李開蘭

文言文在高中的課文中占有重要的比例,歷來是被學(xué)生視為最難學(xué)的內(nèi)容。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,克服畏難情緒,指導(dǎo)他們行之有效的學(xué)習(xí)方法,我結(jié)合我校本屆高中學(xué)生語文基礎(chǔ)較薄弱、知識面較窄的特點,在教學(xué)文言文時從以下五個環(huán)節(jié)去做,收到了較好的效果。

一、讀

學(xué)好文言文,首先要克服語言障礙?？朔Z言障礙,就要做到熟讀。三國時董遇說:“書讀百遍,而義自見?！笔熳x,古人稱之為“熟觀”、“熟視”、“熟味”、“細讀”,強調(diào)的是一個“熟”字,就是“再三讀之”、“一讀再讀至十百讀”、直至對文章發(fā)出相應(yīng)的語感和理解,并通過熟讀慢慢體味出文章的深層含義,真正讀懂、讀透文章。另外,對于經(jīng)典作品和需要精讀的作品通過熟讀可以增強對作品思想內(nèi)容的理解、對作品情感的領(lǐng)會,幫助我們牢固準確掌握相關(guān)的知識,鍛煉和培養(yǎng)我們的記憶力。

通過熟讀作品,學(xué)生對文言的常用詞語、常見的句式便會有較深刻的了解,對文言的一些規(guī)律性的東西就會了然于胸,從感性上升到理性,對老師所講的內(nèi)容就很容易弄清。所以,我在教學(xué)文言文時一定要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時,借助工具書,多讀幾遍課文。在課堂上,我采取多種形式讓學(xué)生讀,讓他們從粗讀過渡到精讀、細讀。在讀的過程中,我要求讀出文中的思想感情,使他們的思想和作者的思想產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,在讀的過程中,要求學(xué)生理解文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu),做到字字落實。例如在教《阿房宮賦》時,課文的最后一段:“……使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”文中加點的字詞有一定的難度,初讀時不容易讀懂。因此我要求學(xué)生反復(fù)朗讀多次,達到成誦的程度。通過這樣的指導(dǎo),學(xué)生積累了一定的語感,有效地疏通了這些字詞,并理解了文章語言層面的意思。另外,通過反復(fù)閱讀和仔細品味之后,學(xué)生很快洞察了作者的寫作意圖,并且超越文本,建立起一種新的認識。學(xué)生讀后認為,這段話不但表明了作者的觀點,而且借古諷今,借秦朝滅亡的教訓(xùn)警告唐朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍,對現(xiàn)在也有一定的借鑒作用。

二、講

學(xué)好文言文,讀是基礎(chǔ),講也是一個重要的環(huán)節(jié)。教師要指導(dǎo)串講或評講,在課堂中做好啟發(fā)式的點拔,講清重點、難點,切忌滿堂灌。要發(fā)揮學(xué)生的主動性,要他們敢講、多講,對他們的講解多肯定、多鼓勵,從而充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

例如在講授《項脊軒志》時,我就采用了一種“以點帶面”講授方式對學(xué)生進行啟發(fā)式點拔。在學(xué)生反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上,我向?qū)W生提出這樣一個問題:“在課文中找出作者在項脊軒感情變化的句子?”在學(xué)生找出正確答案“多可喜,亦多可悲”后,我肯定了他們的答案,接著就用“以點帶面”的方式要求他們再找出課文哪些內(nèi)容是講“多可喜”哪些內(nèi)容是講“亦多可悲”,然后又要他們找出作者在文中寫了哪幾個人物,重點寫了誰。通過這樣一環(huán)扣一環(huán)的啟發(fā)、點拔、提問,學(xué)生的積極性很快被調(diào)動起來,他們爭先恐后要求回答問題。我及時表揚了他們。在這樣活躍的課堂氛圍中,學(xué)生們很快疏通了文字,對課文也有了一定的理解。通對教師這種啟發(fā)式的點拔講授,不僅營造了良好的課堂氣氛,而且進一步激發(fā)學(xué)生探求知識的興趣,收到了良好的教學(xué)效果。

三、譯

學(xué)透文言文,運用文言文,就要會翻譯課文。學(xué)生雖然是高中生,但基礎(chǔ)較差,所以翻譯課文是必不可少的。因此我在教學(xué)時就要求他們翻譯課文,教會他們根據(jù)課文先直譯,做到字字落實,后意譯,把課文用現(xiàn)代漢語流暢表達出來。同時,讓他們明確現(xiàn)代漢語表達的通俗性和文言文表達上簡明性的特點。另外,教會學(xué)生翻譯課文時,注意一些句子句式、一字多義、一些雙音詞等的翻譯。

例如《赤壁賦》中的“月出于東山之上”這一句,是一個狀語后置的倒裝句式,翻譯時不能直接按順序譯,應(yīng)譯成“月亮從東山上升起”。又如,《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”的“作息”,本指“勞作和休息”,但在文中偏指“作”即“勞作”。另外,文中提到的“謝家來貴門”、“多謝后世人”的“謝”雖是同一個字,但翻譯是不同。前一個譯“辭別”,“后一個譯“告訴” 類似的偏義復(fù)詞,一字多義的字在文中還有,在翻譯時都應(yīng)讓學(xué)生注意。通過在特定的語句、語境中去記住,學(xué)生對遇到的翻譯就不會束手無策。所以,我認為翻譯也是學(xué)好文言文不可少的一個環(huán)節(jié)。

四、練

學(xué)好文言文,單靠讀、講、譯是不夠的,學(xué)生應(yīng)該及時練習(xí),把學(xué)到的知識及時鞏固。為了讓學(xué)生及時鞏固學(xué)過的文言知識,我在教學(xué)時除了堅持做到每一課進行課堂小測,還要求學(xué)生課后做好總結(jié)歸納工作。如多音多義字、古今異義字、通假字、詞性活用的字以及文言虛詞積累等,我要求每個學(xué)生按上述分類進行知識歸類,寫上例句、出處。這樣,既能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣,又能及時鞏固所學(xué)知識。學(xué)生做的練習(xí)多了,對在練習(xí)中、考試中遇到的類似題就會得心應(yīng)手。

五、賞

文言文不僅匯集了我國古代文學(xué)的精華,還反映了我國先人的思想風范。為此,作為高中生一定要有賞析文言文的能力。

例如,在教學(xué)《離騷》時,我就要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文,好好體會屈原那種對理想積極追求和對反動勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神以及憂國憂民的感情。為了體現(xiàn)這種精神和感情,屈原在在文中運用了象征的手法和對比的手法,把有才德和有作為的人比作“美人”,用芳草香木象征“他的品德高尚”。這種“美人芳草”式的象征手法,對后世文學(xué)創(chuàng)作具有深遠的影響。這些都應(yīng)讓學(xué)生了解。另外,屈原在文中以遠古的堯、舜賢君的“耿介”“既遵道而得路”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對照,用以勸諫楚王要走正確的治國之路,又以“恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂兮”相對照,使自己的熱心為國與小人的茍且偷安形成鮮明對比。這些都體現(xiàn)了作者的愛國感情,都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會,并學(xué)習(xí)作者的這種愛國情感。

實踐證明,如果在文言文教學(xué)中能做到以上五個環(huán)節(jié),學(xué)生將會對文言文更感興趣,也更容易學(xué)會文言文。

責任編輯黃日暖