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社會主義榮辱觀進思想政治理論課教學內容探析

2009-09-18 06:02:30李景軍
決策與信息·下旬刊 2009年2期
關鍵詞:熱愛祖國理論課科學

李景軍

高校思想政治理論課是對大學生進行社會主義榮辱觀教育的主渠道。在形勢下,為進一步增強思想政治理論課榮辱觀教育的教學實效性,深刻認識社會主義榮辱觀進思想政治理論課的教學內容是十分必要的。筆者認為,在思想政治理論課教學中進行社會主義榮辱觀教育必須包括以下內容:

一、加強愛國主義教育,培育服務人民意識,幫助學生樹立正確的國家觀和人民觀

“八榮八恥”中的“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥”的要求,這實際上是社會主義榮辱觀中最首要、最核心的內容,它強調了熱愛祖國和服務人民的重要性。其中熱愛祖國是指熱愛祖國的國土、人民、國家的情感思想和行為。具體說,熱愛祖國就是每個公民都要忠實于自己的國家、民族、人民;熱愛祖國的山河,捍衛(wèi)祖國的主權和領土完整,熱愛祖國的和平統(tǒng)一,反對民族分裂;熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化,特別是在當代中國,建設中國特色的社會主義成為了新時期熱愛祖國的時代主題。服務人民是中國共產黨人的根本宗旨和道德追求,是社會主義道德的核心,是共產主義者最崇高的道德境界。它是社會主義榮辱觀的根本和核心,是我們黨一貫倡導的基本價值觀念和價值取向,它集中體現了以人民利益為首位的正確人生觀和價值觀。

當前大學生主流是愛國的,并具有為他人服務、為社會奉獻的思想。但是,也要看到一部分學生的民族意識、國家意識淡化,為人民服務的精神淡薄。這主要是由于當今網絡的全球化,大學生接觸到更多的、更廣泛的西方文化,大學生很容易被西方文化表面現象所迷惑而出現思想上的混亂和動蕩而引起的。同時隨著市場經濟的建立,我國國內多樣化的就業(yè)方式和分配方式,多樣化的經濟利益和經濟成分,多樣化的社會生活方式和社會組織形式以及效率、利益的至上性,導致部分大學生價值主體從社會本位向個人本位偏移。他們注重的是自己的利益得失,缺乏為他人服務的精神;重向社會索取,輕對社會的貢獻,致使全心全意為人民服務的意識淡薄了。作為對大學生進行正確國家觀和人民觀教育的主陣地的思想政治理論課理應加強對當代大學生的愛國主義教育,并注重培育大學生的服務人民意識。從這個意義上講,加強愛國主義教育,培育服務人民意識是思想政治理論課進行榮辱觀教育的首要內容。

二、貫徹崇尚科學精神,強化辛勤勞動教育,引導學生樹立正確的科學觀和勞動觀

“八榮八恥”中的“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”是社會主義思想道德建設的主旋律和基本要求,是每個公民都應承擔的道德責任,體現了我國社會對科學精神和科學思想的道德價值取向。這里所講的科學,是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內的哲學社會科學與自然科學。崇尚科學,就是要弘揚科學精神,掌握科學知識,應用科學方法,學會科學思維。當前,樹立和堅持崇尚科學的社會主義榮辱觀,就是要提倡科學,宣揚真理,反對愚昧無知、迷信落后,尤其是要在廣大人民群眾特別是青少年中普及科學知識,傳播科學思想,倡導科學方法,弘揚科學精神。大學生是祖國的未來,民族的希望,他們對待科學的態(tài)度從根本上決定著這個國家、民族的盛衰與命運。因此,在高校思想政治理論課榮辱觀教育中要突出崇尚科學精神的教育,一方面要引導大學生認真學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,另一方面要求學生立足自己的專業(yè)領域,刻苦學習科學文化技術,勇于做崇尚科學、反對愚昧的表率。

“八榮八恥”中的“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”揭示了社會主義勞動觀的核心精神和本質要求,回答了在建設中國特色社會主義新時期究竟應該樹立什么樣的勞動觀的問題。熱愛勞動。反對懶惰,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當前社會衡量公民道德品質的重要價值尺度。近年來,由于市場經濟負面影響和個人成長環(huán)境的變化,有的人輕視體力勞動,厭惡繁重勞動,不參加低收入勞動。大學生中也有人受到這種錯誤觀念的影響,職業(yè)觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀念發(fā)生了偏差,畢業(yè)了只想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好的地方或行業(yè)工作。對此,作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的思想政治理論課,在教學中要強化辛勤勞動教育,幫助大學生形成熱愛勞動,反對貪圖安逸的觀念,以引導學生樹立和踐行正確的勞動觀。

三、突出團結互助教育,培育誠實守信品質,促進學生樹立正確的人際觀和義利觀

“八榮八恥”中的“以團結互助為榮、以損人利己為恥”是對社會主義社會所應遵循的集體主義思想的揭示,是構建社會主義和諧社會的前提和基礎。團結互助是指關心、愛護和幫助人的方面所表現出來的思想意識和行為習慣,它集中體現為在社會生活中發(fā)揚集體主義精神和人道主義精神。它也是社會主義社會人與人之間關系的基本要求。大學生要提高自身的思想道德素質,就一定要發(fā)揚團結協(xié)作、互幫互助的精神,關心自己的家庭、朋友和他人,關心社會及國家,對那些遭遇不幸和困難的人,要同情和幫助。同時,要團結各種力量,共同戰(zhàn)勝困難,實現自己的個人價值。高校思想政治理論課要充分發(fā)揮提高大學生思想道德素質的德育功能,突出團結互助教育內容是十分必要的,這也是思想政治理論課教學義不容辭的責任。

“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”是對社會主義誠信道德的基本原則的概括與總結。誠實守信自古以來就是中華民族的基本道德準則,它也是立人之本、成事之基,是建立市場經濟秩序的基石。所謂誠實就是說老實話,辦老實事,不弄虛作假,不隱瞞欺騙,表里如一;所謂守信則是要講信用,守諾言,言而有信,童叟無欺。改革開放以來,我國的社會生活發(fā)生了前所未有的變化。一些人在私利的驅動下,坑蒙拐騙、偷工減料、假冒偽劣、不講信譽、不履行合同,誠信失范、見利忘義的現象和行為明顯增多,在大學生中也出現誠信意識淡薄的現象與行為。因此,在高校思想政治理論課中進行榮辱觀教育必須注重對學生誠實守信品質的培養(yǎng),讓學生正確對待各種個人利益,把各種不良的利益追求都放在榮辱觀教育中予以糾正,從而幫助學生樹立正確的義利觀。

四、滲透遵紀守法觀念。弘揚艱苦奮斗作風,幫助學生樹立正確的法紀觀和生活觀

“八榮八恥”中的“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是對社會主義社會公民所應具備的法制觀念和守法意識的集中概括。黨無紀則亂,國無法不立,現代社會是法治社會,社會主義市場經濟是法治經濟,公民樹立良好的守紀意識和健全的法制觀念對于保障社會持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展不可或缺。從榮辱的自我評判上自覺揚榮抑恥,不斷提高遵紀守法的自覺性,有利于培育公民的現代法制觀念和守法意識。大學生要成為合格的社會主義事業(yè)接班人,就應學法、知法、用法、守法,要強化組織紀律和法制意識,并敢于同違法違紀行為作堅決斗爭。因此,高校思想政治理論課教學中要強化遵紀守法觀念教育,讓大學生成為遵紀守法的楷模。

“八榮八恥”中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,它是強國固基所不可限量的強大道德力量。艱苦奮斗不僅僅是一種工作方式、生活方式,同時也是一種時代精神。艱苦奮斗作為一種奮發(fā)有為、銳意進取、勵精圖治的精神狀態(tài),無論對民族、對國家、對集體、對個人,都具有永恒的價值,決不會因時代的變遷而過時的?,F在的一些大學生缺乏吃苦精神、貪圖安逸,他們在擇業(yè)標準上從奉獻轉向了實惠,享樂主義滋長,比吃穿、比消費的攀比風在大學生中越刮越猛,奢華浪費令人驚嘆。對此,高校思想政治理論課榮辱觀教育中應該聯系學生這一實際,教育引導大學生弘揚艱苦奮斗精神,要鼓勵他們追求崇尚儉樸、居安思危的生活理念,努力用自己的艱苦奮斗去實現人生價值。

基金項目:本文系湖南省教育廳普通高校教學改革研究立項項目《社會主義榮辱觀進思想政治理論課的理論與實踐研究》(湘教通[2006]171號-83);吉首大學教學改革研究重點資助課題(教通[2006]12號-1)理論研究成果之一。

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