宋琴風(fēng)

如同愛情一樣,離別也是詩歌創(chuàng)作中永恒的話題之一。古人因拜師求學(xué)、應(yīng)試赴考、仕宦升遷、軍旅征戍或漫游山川等不得不背井離鄉(xiāng),旅途奔波。在辭親別友時(shí)他們往往賦詩相贈(zèng),因而給我們留下了許多膾炙人口的送別詩篇。

在送別詩里,唐人寫得最為出色,可謂是異彩紛呈。根據(jù)分手的對(duì)象不同,分手的情由不同,詩中表現(xiàn)的感情不同,我們作以下簡要分類:

一、朋友贈(zèng)別

唐人送別詩里,以朋友相送贈(zèng)別的為最多。這些詩的內(nèi)容和表現(xiàn)出的情感基調(diào)各不相同。

1.表達(dá)友情深厚、依依惜別和別后的孤獨(dú)寂寞之情。唐人送別詩中以這類詩為主流,如李白的《贈(zèng)汪倫》:

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不如汪倫送我情。

詩的后兩句形容兩人友情的深厚,用桃花潭水作比,即使深千尺的桃花潭水也遠(yuǎn)不能及。詩人化無形為有形,化抽象為具體,在這里,友情有了深度,具體可見,可測可量,自然而又情真。又如王維的《送元二使安西》:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人?！泵鎸?duì)朋友將要踏入的窮荒絕域,面對(duì)朋友將要承受的孤單寂寞,詩人把所有的深情厚意與留戀不舍都凝聚在這眼前的美酒之中:再飲下這一杯美酒吧,出了陽關(guān)就沒有老朋友與你推杯換盞傾心暢談了。情理相勸,令人感慨無端。再如李白的《送孟浩然之廣陵》:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流?！崩吓笥岩呀?jīng)走遠(yuǎn)了,連船上的白帆都消失在茫茫天際,然而詩人還久久凝望不愿離去,真摯的感情讓人動(dòng)容。

2.借離別之際表達(dá)怨恨之情,寄寓人生感嘆或身世感慨。這類送別詩在唐詩中也占較大比例。如白居易的《琵琶行》,詩人一腔熱情關(guān)注國事,卻被貶江州司馬,秋夜送客,風(fēng)月蕭瑟,正在悲傷離別之際,忽聽琵琶聲。聽琵琶女自訴生平,詩人想到自己的遭遇,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨,感慨自己“平生不得志”。又如李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,詩人一上來就大發(fā)牢騷:“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂?！笔銓懽约簳r(shí)日虛度、報(bào)國無門的痛苦。詩的中間寫自己的才華和抱負(fù):“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！痹娙瞬疟冉ò财咦雍椭x朓,又有青天摘月之志,可惜無用武之地。詩的后四句寫道:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?！奔热怀顭o可排遣,詩人于是產(chǎn)生了消極的想法:那么不如歸隱山林,隱逸江湖。其他的如王勃的《別薛華》,也借送別表達(dá)懷才不遇、不得重用的感慨。

3.臨別勸慰勉勵(lì)或?yàn)檎鲬?zhàn)壯行。送別也不都是那么讓人“黯然消魂”的,朋友應(yīng)該相互支撐,唐人送別詩中也有一些包含勸慰之情和充滿曠放之氣的詩作。如王勃的《送杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾?！敝灰兄捍嬖?即使遠(yuǎn)隔千山萬水,遠(yuǎn)在天涯海角,也會(huì)心靈相通,就像朋友在身邊一樣,不要為了在岔路口分別而淚濕衣衫。這幾句一掃分別時(shí)的愁苦之氣,健康陽光,富含哲理。又如高適的《別董大》:“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君?！痹娋湓趯捨恐薪o人以信心和力量,似乎使人感覺到我們的朋友遍天下。再如岑參的《走馬川行奉送出師西征》,開頭極寫邊地環(huán)境的惡劣,雪海、黃沙、飛石,在這樣的天氣條件下,“漢家大將西出師”,雪夜里只能聽到兵器撞擊的聲音,只能看到戰(zhàn)馬身上蒸騰的汗氣,這樣一支軍紀(jì)嚴(yán)明、威武雄壯的軍隊(duì),當(dāng)然會(huì)讓敵人膽懾?cái)√?當(dāng)然會(huì)獻(xiàn)捷歸來。這是一首壯行詩,充分表現(xiàn)了唐人的自信和自豪。

4.表達(dá)閑淡從容的心境或隱逸情懷。送別詩里也有一些表現(xiàn)游山玩水、閑情逸致的作品,如王維的《送別》:“下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)?！痹娋鋾尺_(dá)自然,好像隨口問答,無意為之,但南山悠悠,白云無盡,卻自有一種禪意在。又如劉長卿《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”,則表現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)閑淡的意境。再如杜荀鶴的《送友人游吳越》等,純屬游覽風(fēng)光消遣之作。

二、骨肉分別

唐人送別詩中還有一些表現(xiàn)骨肉分別的作品。如李益的《喜見外弟又言別》,表現(xiàn)了相逢的喜悅被將要的離別沖散,“明日巴陵道,秋山又幾重”包含著作者離別的傷感和后會(huì)難期的惆悵。柳宗元的《別舍弟宗一》,不僅表達(dá)了兄弟骨肉親情,更借兄弟分別抒發(fā)被貶的憤懣和愁苦。

三、愛人分別

多情自古傷離別,尤其相愛的人分別更是讓人心痛,讓人刻骨銘心。但唐人送別詩中描寫刻畫愛人送別的詩主要是作者以女子的身份代言。如孟郊的《古別離》“欲別牽郎衣,郎今到何處?不恨歸來遲,莫向臨邛去”,用白描的手法刻畫女主人公在希求美滿生活的同時(shí)又隱含憂慮不安的心情。這女子除了要忍受離別之苦,還要承受“只恐封侯心更移”的擔(dān)憂之痛。又如杜甫的《新婚別》,面對(duì)令人肝腸寸斷的新婚之別,妻子發(fā)出了“與君永相望”的誓言,用生死不渝的愛情來堅(jiān)定丈夫的斗志。

送別詩以多姿多彩的面貌出現(xiàn)在唐詩的百花園中,為其增添了瑰麗的色彩。這些送別詩在我國古典詩歌中占有重要地位,是我國民族文化的一個(gè)重要組成部分,其中一些名篇佳作代代流傳,已經(jīng)積淀為我們的民族精神。以上例舉的大部分詩篇都被選入我們現(xiàn)在的中小學(xué)語文教材,時(shí)隔一千多年,我們依然在不斷地從中吸取豐富的營養(yǎng)。

(作者單位:內(nèi)邱縣職教中心)