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《祝?！分械南榱稚?/h1>
2009-10-15 08:42元澤
關(guān)鍵詞：祥林魂靈魯四

元　澤

姓名:無(wú),大概姓衛(wèi)

籍貫:應(yīng)該是衛(wèi)家山人

相貌:模樣周正,但相貌前后變化極大

家庭關(guān)系:前夫祥林,繼夫賀老六,兒子阿毛

出場(chǎng)篇目:人教版必修III教材中《祝?！?/p>

以一個(gè)現(xiàn)代人的感受去體察祥林嫂的命運(yùn),是很難產(chǎn)生同情與哀憐的,所以很多學(xué)生并不喜歡《祝福》這篇文章,他們覺(jué)得乏味,甚至無(wú)法理解祥林嫂的思想行為,這是正常的現(xiàn)象。當(dāng)人類的文明以加速度向前發(fā)展時(shí),我們是很容易患上高度健忘癥的,二千多年來(lái)的封建社會(huì)對(duì)國(guó)人精神的暴虐幾乎被如今的孩子忘得一干二凈。先哲曾說(shuō),一切的歷史都是當(dāng)代史,如果我們忘記了人類前行歷史上的創(chuàng)傷,不能不說(shuō)是一種悲哀。如今科技在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,但有違人性的思想依然存在,或是變換了面目,或是退縮于一隅,所以關(guān)注祥林嫂的悲慘遭遇有助于我們對(duì)自身命運(yùn)的感悟。

祥林嫂的遭遇令人唏噓不已,譬如祥林的死,賀老六的死,阿毛的死……不可否認(rèn),生活中總有許多始料不及的事情,祥林嫂一生受盡了命運(yùn)之手的擺弄,但最終撲倒她的并不是命運(yùn),而是那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代滋生出的吃人的怪物。無(wú)力地倒在祝福前夜的祥林嫂進(jìn)行了一次又一次地掙扎……

有人曾說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人,因?yàn)樗诖禾鞂⒔臅r(shí)候失去了一切。其實(shí)她豈止沒(méi)有春天,她一無(wú)所有。就像千百年來(lái)那些普通的婦女一樣,祥林嫂們是從屬于丈夫的,甚至是從屬于丈夫家族的私有財(cái)產(chǎn),至少她的婆婆是這么認(rèn)為的,在祥林死后,祥林嫂成了婆家的一件商品,是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑,只為掙得一個(gè)自由身。因此,她在魯四老爺家吃苦耐勞,“然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。這是祥林嫂的第一次掙扎,生活也似乎發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)。

但祥林嫂終究沒(méi)有逃脫,她被婆婆綁架回去賣到了山里,被迫再嫁。這次祥林嫂又進(jìn)行了抗?fàn)?甚至把“頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢”,反抗之強(qiáng)烈足見(jiàn)祥林嫂必死之信念,這固然是不甘心受人擺布,但更是為維護(hù)“一女不事二夫”的思想?？杀氖?正是這段經(jīng)歷成了祥林嫂無(wú)法洗刷的罪名,喪夫已是罪過(guò),再嫁則罪莫大焉,這次在封建思想的驅(qū)使下進(jìn)行的掙扎埋下了悲劇的種子。

當(dāng)祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時(shí),境遇發(fā)生了極大的變化。

首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊,喪子之痛又遭遇了魯鎮(zhèn)人的反復(fù)強(qiáng)化,那些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到祥林嫂的話,還特意尋來(lái),陪上幾滴眼淚才能離開(kāi),這使祥林嫂精神恍惚。魯迅的偉大之處于他深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)人的劣根性——咀嚼別人的痛苦來(lái)滋潤(rùn)自己的空虛。

其次是魯鎮(zhèn)人的態(tài)度,“也還和她說(shuō)話,但笑容卻冷冷的了”,這冰冷的笑容后掩藏著鄙視的心理,因?yàn)樗麄儧](méi)有做過(guò)不合“禮”的事,而祥林嫂是有污點(diǎn)的。

最后,也是最關(guān)鍵的一點(diǎn),祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力,喪失了參與祝福的一切活動(dòng)。參與“祝?！迸c否,雖然只是差事的多寡,但它意味著自己是否被當(dāng)時(shí)的主流思想認(rèn)可和接受。

當(dāng)然,我們不能說(shuō)魯鎮(zhèn)的人們沒(méi)有同情,沒(méi)有關(guān)愛(ài),只是這種源自人類性善的情感在封建思想的漸染之下,已經(jīng)扭曲甚至異化。譬如柳媽,出于“好心”講述了鬼神的故事,促使祥林嫂不得不關(guān)注生前身后事:如果一世的“罪名”不能洗凈,不單沒(méi)資格觸碰那些圣物,而且死后還不得安寧。柳媽的見(jiàn)識(shí)給祥林嫂帶來(lái)了新的希望,如同一支強(qiáng)心劑注入了她身心俱疲的身體,支撐著她在人世勇敢地活下去。祥林嫂又一次進(jìn)行了掙扎,她一年來(lái)省吃儉用,去捐了門檻,以為從此洗刷了恥辱,會(huì)得到魯四老爺?shù)热说慕邮?獲得參與準(zhǔn)備祝福的權(quán)力,結(jié)果她唯一的希望還是在四嬸的喝止中破滅了。

祥林嫂最后一次掙扎是在臨死前,她開(kāi)始懷疑魂靈的有無(wú),她希望有魂靈,因?yàn)樵谀抢锟梢砸?jiàn)到阿毛,可以重溫生前未能享盡的天倫之樂(lè);但又怕有魂靈,怕被鋸成兩半,遭受生前未能受盡的痛苦。就在這矛盾的煎熬中,祥林嫂走到了生命的盡頭,像一顆塵芥湮沒(méi)在祝福之夜的雪下……

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀……”,祥林嫂當(dāng)然不是清醒過(guò)來(lái)的人,她只是沒(méi)有從昏睡直接進(jìn)入死滅,本能地在熟睡中翻了翻身,結(jié)果就死得極為痛苦。

可以說(shuō)魯迅筆下的“祝?！笔嵌竞θ藗?、摧殘人性的統(tǒng)治思想的狂歡,在歆享了無(wú)數(shù)人的靈魂,吞噬了無(wú)數(shù)人的肉體之后,它們醉眼惺忪,揚(yáng)長(zhǎng)而去,蟄伏在歷史的墳?zāi)怪小５俏覀內(nèi)绻蝗リP(guān)注精神的毒害,不能持續(xù)地拷問(wèn)人性,那么也會(huì)變成魯鎮(zhèn)上的行尸走肉,總有一天,會(huì)把自己作為祭品,犧牲在供臺(tái)上,讓丑陋的觀念得以大快朵頤。

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