、管理的必須是他人的事務(wù)，如果管理的是自己的事務(wù)，即不屬于此范圍。如為保護(hù)自己的人身、財(cái)產(chǎn)等安全而與違法犯罪分子作斗爭(zhēng)，不屬于無因管理。

2、管理者對(duì)被管理的事務(wù)必須“沒有法定或者約定的義務(wù)。”如果有法定的義務(wù)(如武警某中隊(duì)?wèi)?zhàn)士集體出動(dòng)協(xié)助公安機(jī)關(guān)營(yíng)救被劫持的人質(zhì))或者曾受人委托，即不屬此范圍。

3、必須是為了避免他人利益受損失。這是無因管理的目的性原則，如果管理行為人為了獲取某種報(bào)酬而去無端管理他人的事務(wù)，則不屬于無因管理行為。

對(duì)比見義勇為和無因管理的構(gòu)成要件，可以得出這樣的結(jié)論：無因管理包含了見義勇為行為，見義勇為行為是符合無因管理的構(gòu)成要件，屬于無因管理行為的，但是見義勇為行為又不等同于無因管理行為，見義勇為只是無因管理中的一些特殊情形，二者屬交叉關(guān)系。見鑒于二者的這一區(qū)別和作用，很有必要將見義勇為從無因管理中分離出來，適用特殊規(guī)范加以規(guī)范、調(diào)整、獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)。

二、對(duì)見義勇為認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

1、打死、打傷歹徒是觸犯法律的行為。見義勇為是受法律保護(hù)的正當(dāng)行為，由于百姓缺乏這方面的法律知識(shí)，在與違法犯罪行為作斗爭(zhēng)時(shí)，對(duì)防衛(wèi)后果考慮過多，擔(dān)心防衛(wèi)過當(dāng)觸犯法律，不敢果斷出手。

2、流血犧牲才是真英雄。長(zhǎng)期以來，一提到見義勇為，人們自然地就將其與流血犧牲聯(lián)系起來，一些新聞媒體在這方面也經(jīng)常片面地渲染見義勇為者如何赤手空拳與持兇器的歹徒搏斗，直至倒在血泊中。久而久之，在人們的心目中就形成了只有流血犧牲才算英雄的觀念。而對(duì)于那些智勇雙全未受損傷的見義勇為者能否算英雄卻有很大的爭(zhēng)議。這從客觀上導(dǎo)致見義勇為者在與違法犯罪作斗爭(zhēng)時(shí)，往往忽視了與對(duì)方斗智斗勇，只是“死打硬拼”結(jié)果造成不必要的流血犧牲。

3、見義勇為不能索賠。在現(xiàn)實(shí)中，見義勇為不可避免地會(huì)受到不同程度的損傷，小到搶救落水兒童或撲救火災(zāi)時(shí)的輕微受傷，大到與歹徒搏斗時(shí)流血犧牲。遇到這種情況，醫(yī)療費(fèi)應(yīng)該由誰出?大部分見義勇為者的看法是：由自己出，既然是見義勇為做好事，流血犧牲都不怕，怎么好意思再索取醫(yī)療費(fèi)呢?那豈不是失去了見義勇為的意義了嗎?有的既使用提出賠償要求，也會(huì)在社會(huì)上引起爭(zhēng)議，實(shí)際上，根據(jù)我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定，見義勇為者可以對(duì)自己受到的損傷請(qǐng)求賠償或補(bǔ)償。

三、見義勇為應(yīng)注意的兩個(gè)問題

1、深入普及法律知識(shí)，運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的權(quán)益。廣大百姓對(duì)見義勇為認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，主要是對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的欠缺，因此，在日常的法制教育中，要大力宣傳普及相關(guān)法律知識(shí)，使百姓正確認(rèn)識(shí)見義勇為的法律性質(zhì)。

2、斗智斗勇，減少流血犧牲。目前，隨著高科技的發(fā)展，犯罪分子手中的兇器日益呈現(xiàn)多樣化。既有棍棒刀具，也有現(xiàn)代化的槍械；犯罪手段也越來越趨于復(fù)雜化，見義勇為者在與違法犯罪分子作斗爭(zhēng)時(shí)，就要盡可能多地運(yùn)用策略，與其斗智，如尋求周圍群眾支持，及時(shí)報(bào)警，采取心理攻勢(shì)削弱犯罪分子的對(duì)抗情緒等，盡量減少正面搏斗，避免流血犧牲。

我們有理由相信，隨著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)程的發(fā)展。見義勇為勇士的合法權(quán)益，必將得到社會(huì)主義法律的有力保障，見義勇為之風(fēng)，將吹遍華夏大地，見義勇為乃至“見義智為”、“見義巧為”之舉，將成為每一個(gè)有正義感的炎黃子孫路見不平時(shí)的自然之舉。